隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,城市化進(jìn)程得到不斷推進(jìn),大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌向城市,成為外來工,而這部分外來工很多是以"舉家遷徙"的形式進(jìn)行流動(dòng),成為外來工家庭。本文討論了學(xué)習(xí)自主性的內(nèi)涵,闡述了學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的特點(diǎn),具體分析了外來工家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的影響,提出了在培養(yǎng)學(xué)生能動(dòng)性、獨(dú)立性、責(zé)任性和權(quán)利性等方面外來工家庭環(huán)境可以發(fā)揮的重要作用。

　　《教育探索》雜志是教育理論刊物。以普通教育、職業(yè)教育、成人教育和學(xué)前教育為重點(diǎn)。主管單位：黑龍江省教育科學(xué)研究院。主辦單位：黑龍江省教育科學(xué)研究院黑龍江省教育學(xué)會(huì)。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):CN23-1134/G4，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：ISSN1002-0845郵發(fā)代號(hào)：14-261。

　　前言

　　伴隨我國(guó)戶籍管理制度的逐步松動(dòng),外來工家庭將會(huì)出現(xiàn)擴(kuò)大的趨勢(shì)。據(jù)全國(guó)第五次人口普查結(jié)果顯示,中國(guó)外來工已經(jīng)超過1.2億,跟隨父母進(jìn)城的外來工子女則有近2000萬人,其中很多是處在義務(wù)教育階段的兒童。為了解決外來工子女的受教育問題,我國(guó)政府和相關(guān)部門相繼出臺(tái)了一系列的政策和措施,如2003年國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》,各地普遍重視了對(duì)外來工子女的義務(wù)教育問題,采取切實(shí)措施保障了外來工子女接受義務(wù)教育,目前以公辦學(xué)校為主接收外來工子女就學(xué)的格局已基本形成。

　　盡管外來工子女與城市本地的生源同在公立學(xué)校學(xué)習(xí),但是兩個(gè)群體的生活背景、經(jīng)濟(jì)條件、風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景有著很大的差異,前者能否適應(yīng)公立學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境,與他們的學(xué)習(xí)自主性發(fā)展有著密切的關(guān)系。已有研究表明,良好的學(xué)習(xí)自主性發(fā)展不但可以促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí),而且還可以提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

　　迄今為止,國(guó)內(nèi)外關(guān)于外來工家庭環(huán)境對(duì)子女的心理健康、個(gè)性發(fā)展等方面的研究頗多,但對(duì)外來工家庭環(huán)境與其子女的學(xué)習(xí)自主性發(fā)展方面的研究尚未開展,本文從外來工家庭環(huán)境的視角對(duì)外來工子女的學(xué)習(xí)自主性發(fā)展進(jìn)行探析,以揭示外來工家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的關(guān)系,從而為有效地對(duì)外來工子女實(shí)施學(xué)習(xí)指導(dǎo)提供心理學(xué)依據(jù)。

　　一、學(xué)習(xí)自主性的內(nèi)涵

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)是一種主動(dòng)、積極而不斷建構(gòu)的活動(dòng);教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者;學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。這就告訴我們,學(xué)生的學(xué)習(xí)作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)是需要學(xué)生發(fā)揮自主性的。事實(shí)上,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也"支持學(xué)習(xí)者發(fā)展對(duì)整個(gè)問題或?qū)W習(xí)任務(wù)的自主權(quán)",認(rèn)為教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的自我控制技能,使學(xué)生成為自主的學(xué)習(xí)者。

