學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展是指學(xué)校在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，依托已有條件，把以人為本、師生發(fā)展作為辦學(xué)目標(biāo)，在學(xué)校文化、課程開發(fā)、課堂教學(xué)、師生發(fā)展等方面順應(yīng)教育規(guī)律和時(shí)展實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的自主發(fā)展。許多成功經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展必須在學(xué)校文化、師生發(fā)展和課堂教學(xué)等關(guān)鍵點(diǎn)上謀思路、下氣力、求實(shí)效，以此來促進(jìn)學(xué)校教育走上科學(xué)、持續(xù)、健康的發(fā)展之路。

　　摘要：內(nèi)涵發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的必由之路。推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展必須把學(xué)校文化作為精神核心，把師生發(fā)展作為永恒主題，把課堂教學(xué)是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵要素，把“立德樹人”作為根本任務(wù)，努力創(chuàng)辦有底蘊(yùn)、有品位、有特色，有魅力、有活力、有理想的現(xiàn)代學(xué)校。濟(jì)源市濟(jì)瀆路學(xué)校以“善”為校魂，積極建設(shè)學(xué)校“善文化”，研究探索“善的教育”，深入構(gòu)建“學(xué)・習(xí)課堂”，有效促進(jìn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育雜志社,學(xué)校文化,內(nèi)涵發(fā)展,師生發(fā)展,課堂教學(xué)

　　一、學(xué)校文化是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的靈魂

　　黨的十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。”文化發(fā)展對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興至關(guān)重要，對(duì)于學(xué)校教育同樣意義重大。

　　國(guó)學(xué)大師錢穆說過，一切問題因文化問題而產(chǎn)生，一切問題又由文化問題來解決。對(duì)于學(xué)校而言，不解決好學(xué)校文化這個(gè)核心問題，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展就無從談起。朱永新教授的“新教育”實(shí)驗(yàn)，蔡林森校長(zhǎng)的課改文化，無不是這一思想的結(jié)晶。學(xué)校理應(yīng)做弘揚(yáng)文化、締造文化的事情。所謂弘揚(yáng)文化，就是要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓教育找回自己的根；所謂締造文化，就是通過踐行中華傳統(tǒng)文化，讓文化入腦入心，構(gòu)建屬于師生自己的文化。弘揚(yáng)文化是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展之基，締造文化是內(nèi)涵發(fā)展之魂。

　　在傳統(tǒng)意義上，學(xué)校文化可分作精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化四個(gè)板塊。在實(shí)踐中要做到：聚焦精神文化，引領(lǐng)辦學(xué)航向；持續(xù)完善制度建設(shè)，構(gòu)建制度文化；精神文化內(nèi)化為師生的言和行，讓行為文化落地開花結(jié)果；高質(zhì)量完成校園物質(zhì)文化建設(shè)，塑造形神合一的師生精神家園。學(xué)校文化建設(shè)這四個(gè)方面必須以人為本，同步跟進(jìn)，均衡發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵的深入發(fā)展。

　　筆者所在的濟(jì)瀆路學(xué)校位于濟(jì)源市城鄉(xiāng)結(jié)合部，是一所九年一貫制公立學(xué)校，建校時(shí)由四所學(xué)校合并而成。隨著學(xué)校招生規(guī)模的擴(kuò)大，更多的來自不同區(qū)域、不同學(xué)校的師生成為學(xué)校新的成員，各種文化差異、文化現(xiàn)象在這里交匯、碰撞。在這樣的情況下，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)校的優(yōu)質(zhì)、健康發(fā)展，就迫切需要一種符合九年一貫制辦學(xué)體制、廣大師生共同認(rèn)可的、符合國(guó)家教育方針和教育規(guī)律、適合地域特點(diǎn)和師生實(shí)際、能夠影響和促進(jìn)師生健康和諧發(fā)展的學(xué)校文化，迫切需要確立濟(jì)瀆路學(xué)校的核心價(jià)值觀和辦學(xué)理念。

