摘要：建設(shè)兩型社會作為我國的基本國策，對教育與學習提出了新要求，在學習過程中也要堅持資源節(jié)約與環(huán)境友好的指導(dǎo)思想。學習過程中涉及的資源多種多樣，不同資源具有不同特點。資源節(jié)約型學習是高效學習、高質(zhì)量學習和高產(chǎn)出學習。環(huán)境友好型學習是學習氛圍和諧友好的學習，是學習者主動自覺的學習，是充分利用優(yōu)良環(huán)境教化作用的學習。資源節(jié)約和環(huán)境友好既是使學習遠離污染、追求健康美好學習的內(nèi)在要求，又是通向高效、高質(zhì)、快樂學習的行動指南，兩型理念為實現(xiàn)個體可持續(xù)發(fā)展提供了保障。

　　關(guān)鍵詞：搜論文知識網(wǎng)論文范文,資源節(jié)約型,環(huán)境友好型,學習智慧,兩型社會

　　為應(yīng)對經(jīng)濟社會發(fā)展與資源環(huán)境保護日益加劇的矛盾，我國把建設(shè)兩型社會作為落實科學發(fā)展觀，促進社會和諧發(fā)展的一項重大戰(zhàn)略舉措。兩型社會建設(shè)并不局限于幾個試驗區(qū)或示范點，而是要向全國拓展。黨的十七大強調(diào)要把建設(shè)兩型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭。兩型社會是指資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，是以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展政策調(diào)控為手段，倡導(dǎo)人與自然、人與人之間和諧共處的社會。

　　近年來，不少學校提出了建設(shè)兩型示范校的設(shè)想。但是在兩型學校建設(shè)過程中，目前主要關(guān)注的是校園的基建、環(huán)保、節(jié)能減排等，采取的措施也集中在如何強化師生的節(jié)約觀念，控制辦公費用，節(jié)約水電，綠化校園，凈化空氣、控制噪聲等方面。兩型理念并沒有滲透入教學、科研、管理等校同文化生活的深層內(nèi)核，對于學風與校風的影響十分有限，以至于不少學校一方面大談兩型校園建設(shè)，另一方面教學和學習狀態(tài)與資源節(jié)約和環(huán)境友好的要求格格不入，濃厚的厭學情緒依然彌漫于校園，困擾著廣大學生，這種缺乏內(nèi)在學習動力的“低效學習”造成師生精力的巨大浪費。建設(shè)兩型學校就是要使資源節(jié)約和環(huán)境友好的理念融入到校園文化之中，深入到教與學的關(guān)鍵地帶。尤其要從兩型理念之中汲取學習智慧，把資源節(jié)約和環(huán)境友好的思想滲透到各級各類學校的學習文化之中，形成教師樂教、學生樂學的氛圍，提高學習質(zhì)量和學習效率。在此基礎(chǔ)上，把兩型理念滲透到整個社會的學習文化之中，不但要形成“人人皆學、處處可學、時時能學”的學習型社會，而且要進入“人人樂學，人人會學”的高效學習狀態(tài)。

　　一、資源節(jié)約蘊含的學習智慧

　　從不同角度，資源可以分為不同類型。如：物質(zhì)資源、人力資源、文化資源、信息資源等。其中，物質(zhì)資源具有有限性，人類賴以生存的物質(zhì)資源總有窮盡的一天，而文化資源具有可持續(xù)性，只要人類社會存在與發(fā)展。文化資源就永遠不會枯竭，更不會因為文化的過度使用和傳播而窮盡。因而，所謂資源節(jié)約就是要節(jié)約物質(zhì)資源，通過人力資源和文化資源的開發(fā)來達到物質(zhì)資源的節(jié)約。隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，人力資源已上升到第一資源的重要位置，人力資源的開發(fā)是實現(xiàn)資源節(jié)約的根本之所在。而人力資源和文化資源的開發(fā)又離不開教育、離不開學習。