　　由于以往對(duì)"學(xué)習(xí)自主性"沒有明確解釋,而對(duì)相關(guān)的"自主學(xué)習(xí)"闡述較多,所以,筆者認(rèn)為要定義學(xué)習(xí)自主性,應(yīng)先搞清楚自主學(xué)習(xí)的概念。事實(shí)上,從內(nèi)涵上講二者是沒有明確界線的。自主學(xué)習(xí)講的是一種學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)自主性說明的則是學(xué)習(xí)者在這種學(xué)習(xí)方式中的自主程度,即學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)上處于高度說教與高度自主這一連續(xù)體中間的位置。關(guān)于自主學(xué)習(xí),國(guó)外使用的術(shù)語很多,如自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、自律學(xué)習(xí)、自我定向的學(xué)習(xí)、自我監(jiān)控的學(xué)習(xí)等。做出解釋的也很多,如以班杜拉為代表的社會(huì)認(rèn)知學(xué)派、信息加工心理學(xué)派等。其中,較為系統(tǒng)、被廣泛接受的應(yīng)屬齊默爾曼的解釋。他認(rèn)為當(dāng)學(xué)生在元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、行為三個(gè)方面都是一個(gè)積極的參與者時(shí),其學(xué)習(xí)就是自主的;后來,他又從動(dòng)機(jī)、方法、時(shí)間等心理維度提出了一個(gè)系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)研究框架。國(guó)內(nèi)方面,主要有以下幾種觀點(diǎn):有的認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)習(xí)的各方面或者學(xué)習(xí)的整個(gè)過程主動(dòng)做出調(diào)節(jié)、控制的學(xué)習(xí)過程。也就是說,當(dāng)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面都能夠主動(dòng)作出選擇、控制或調(diào)節(jié)時(shí),其學(xué)習(xí)就是自主學(xué)習(xí),它具有能動(dòng)性、有效性和獨(dú)立性等特征;有的認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的概括,其實(shí)質(zhì)是獨(dú)立學(xué)習(xí),是指學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí),是一種與他主學(xué)習(xí)對(duì)立的學(xué)習(xí),具有能動(dòng)性、超前性、獨(dú)立性、異步性等特征;有的認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)包括三方面內(nèi)容:自主學(xué)習(xí)能力、自主學(xué)習(xí)條件和自主學(xué)習(xí)模式;還有的把這三方面分為:對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排,對(duì)實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋,對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、修正和控制等等。其中,第一種是本文比較贊成的觀點(diǎn)。

　　那么,到底什么是學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性呢?基于以上分析,筆者認(rèn)為,學(xué)習(xí)自主性是指學(xué)生在一定條件下,具有對(duì)學(xué)習(xí)的各方面或整個(gè)過程主動(dòng)做出調(diào)節(jié)、控制的權(quán)利和能力,表達(dá)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主的能力和水平,主要包括能動(dòng)性、獨(dú)立性、責(zé)任性和權(quán)利性。具有這種品質(zhì)的學(xué)生能充分發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主體作用,積極培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的興趣、能力和意志力,能在教師的啟發(fā)、指導(dǎo)下獨(dú)立地掌握知識(shí),并能在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)調(diào)控自己的學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法與技術(shù),進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。詳述如下:

　　(1)能動(dòng)性。它不同于主體性中"主體作為能動(dòng)的自然存在物"的特性,而是指對(duì)學(xué)習(xí)自覺、積極、主動(dòng)的態(tài)度,是針對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)自主學(xué)習(xí)的重要性提出來的;

　　(2)獨(dú)立性和責(zé)任性。我們知道,學(xué)生學(xué)習(xí)的"自主"是相對(duì)于"他主"而言的,那么,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用認(rèn)知策略和元認(rèn)知進(jìn)行自我監(jiān)控、自我反饋、自我調(diào)節(jié)時(shí),具備獨(dú)立性和責(zé)任性的品質(zhì)無疑是至關(guān)重要的,這就需要我們注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,從而促進(jìn)其優(yōu)良學(xué)習(xí)品質(zhì)的發(fā)展;

　　(3)權(quán)利性。既然是要"自主"而非"他主",那么學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)材料等就要具有一定的控制權(quán),這樣才能在使用自主權(quán)利的過程中逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這就要求教育者在課堂中多為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),這是針對(duì)學(xué)生普遍缺乏自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的情況提出來的。

　　二、學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的特點(diǎn)

　　發(fā)展有很多含義,我們此處所指的是發(fā)展心理學(xué)中的概念,即指有機(jī)體在整個(gè)生命期的一種持續(xù)的系列變化。依據(jù)發(fā)展心理學(xué)理論,這種變化主要是遺傳和環(huán)境相互作用的結(jié)果,他們?cè)诒３诌B續(xù)性的同時(shí)是分階段的,在分階段的基礎(chǔ)上又是有其"關(guān)鍵期"的。