　　濟(jì)瀆路學(xué)校以“善”為校魂，即學(xué)校核心價(jià)值觀，把“拼搏、奉獻(xiàn)、包容、求真”的濟(jì)瀆內(nèi)涵作為學(xué)校精神，即師生共同價(jià)值觀。做到了堅(jiān)定一個(gè)理念：“立德樹人，全面發(fā)展，為每一個(gè)學(xué)生的終身幸福奠基”的辦學(xué)理念；圍繞一個(gè)思路：“一軸（學(xué)校文化建設(shè)為軸）、兩翼（師生成人、成才為兩翼）、一個(gè)亮點(diǎn)（家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)）、一條主線（學(xué)生校長(zhǎng)助理競(jìng)選活動(dòng)）”的辦學(xué)思路；實(shí)施一個(gè)策略：以“文化立校，科研興校”為辦學(xué)策略；實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)：師生的自主學(xué)習(xí)和自我管理。學(xué)校傾力構(gòu)建“善文化”這個(gè)內(nèi)涵發(fā)展的底色，為踐行“學(xué)生快樂成長(zhǎng)，教師幸福發(fā)展”的濟(jì)瀆夢(mèng)而不懈努力。學(xué)校秉承“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的校訓(xùn)，“知善、向善、樂善”的校風(fēng)，“善教、善導(dǎo)、善研”的教風(fēng)和“善學(xué)、善思、善行”的學(xué)風(fēng)，以此強(qiáng)內(nèi)涵，擴(kuò)外延，讓“善文化”根植人心。以促進(jìn)師生的理念覺醒為關(guān)鍵點(diǎn)，改變師生的行為方式為切入點(diǎn)，以改善師生的生命狀態(tài)為落腳點(diǎn)，把“善的教育”貫穿于學(xué)校生活的方方面面。

　　2013年度，學(xué)校在全市開辦首家“道德講堂”，至今已舉辦6期。師生不僅聆聽道德模范和講師的真知灼見，而且其中的許多人加入了少先隊(duì)員、共青團(tuán)員、園丁三支志愿者隊(duì)伍，經(jīng)常到居民社區(qū)、敬老院、科技館等場(chǎng)所開展志愿服務(wù)，不僅贏得了周邊群眾的肯定和贊揚(yáng)，而且在活動(dòng)中理念得到了涵化，素質(zhì)得到了提升。同時(shí)，“紅領(lǐng)巾文明崗”和“全方位、立體化”自我管理活動(dòng)的深入開展，課堂教學(xué)改革的循序漸進(jìn)，班級(jí)文化建設(shè)的有效跟進(jìn)，使學(xué)校文化與師生行為無縫銜接、融為一體，凸顯了學(xué)校精神和辦學(xué)理念，有力促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。

　　二、師生發(fā)展是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的永恒主題

　　蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中說過這樣一句話：“教育――這首先是人學(xué)。”師生發(fā)展一定是學(xué)識(shí)、道德、情感乃至價(jià)值觀等方面的全面發(fā)展，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的永恒主題。師生發(fā)展需要引領(lǐng)，也需要疏導(dǎo)和矯正，更需要正確促進(jìn)和評(píng)價(jià)，但這一切又必須緊緊圍繞師生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自我管理這個(gè)目標(biāo)，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)校里人的原生態(tài)發(fā)展。

　　關(guān)于教師發(fā)展，清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生這樣說：“大學(xué)者，非大樓之謂也，實(shí)大師之謂也。”這句話實(shí)則是揭示了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的真諦。教師是學(xué)校發(fā)展的第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn)已成為教育界的廣泛共識(shí)。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展要緊緊扣住教師發(fā)展這個(gè)主題，致力于學(xué)校人力資源開發(fā)和蓄養(yǎng)，使教師產(chǎn)生對(duì)教育、對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生的眷戀、牽掛、惦記的歸屬感。學(xué)校也只有成為教師心中的“家”，教師才會(huì)真正的潛心育人、提升自己，學(xué)校的發(fā)展才會(huì)生動(dòng)起來。濟(jì)瀆路學(xué)校以“善教、善導(dǎo)、善研”為引領(lǐng)，推行以“善星”骨干教師、優(yōu)秀教師、專家型教師為框架的教師專業(yè)發(fā)展促進(jìn)系統(tǒng)，提供了面向全體教師的濟(jì)瀆講堂，面向全體學(xué)生的名師講壇，以及讀書、寫作、科研等教師共同體等多個(gè)活動(dòng)平臺(tái)，致力于培養(yǎng)一支師德高尚、學(xué)養(yǎng)豐厚、身心健康、勇于進(jìn)取、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)、專業(yè)化育人團(tuán)隊(duì)。如此，找準(zhǔn)了方向，內(nèi)涵發(fā)展才會(huì)產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力。學(xué)生成長(zhǎng)是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的終極目標(biāo)，學(xué)校教育要敢于拋棄那些浮躁的功利性的外在“標(biāo)簽”，讓教育回到她本該運(yùn)行的軌道，回歸學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的本源。在學(xué)校精神文化引領(lǐng)下，濟(jì)瀆路學(xué)校先后開展了全體學(xué)生參與的“善學(xué)星、善思星、善行星”成長(zhǎng)評(píng)價(jià)活動(dòng)；開展了“假期中的善”、“我眼中的善”、“我口中的善”、“我心中的善”和“我手中的善”等“善的教育”系列主題班會(huì)活動(dòng)，以春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日教育為主題的“善的教育”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以“善的教育”演講會(huì)、故事會(huì)、作文比賽和文體活動(dòng)等為載體的主題德育活動(dòng)，以“善星晉級(jí)”、“善行常規(guī)”、《“濟(jì)瀆叮咚”――日行一善成長(zhǎng)記錄冊(cè)》為載體的師生發(fā)展評(píng)價(jià)活動(dòng)；啟動(dòng)了以孔子教育思想為支撐的“學(xué)・習(xí)課堂”構(gòu)建活動(dòng)，編寫了《濟(jì)水之源》（上中下冊(cè)）、《中華之善》（上下冊(cè)）、《〈弟子規(guī)〉課前善育案例》等校本教材和《上善濟(jì)瀆，潤(rùn)物無聲》學(xué)校精神文化手冊(cè)。“以善學(xué)、善思、善行”為向?qū)В�培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、品德優(yōu)良、全面發(fā)展、身心和諧、敢于創(chuàng)新、理想遠(yuǎn)大、善德善才的濟(jì)瀆好少年。