　　科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力�？萍妓�平的提高不但能提高勞動生產(chǎn)力，而且能提高物質(zhì)資源的利用率，減少物質(zhì)資源的消耗與浪費。鑒于此，我國的經(jīng)濟增長要由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。追究到底，建設(shè)資源節(jié)約型社會，最終還是要落腳到教育和學習的全方位變革和可持續(xù)發(fā)展。學習不僅關(guān)系到個人的成長與發(fā)展，而且還關(guān)系到整個社會的發(fā)展，關(guān)系到經(jīng)濟社會發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。人類正在步入學習型社會，學習不僅關(guān)系到千家萬戶的民生問題。而且關(guān)系到國富民安和民族繁榮。

　　學習本身也有個資源節(jié)約的問題，學習過程中的資源節(jié)約與否，關(guān)乎學習的成效。當前，大學生厭學之風大有泛濫之勢。低效學習與厭學情緒甚至像瘟疫般漫延。某高校領(lǐng)導(dǎo)在學期工作總結(jié)中寫道：“學生曠課有所增加，遲到現(xiàn)象較為嚴重：學生在課堂上睡覺、講話的較多，還有少數(shù)學生不帶任何課本進課堂;有的學生經(jīng)常晚上翻墻外出。通宵上網(wǎng)或在寢室里玩游戲，且管理難度大;部分學生學習缺乏動力，得過且過;缺少鉆研精神，考證考試不及格多等”這些不良學習風氣時刻消耗著學習者寶貴的精力和時間。時間和精力是學習過程中最重要的資源，對于時間和精力的節(jié)約是最大的資源節(jié)約。

　　學習過程中何以節(jié)約資源?學習過程中涉及的資源很多，如學習時間、學習精力、學習費用、學習場所、學習材料，等等，其中核心資源是時間和精力，這兩種資源極為重要但很容易被忽略。人們談?wù)撡Y源節(jié)約時往往強調(diào)費用和材料等看得見的資源，而時間和精力等看不見的資源則常常被極大地浪費掉了。為了在學習過程中節(jié)約資源，尤其是節(jié)約時間和精力，對于學習提出了以下三個方面的要求：

　　一是提高學習效率。學習效率就是學習所消耗的時間、精力與獲得學習成果之比。學習一定的內(nèi)容，如果花費的時間和精力越少，則學習效率就越高。學習相同的內(nèi)容，所花費的時間和精力越多，則學習效率就低。通常來說，有付出就應(yīng)該有回報，而且，付出得多就應(yīng)該回報也多。但是，如果學習效率低，就未必如此。有些學生學習極其用功，幾乎把所有時間都用在學習上，不時還熬夜，題做得數(shù)不勝數(shù)，但成績卻總上不去。也有些同學在學習上花的時間和精力并不很多，但是由于效率高，學習成績反而很好，學業(yè)成績雖然并不能完全等同學習成果，但是是學習成果的重要表現(xiàn)。學習效率低下者，造成了資源的浪費，盡管花費的學習時間和精力不少，但是沒有什么學習成效。資源節(jié)約型學習者盡管在學習上花費的時間和精力不多，但由于其學習效率高，學業(yè)成績往往很好。

　　二是提高學習質(zhì)量。學習效率通常是從速度和數(shù)量的角度來衡量學習效果，而學習質(zhì)量則是從質(zhì)的方面來衡量學習效果。有的學習者學習速度盡管很快但學習質(zhì)量并不高。如，有些學生學習效率很高，在短時間內(nèi)能掌握很多知識，但是加工水平很低，只是簡單地記住所學內(nèi)容，或者對學習內(nèi)容的掌握程度不深，屬于淺嘗輒止的那種類型，或者無法活學活用，這就是學習質(zhì)量不高的表現(xiàn)。也有些同學盡管要花費較多時間才掌握某一種知識，但是其加工水平很深，不但能領(lǐng)會所學內(nèi)容的深層意義，而且能活學活用，新知識與自己原有知識結(jié)構(gòu)結(jié)合得很緊密，這種學習者盡管學習效率不高，但是其學習的質(zhì)量很高，能夠見微知著，以少勝多，產(chǎn)生以一當十的效果。從總體上來看。這種加工水平很深的高質(zhì)量學習者盡管學得比較慢，但是由于加工水平深，其所花費的時間和精力并沒有白費，從而產(chǎn)生資源節(jié)約的效果。 　　三是提高學習產(chǎn)出。與學習效率和學習質(zhì)量不同，學習產(chǎn)出強調(diào)的是學習的功用。人們總是懷著不同的目的而學習，從而獲得不同的結(jié)果，實現(xiàn)不同的價值。有些人學習只是為了得張文憑，有的是為了增長知識，有的是為了提高技能，有的是為了陶冶情操，還有的是為了人格的完善……所有這些都是學習者試圖通過學習得到的結(jié)果或產(chǎn)出。有的學習者通過學習得到的產(chǎn)出很單薄，由此而實現(xiàn)的價值甚微：有的則很豐富，能通過學習帶來很大的價值�？梢�，后者比前者在學習過程中更為節(jié)約資源。一般來說，當學習者在學習過程中付出的精力和時間等資源一定時，因?qū)W習而實現(xiàn)的價值越大、產(chǎn)出越豐富，則資源的利用率就越高，也就更符合資源節(jié)約的原則。