　　那么,學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展作為個(gè)體發(fā)展的一部分有沒有這些特點(diǎn)呢?由于以"學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展"為直接對(duì)象的研究不多,所以只能從"元認(rèn)知發(fā)展"、"自我意識(shí)發(fā)展"、"自我控制發(fā)展"等方面來理解。首先要明確,元認(rèn)知是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,它包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控三方面內(nèi)容;而元認(rèn)知過程是指有意識(shí)地指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知過程,有意識(shí)地選擇有效認(rèn)知策略的控制、執(zhí)行過程,其實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。那何為自我意識(shí)、自我控制呢?自我意識(shí)是指作為主體的我對(duì)自己,以及自己與周圍事物的關(guān)系,尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí),主要包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我教育、自我控制和自我調(diào)節(jié);自我控制作為自我意識(shí)的一部分是指?jìng)�(gè)體在無人監(jiān)督的情況下,從事指向目標(biāo)的單獨(dú)活動(dòng)或集體活動(dòng)。研究表明,個(gè)體的自我意識(shí)包括自我控制是發(fā)展的,而外界環(huán)境的干預(yù)可以加速或延緩這種發(fā)展。這就告訴我們,學(xué)生的元認(rèn)知和在很大程度上依賴于元認(rèn)知發(fā)展水平的學(xué)習(xí)自主性也是發(fā)展的,外界環(huán)境的干預(yù)同樣可以對(duì)其產(chǎn)生巨大影響。

　　三、外來工家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展的影響

　　(一)外來工家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性發(fā)展的影響

　　這主要是針對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)而言的。心理學(xué)告訴我們,動(dòng)機(jī)是指發(fā)動(dòng)并維持活動(dòng)的傾向或意象,它以增強(qiáng)行為的方式促進(jìn)學(xué)習(xí),而所學(xué)的知識(shí)反過來又可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。依據(jù)其動(dòng)力來源,動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。具體又可以分為三個(gè)方面:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。其中,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī),自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力則屬于外部動(dòng)機(jī)。

　　從內(nèi)部動(dòng)機(jī)看,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解的需要,要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要,它大多是從好奇的傾向如探究、操作、領(lǐng)會(huì)以及應(yīng)付環(huán)境等有關(guān)的心理素質(zhì)中派生出來的。研究表明,寬松、民主、學(xué)習(xí)氛圍濃厚的外來工家庭環(huán)境有利于激發(fā)孩子的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。這種環(huán)境中的父母多為權(quán)威型,他們一般都很注意為孩子創(chuàng)造條件,開闊其知識(shí)領(lǐng)域,并特別注重對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)與培養(yǎng);他們常通過帶孩子去圖書館或耐心、及時(shí)地解答問題來滿足孩子強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,從而引導(dǎo)他們進(jìn)行不斷的探索。這樣,孩子有了主動(dòng)探究的愿望,面對(duì)浩淼的知識(shí)海洋,面對(duì)無窮的未知世界,能夠積極主動(dòng)地反思"我到底要做什么",而不是我們生活中司空見慣的"父母要我做什么",能夠大聲地說出"我要學(xué)",而不是"要我學(xué)"。

　　從外部動(dòng)機(jī)看,自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)�(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要,這里成就被看成贏得地位與自尊心的根源。附屬內(nèi)驅(qū)力則是指一個(gè)人為了贏得長(zhǎng)者的贊許和認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要,這種學(xué)生通常會(huì)因高度的附屬感而勤奮學(xué)習(xí)。通過觀察,我們發(fā)現(xiàn)外來工家庭中的家長(zhǎng)一般都很尊重孩子,能夠?qū)�孩子傾注足夠的熱情和關(guān)注,能夠正確看待孩子的缺點(diǎn)和不足,并能夠?qū)�孩子積極勤奮的學(xué)習(xí)給以及時(shí)的鼓勵(lì)和贊許,滿足其情緒安全感和歸屬感需求,從而與孩子建立良好的依戀型親子關(guān)系。事實(shí)證明,生活在這種環(huán)境中的孩子,由于能夠受到適度的認(rèn)可和肯定,通常都比較自信。學(xué)習(xí)中,他們常對(duì)自己提出很高的要求自我督促、努力做好,從而贏得別人的肯定。除此,這種家庭中的父母還常適度地以名譽(yù)、學(xué)業(yè)等以及文憑、前途和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等激發(fā)孩子的外部動(dòng)機(jī),促其自覺、自愿的學(xué)習(xí)。