　　實(shí)現(xiàn)師生自我管理是教育工作追求的最高目標(biāo)和最高境界。兩年前，濟(jì)瀆路學(xué)校制定了以情感為基礎(chǔ)，以制度為規(guī)范，以目標(biāo)為導(dǎo)向，以過程為關(guān)鍵的師生自我管理核心內(nèi)涵，并在執(zhí)行中引入了“人人有事做、事事有人管”和“生生都是管理員、師師都是德育員”的管理機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，通過優(yōu)秀班集體創(chuàng)建和優(yōu)秀教室文化的塑造這些平臺(tái)的有效介入，使之向高標(biāo)、高效邁進(jìn)，從而形成師生正確的人生觀和價(jià)值觀。

　　有人說，要想解決某一層面的問題，必須站在更高的層面來研究和認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。在學(xué)校管理者眼里，優(yōu)秀班集體創(chuàng)建就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理和發(fā)展的“更高層面”。所以，學(xué)校盡最大可能釋放班級(jí)管理的空間和權(quán)限，讓優(yōu)秀班集體創(chuàng)建篤定為班級(jí)管理的主要工作內(nèi)容。班主任和學(xué)生干部是優(yōu)秀班集體創(chuàng)建“總設(shè)計(jì)師”，他們把班級(jí)管理的“硬件”（衛(wèi)生、桌凳、門窗、工具等）和軟件（習(xí)慣、德育、學(xué)習(xí)等）管理，都交給了班組干部和每一個(gè)學(xué)生去管理。在小組評(píng)議、組間互評(píng)，干部點(diǎn)評(píng)等層層督導(dǎo)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，圍繞優(yōu)秀組集體和優(yōu)秀班集體這兩個(gè)“一低一高”創(chuàng)建目標(biāo)，盡可能讓責(zé)任感、成就感和價(jià)值觀成為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，形成有人力、有群力、有活力的自我管理。

　　學(xué)生校長(zhǎng)助理競(jìng)選活動(dòng)是濟(jì)瀆路學(xué)校學(xué)生自我管理和發(fā)展的一個(gè)主線，這項(xiàng)活動(dòng)并不只是“一次活動(dòng)”，而是伴隨學(xué)生九年義務(wù)教育階段始終的成長(zhǎng)主線。競(jìng)選是引領(lǐng)，過程育人是關(guān)鍵。讓每一個(gè)學(xué)生都參與到班級(jí)、年級(jí)、學(xué)部、學(xué)校多個(gè)層級(jí)競(jìng)選的每個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生校長(zhǎng)助理競(jìng)選活動(dòng)成為學(xué)生成長(zhǎng)的一個(gè)動(dòng)態(tài)生成過程。繼續(xù)堅(jiān)持把日常管理權(quán)和活動(dòng)實(shí)施權(quán)交給學(xué)生，升旗儀式、主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日慶典、接待家長(zhǎng)、導(dǎo)引來賓等活動(dòng)，放手讓學(xué)生策劃運(yùn)作。在河南省文明辦組織的“認(rèn)星爭(zhēng)優(yōu)，做一個(gè)有道德的人”觀摩活動(dòng)中，多名學(xué)生校長(zhǎng)助理參與到策劃、主持等工作中去，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，參觀團(tuán)成員紛紛與孩子們合影留念，對(duì)孩子們的欣賞在無言的頷首中潺潺流淌。