　　提高學習效率、提高學習質(zhì)量和提高學習產(chǎn)出不僅是資源節(jié)約型學習的內(nèi)在要求，而且從不同側(cè)面指明了在學習過程中如何節(jié)約資源。學習過程中涉及的資源多種多樣，每種資源具有不同的特點。如，在學習過程中不但要運用學習場地、學習資料等物質(zhì)資源，而且要消耗時間和精力等非物質(zhì)資源，學習內(nèi)容所蘊含的則是知識、精神和思想等看不見的文化資源或信息資源。由于各種不同類型資源的不同特性，對資源節(jié)約的要求也不同。物質(zhì)資源的消耗會導(dǎo)致資源的減少與枯竭，時間和精力對每個人來說也是有限的。在學習過程中要盡可能節(jié)約這些資源，尤其是時間和精力，對每個人來說都是彌足珍貴的。而文化資源和信息資源的使用不但不會導(dǎo)致資源的枯竭，反而會使資源越來越豐富，達到資源的充分開發(fā)與利用。倘若兩種思想的交流與碰撞會產(chǎn)生新的火花，就會產(chǎn)生三種甚至更多的思想。作為學習內(nèi)容的各種信息、知識都具有這種性質(zhì)，信息和知識也是一種資源，但是這些資源是用來交流、傳播的，不會因為人們的不斷使用而減少，恰恰相反，只有不斷地被人使用、交流，才能廣為流傳，并得到豐富、發(fā)展，實現(xiàn)其應(yīng)有的價值。資源節(jié)約型的學習就是要在學習過程中花費盡可能少的物質(zhì)資源、時間和精力資源，以求實現(xiàn)思想、精神、知識、信息等資源的最大涌現(xiàn)和流通。

　　二、環(huán)境友好蘊含的學習智慧

　　環(huán)境通�？梢苑譃樽匀画h(huán)境和人文環(huán)境。自然環(huán)境是客觀存在的有形可見的環(huán)境，而人文環(huán)境則是要用心來感受的無形環(huán)境。國學大師余光中認為：人文環(huán)境范圍很廣，可以定義為一定社會系統(tǒng)內(nèi)外文化變量的函數(shù)，文化變量包括共同體的態(tài)度、觀念、信仰系統(tǒng)、認知環(huán)境等，人文環(huán)境是社會本體中隱藏的無形環(huán)境，是一種潛移默化的民族靈魂。自然環(huán)境好，使人身體上舒服;而要使人精神上舒暢，則必須人文環(huán)境優(yōu)良。這就好比住在夏有空涮、冬有暖氣的屋子里，能使人身體舒服，但無法保證心靈的愉悅：只有屋子里的人相處融洽，志趣相投，心靈才能愉悅。人文環(huán)境比自然環(huán)境更重要，山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。在這里，以山的高矮，水的深淺代指自然環(huán)境狀況，而有仙，有龍則意指人文環(huán)境。

　　一般來說，自然環(huán)境是自然形成的，但很容易因為人為因素而遭受破壞，也可以通過投入一定的人力、物力、財力而使之得到改善。人文環(huán)境是氛圍，是風氣，是人情韻味。人文環(huán)境的形成，是基于生活在這個環(huán)境中的人的文化素質(zhì)、內(nèi)涵氣質(zhì)、審美觀、價值觀、生活情趣、行為規(guī)范、言談舉止的共同表現(xiàn)。這些只有通過教育、通過學習才能得到提高。因而人文環(huán)境的改良更離不開人的素質(zhì)提高，更離不開學習。環(huán)境友好型社會對學習提出了更高的要求，只有通過建設(shè)人人終身學習的學習型社會，提高全民的綜合素質(zhì)，才能實現(xiàn)環(huán)境友好的目標。