　　(二)外來工家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和責(zé)任性發(fā)展的影響

　　關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和責(zé)任性,主要是針對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力提出來的。據(jù)調(diào)查,外來工家庭環(huán)境中,父母多把孩子看成獨(dú)立的個(gè)體,他們支持并鼓勵(lì)孩子做一切力所能及的事。學(xué)習(xí)中,他們不是一味地教孩子"學(xué)會(huì)"知識(shí),而是很看重對(duì)孩子"會(huì)學(xué)"的指導(dǎo)。比如,他們注重對(duì)孩子學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知能力等獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);抓住一切機(jī)會(huì)為孩子設(shè)置問題情境以促其思考,為孩子提供自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)以激發(fā)其反思,從而促進(jìn)孩子自我監(jiān)控、自我反思的能力的發(fā)展。這樣,孩子既有了學(xué)習(xí)的獨(dú)立性,又具備了自我監(jiān)控的責(zé)任性,自主學(xué)習(xí)也就不再困難了。當(dāng)然,不良的外來工家庭環(huán)境也會(huì)阻礙孩子學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和責(zé)任性的發(fā)展。如有些父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)等行為進(jìn)行過分管制,他們會(huì)主觀地為孩子選學(xué)校,為孩子找輔導(dǎo)班,會(huì)一意孤行地要求孩子把所有時(shí)間都排滿、都利用起來;有些父母則很怕孩子吃苦,認(rèn)為孩子"能成才自成才",一切聽之任之,而疏于對(duì)孩子進(jìn)行必要的控制和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力的指導(dǎo)、幫助,這對(duì)孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)的發(fā)展是沒有幫助的。

　　(三)外來工家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利性發(fā)展的影響

　　學(xué)生具備了學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、獨(dú)立性和責(zé)任性,還需要培養(yǎng)的就是學(xué)習(xí)的權(quán)利性了。權(quán)利,此處即指學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間、空間、內(nèi)容、方式、方法等方面可自由選擇的程度,這主要是針對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成提出來的。因?yàn)楹⒆又挥衅綍r(shí)享有充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)空,具備充足的機(jī)會(huì)和條件運(yùn)用自己的自主學(xué)習(xí)權(quán)利,才能養(yǎng)成一定的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,也才能在日常的學(xué)習(xí)中正常地運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,從而適應(yīng)終生學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn),寬松、民主的外來工家庭環(huán)境中,父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)多持寬容和信任的態(tài)度,他們很注意培養(yǎng)孩子自尊、自信的優(yōu)良品格,能夠鼓勵(lì)并指導(dǎo)孩子獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇學(xué)習(xí)場(chǎng)所和學(xué)習(xí)的方式方法等。這樣,孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利性就能得到很好的發(fā)展。在權(quán)利的使用過程中,他們也就能逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法,這對(duì)孩子適應(yīng)終生學(xué)習(xí)是大有裨益的。與此相反, 有些外來工家長(zhǎng)不信任孩子,他們總是力圖為孩子安排好一切,致使孩子沒有任何可以獨(dú)立支配的時(shí)間和空間,這就大大滋長(zhǎng)了孩子的依賴性心理,其自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)控的能力也就無從發(fā)展;有些外來工家長(zhǎng)從來不對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行干涉,不對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的自我支配進(jìn)行任何關(guān)注和指導(dǎo),這對(duì)促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)權(quán)利性的發(fā)展顯然是沒有好處的。

　　總之,我們認(rèn)為外來工家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展是有著巨大影響的,主要表現(xiàn)在能動(dòng)性、獨(dú)立性、責(zé)任性和權(quán)利性等方面。這就要求我們的外來工家長(zhǎng)努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松、民主、學(xué)習(xí)氛圍濃厚的家庭環(huán)境,在這個(gè)環(huán)境中父母注重的是對(duì)孩子學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng),他們能夠從動(dòng)機(jī)的內(nèi)部、外部?jī)煞矫婕ぐl(fā)孩子的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),從學(xué)習(xí)方法和反思能力兩方面培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力,能夠在對(duì)其學(xué)習(xí)加以關(guān)注、鼓勵(lì)的同時(shí),給他們留下獨(dú)立、自由的探索時(shí)空,這對(duì)促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)自主性的發(fā)展是很有好處的。

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　　5　劉金花主編.兒童發(fā)展心理學(xué)[Z].上海:華東師范大學(xué)出版社,1997.

　　6　[美]戴爾·斯科特·里德利等著.沈湘秦譯.自主課堂———積極的課堂環(huán)境的作用[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2001.

　　7　[美]巴里·J.齊默爾曼等著.姚梅林等譯.自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)———實(shí)現(xiàn)自我效能的超越[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2001.

　　8　馮國(guó)文.關(guān)于"引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)"的思路[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),1996,(3).

　　9　韓四清.建構(gòu)理論下自主學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式構(gòu)想[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2000,(2).

　　10　龐維國(guó).論學(xué)生的自主學(xué)習(xí)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教科版),2001,(2).

　　11　余文森等.讓學(xué)生發(fā)揮自學(xué)潛能,讓課堂煥發(fā)生命活力[J].教育研究,1999,(3)

　　12 程曉堂.論自主學(xué)習(xí)[J].學(xué)科教育,1999,(9).