　　師生發(fā)展呈現(xiàn)出雙贏的局面，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展才算是走對(duì)了路子。黨的十八大提出要把“立德樹人”作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展只有遵循教育規(guī)律，才能真正落實(shí)好這項(xiàng)根本任務(wù)。濟(jì)瀆路學(xué)校開展以“善的教育”為主題的學(xué)校文化建設(shè)，把自我管理和自主學(xué)習(xí)作為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要策略，就是對(duì)“立德樹人”教育根本任務(wù)的有效落實(shí)。實(shí)踐證明，這些策略有力地促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展和教育教學(xué)質(zhì)量的提升。

　　三、課堂教學(xué)是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵要素

　　周斌教授在一次報(bào)告中曾說過：學(xué)生課外的一切問題，都出自于課堂。周教授的觀點(diǎn)似乎有些絕對(duì)，但卻不無道理。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，必須借助于課堂教學(xué)改革這個(gè)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵要素。做好課堂教學(xué)改革，要內(nèi)力和外力一起發(fā)力。所謂內(nèi)力，是指在任課教師中大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，大興研究之風(fēng)，讓課改接上地氣；所謂外力，是指邀請(qǐng)專家長(zhǎng)期蹲點(diǎn)引領(lǐng)指導(dǎo)，開展與名校對(duì)接活動(dòng)，讓課改盡可能的少走彎路接上真氣。

　　《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》提出：“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。”濟(jì)瀆路學(xué)校探索實(shí)踐的“學(xué)・習(xí)課堂”，就是在遵循教育規(guī)律的前提下，把人的發(fā)展作為課堂教學(xué)的首要任務(wù)。

　　濟(jì)瀆路學(xué)校在課堂教學(xué)改革中瞄準(zhǔn)“學(xué)・習(xí)課堂”的構(gòu)建，致力于踐行偉大教育家孔子和蘇霍姆林斯基的教育思想，以遵循教育規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律作為課堂教學(xué)改革的前提。“學(xué)・習(xí)課堂”遵循的理念是：“相信每一個(gè)孩子都是好的，相信每一個(gè)學(xué)生都能成才；教好每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”；貫穿課堂教學(xué)始終的管理原則是：“以培養(yǎng)學(xué)生興趣為前提，以思維訓(xùn)練為主線，以發(fā)展認(rèn)知能力為重點(diǎn)，以優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)為突破口，以促進(jìn)自主學(xué)習(xí)為目的。”“學(xué)・習(xí)課堂”的內(nèi)涵可以總結(jié)概括為：一句話，兩件事，三種效果，四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。一句話：學(xué)而時(shí)習(xí)，日知月累；兩件事：組織教學(xué)，讓所有的學(xué)生都學(xué)習(xí)；教學(xué)組織，讓所有的學(xué)生都學(xué)會(huì)；三種效果：教育變簡(jiǎn)單，課堂變有效，學(xué)習(xí)變輕松；四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：知識(shí)學(xué)生生成，內(nèi)容課堂掌握，課堂面向全體，學(xué)生幸福快樂。學(xué)校建有賽課室，借助現(xiàn)代影像技術(shù)探索開展“微格教研”；持續(xù)開展同課異構(gòu)，同伴互助，以教師共同體為平臺(tái)，促進(jìn)教師素養(yǎng)和課改質(zhì)量的同步提高；申報(bào)各學(xué)科“學(xué)・習(xí)課堂”省市級(jí)研究課題，系統(tǒng)開展教育教學(xué)研究。如此種種，都找準(zhǔn)了課改支點(diǎn)，提升了課改質(zhì)量。

　　“學(xué)習(xí)課堂”是一個(gè)開放、包容的課堂教學(xué)理念框架，我國(guó)教育家孔子和蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想是其核心支撐，李鎮(zhèn)西、賈志敏等名家的經(jīng)驗(yàn)做法都被其借鑒吸納，濟(jì)源本土教育專家、全國(guó)優(yōu)秀教師趙春戰(zhàn)以及多位名師經(jīng)常到學(xué)校切磋交流，研究共進(jìn)。廣博的吸納和豐厚的潤(rùn)澤同樣也是“學(xué)・習(xí)課堂”發(fā)展成熟的“靈丹妙藥”。

　　總之，內(nèi)涵發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的必由之路。推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展要做的事情很多，但只要抓住了學(xué)校文化、師生發(fā)展和課堂教學(xué)這些關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)校發(fā)展才不會(huì)是一句空話，學(xué)校才會(huì)真正成為孩子們求知的樂園、成長(zhǎng)的沃土。