　　學習本身也有環(huán)境是否友好的問題。學習是在一定的環(huán)境中進行的，學習環(huán)境是否友好對學習效果會產(chǎn)生極大影響。這里所說的學習環(huán)境，一方面是指客觀的物質(zhì)環(huán)境，另一方面是學習者感受到的主觀環(huán)境。人文環(huán)境對學習者的影響更為重要，客觀環(huán)境要通過個體的主觀感受才能對個體的行為起作用，因而，學習環(huán)境是否友好主要是指學習者主觀感受到的人文環(huán)境是否友好。為了使環(huán)境友好的理念在學習過程中得到體現(xiàn)，對于學習環(huán)境提出了以下三方面的要求。

　　一是要營造和諧友好的學習氛圍。學習氛圍是學習環(huán)境的重要組成部分，和諧的學習氛圍既離不開和諧的師生關(guān)系和同學關(guān)系，也離不開優(yōu)良的校風和學風。比如，如果師生關(guān)系緊張。那么，師生之間容易產(chǎn)生抵觸情緒，教師無法對學生施加教育影響，學生難以進行有效學習。學習風氣(即學風)是一種很重要的學習氛圍，學風是指學習者在學習過程中表現(xiàn)出來的精神面貌，是學習者經(jīng)過長期的學習熏陶而逐步形成的行為風尚，學風無時無刻不在影響著身處其中的每一個學習者。身處學習風氣不良環(huán)境中的學習者，往往會受不良學習風氣的“污染”，形成不良學習習慣，甚至會因不良風氣的“毒害”而使身心受損。在學習生活中要做到環(huán)境友好，就要不時注意對學習環(huán)境進行凈化，形成良好的學習風氣。良好的學習風氣包括崇尚學習的價值觀、在學習中的協(xié)作精神，鼓勵言論自由和實事求是的作風等等。良好的學習風氣是一種無形的力量，能夠鼓勵和推動身處其中的學習者不斷學習，并形成高雅、健康、向上的文化氛圍。在學習風氣濃厚的組織中。成員能感受到組織對學習的認可、鼓勵以及來自自身和伙伴的學習沖動和學習壓力，從而激勵組織中的每一個成員通過學習不斷超越自我。

　　二是要提高學習的自主性。學習是人類的天性，每一個人從小就具有不斷學習、不斷探索外界事物的強烈愿望，但是由于各種外在因素的干擾，這種學習的主動自覺性隨著年齡的增長變得越來越弱，甚至還會滋生起對學習的厭倦情緒。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生通常是學習環(huán)境不友好造成的后果。不恰當?shù)慕逃龢O易導(dǎo)致學習者對學習本身產(chǎn)生厭倦情緒。在家里，不少父母在“望子成龍”、“盼女成鳳”的情緒驅(qū)動下。在學校，不少教師在提高升學率、提高優(yōu)秀率的目標驅(qū)動下，往往會做出違背學習規(guī)律、危害孩子身心健康、破壞學習生態(tài)環(huán)境的蠢事，如，嚴厲的苛責，拔苗助長式的強化訓練，不斷加碼的學習重壓，往往使學生喘不過氣來。在這種不友好的環(huán)境影響下，孩提時代那種對學習的向往和熱情便煙消云散，取而代之的是對學習的恐懼、厭惡和反感。成人學習者沒有了家長和老師的強制，本來可以自由自主地學習，但是由于幼小時代深受學習之苦，對學習依然沒有好感。加上成人期各種工作或其他事務(wù)的干擾，更加難以全身心地投入學習。根據(jù)經(jīng)濟人假設(shè)，一般人天生具有惰性，都想尋求最經(jīng)濟的方式來實現(xiàn)自己需求的最大化。因此，現(xiàn)實中很多人往往樂于把閑暇時間花費在各種娛樂消遣活動上，而不是用在提高自己的能力和水平上。在學習過程中營造友好環(huán)境的目的就在于應(yīng)對各種妨礙學習的外力干擾，使學習者自覺抵制沉于享樂的惰性，并維持和促進其學習自主性。在這種環(huán)境友好的氛圍中。學習者會逐步意識到學習不是一種負擔和壓力。而是一種享受和快樂。學習不但能使學習者的生活充滿陽光，洋溢著快樂，而且也給他人送去陽光，帶來快樂。 　　三是要充分利用環(huán)境的教化作用。遠古時代便有孟母三遷的佳話以示環(huán)境教化的重要作用。一談到環(huán)境友好，人們更主要地是從環(huán)保的角度來考慮，強調(diào)的是環(huán)境如何宦居，如何令人賞心悅目。而很少考慮環(huán)境的教化作用。環(huán)境對人的教化作用無處不在，無時不有。近朱者赤，近墨者黑，環(huán)境的教化是在潛移默化中進行的，讓人在不知不覺中受到影響。環(huán)境不但有善有惡，有好有壞，而且是多方面的，可以是自然環(huán)境，更可以是人文環(huán)境、社會環(huán)境或制度環(huán)境。人在環(huán)境中起著重要作用。人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境也塑造了人自身。人本身也是一種環(huán)境，每個人都是其他人的環(huán)境，影響著他人;同時也受其他人影響。孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這里所謂的善人與惡人本身就是環(huán)境的一種類型。環(huán)境友好既強調(diào)要用好的環(huán)境感化人、教化人，又強調(diào)要創(chuàng)造一種友好的環(huán)境讓人們樂學、好學。

　　環(huán)境友好的理念把學習引向人性化、個性化、自主化、生活化和藝術(shù)化的廣闊道路，給每一個學習者帶來純真、希望、快樂，成長、奮進等積極情感，并使學習者保持生機勃勃的生命力。那種缺乏內(nèi)在動力的被動學習甚至強迫學習是不友好的，是違背學習規(guī)律的。不僅是低效的，而且對于學習者來說是非常痛苦的。不僅與資源節(jié)約的理念相違背，而且與環(huán)境友好的理念相違背。

　　事實上，在東西方教育思想史上，很早便對這種健康、高效、充滿樂趣的資源節(jié)約型學習和環(huán)境友好型學習充滿向往之情�？鬃釉凇墩撜Z》中開篇便是“學而時習之，不亦說乎。”圣人強調(diào)讓學習成為一種內(nèi)在的快樂和享受。捷克著名教育思想家夸美紐斯在《大教學論》扉頁上曾寫道：“我們這本《大教學論》的主要目的在于：尋求并找出一種教學的方法，使教員因此可以少教，但是學生可以多學;使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進步。”這些不正是資源節(jié)約型與環(huán)境友好型學習的最原始心聲嗎?

　　凡符合環(huán)境友好與資源節(jié)約理念的學習必定是符合學習內(nèi)在規(guī)律的學習，也是符合學習者內(nèi)在需求、興趣愛好、個性特征、眼前和長遠利益的學習。然而，在當前嚴重扭曲的考試、升學壓力下，在錯誤的教育觀念誤導(dǎo)下，不少家長、學校、教師、社會輿論都在不自覺地使學習遠離兩型理念，違背學習規(guī)律和學習者的意愿。這種與兩型理念相左的強迫性學習行為，由于違背了學習規(guī)律，損害了學習者身心健康、抵觸了學習者意愿，是對學習生態(tài)的“濫砍濫伐”，是不考慮學習者可持續(xù)發(fā)展的竭澤而漁，必然帶來嚴重后果。

　　學習生態(tài)不僅關(guān)系到每一個學習者、每一個家庭、每一所學校、每一個國家和民族的切身利益，而且關(guān)系到人類文明的未來。誰也不愿意看到自己和自己孩子的學習生活被污染，學習行為被扭曲。資源節(jié)約和環(huán)境友好不但是我國實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措，而且是使學習遠離污染和破壞，使每一個體可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。兩型理念運用于學習活動之中不僅表達了對健康、美好、高效學習生活的期盼，而且為如何通向高效、健康、快樂學習提供了行動指南。