摘 要：教育包括知識教育、智慧教育和人文教育，其中知識教育是基礎，智慧教育是核心，人文教育是靈魂。無論是古代還是現代，世界上許多國家都非常重視人文教育。目前，人文教育已經成為我國現代教育的重要組成部分，可以說，重視人文教育既是世界的呼喚，也是時代的要求。然而，我國目前的人文教育還存在著較為嚴重的缺失，導致受教育者人文素養的欠缺。因此，促進人文教育的健康發展，全面提升受教育者的人文素養，必須得到我們全社會的共同關注與努力。對此，本文將從人文教育的內涵界定與背景介紹、人文教育的現實狀況與調查分析、中學思品課教育教學中人文教育的有效舉措與實踐感悟三大方面進行闡述。

　　關鍵詞：教師論文發表刊物,人文教育,人文素養,思品課,實踐,感悟

　　我國著名學者黃克劍說過：“教育必須承諾知識的傳授和智慧的開啟，教育也必須承諾身心的訓育和人生境界的潤澤與點化。”我們可以從中悟出教育包含知識教育、智慧教育和人文教育三個層面，其中知識教育是基礎，智慧教育是核心，人文教育是靈魂。在本文中，作者想結合中學思品課的教育教學探討一下關于人文教育的一些思考與實踐。

　　一、人文教育的內涵界定與背景介紹

　　人文教育在不同的歷史階段有著不同的詮釋，即便在當代，也是“仁者見仁，智者見智”。作者贊成此種界定：人文教育是通過把人類積累的智慧精神、心性精粹與閱歷經驗傳授給下一代，使受教育者能洞察人生、完善心智、凈化靈魂，促使受教育者的人性境界得到提升、理想人格得以塑造以及個人與社會價值獲得實現的教育。

　　人文教育不是一種新的教育理念，無論是在西方還是在中國，自古以來人文教育就受到重視與關注。

　　在西方，古希臘教育家亞里士多德的“自由教育”就認為：最高尚的教育應以發展理性為目標，使人的心靈得到解放與和諧的發展。在歐洲文藝復興時期，許多教育家強調的核心理念就是“通過教育使人類天賦的身心能力得到和諧發展”。二十世紀八十年代以來，世界各國紛紛開始對人文教育中的教育目的、培養目標、師生關系、課程內容、教學方法等問題進行全面的反省與改革。由國際二十一世紀教育委員會撰寫的一份重要報告――《學習――內在的財富》中也再次提到：在現代社會里，越來越需要教育為培養個人的判斷力和責任感做出貢獻。可見，人文教育承載著重要的歷史使命，重視人文教育是世界的呼喚。

　　在中國古代，孔子就提倡詩、書、禮、樂、易、春秋等“六經”，《大學》開篇第一句就是：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”從中可以看出，我國在幾千年前就十分重視人文教育了。2001年6月，國務院頒發了《關于基礎教育改革和發展的決定》，啟動了我國新一輪的基礎教育課程改革，使課程的功能、結構、內容、實施、評價、管理等方面都發生了實質性的變化，尤其是強調在教育中要特別重視發展學生的情感、態度、價值觀，培養學生良好的情感體驗和人性品質，使學生更能適應未來的社會生活和人生進一步發展的需要。可以說，人文教育在我國當代的教育中已被提上議事日程，重視人文教育是時代的要求。

　　在這樣的時代背景下，我國中小學中的人文教育現狀如何呢?作者認為，要從青少年一代人文素養的現狀進行分析與判斷，因為人文教育的根本目的就是通過提升受教育者的人文素養，幫助他們樹立一種更科學的為人處世的基本“德行”、“價值觀”和“人生哲學”，從而讓他們過著更加自信、更加高尚、更加高雅的生活。那么，當前我國青少年的人文素養呈現怎樣的狀態?又反映出怎樣的人文教育狀況呢?

　　二、人文教育的現實狀況與調查分析

　　作者在本校1500名學生中進行了一次關于人文素養及人文教育狀況的問卷調查，發現學校的人文教育主要存在以下兩大方面的問題。

　　1.當代學生人文素養缺失的三種表現

　　(1)極端個人化現象凸顯

　　大多數學生在日常的生活中，常常以個人為中心，過分注重自我的價值與自我的奮斗，缺乏社會責任感和民族使命感。調查數據表明，有64%的學生認為人存在的價值就是自我存在的價值，而只有26%的學生認為自己的人生理想是為國家、社會和親人有所奉獻。

　　(2)誠信道德水準不高

　　不少學生在現實生活中總想依靠投機取巧的辦法來獲取成功，而對社會的公益則表現得異常的冷漠。據調查統計，有86%的學生在各種考試中經常或有時作弊，或者有心動而沒有行動;只有14%的學生從來沒有想過作弊。有48%的學生經常不走人行道而踩踏草坪，只有52%的學生從來不踩踏草坪，而是按規定在人行道上行走。

　　(3)生存與協作能力較低

　　許多學生在遇到問題時不能獨當一面，依賴性強，而且在人際交往中缺乏協作精神，面臨“與人合作”還是“獨立完成”的選擇時，往往寧愿獨立去完成，只有少數學生喜歡并能與人合作得很融洽。據調查信息顯示，有41%的學生生活自理能力較弱，32%的學生生活自理能力一般，要依靠他人的幫助，只有27%的學生生活自理能力較強，可以獨立應對各種問題。有26%的學生喜歡小組合作探究并能十分快樂地融入小組協作之中，有25%的學生無所謂合作還是獨立，有49%的學生不喜歡小組合作，只愿意獨自攻克各種難關。

　　2.學校人文教育呈現出急功近利的狀態

　　學校在學科教學中片面追求升學率，只在乎知識的傳授，而不注重能力和人格教育的挖掘，嚴重忽視人文教育的重要性。我們在調查中發現，學生渴望學校人文教育的加強，期待能在學校的教育教學中大幅度地提升自身的人文素養。

　　如果你經常關注新聞，就會發現幾乎每天都能看到青少年違法犯罪的案例。

　　2012年6月底以來，浙江蒼南縣靈溪、龍港兩地陸續有百余輛夜間停在路邊的轎車被撬窗，車內財物被洗劫。令人震驚的是，案件破獲后，8名團伙成員中有7名是90后，其中的“老大”竟是一個15歲的少年。

　　2013年1月4日，新疆石河子市人民法院召開刑事犯罪案件宣判大會，對四起涉及搶劫、盜竊、詐騙的案件依法進行了公開宣判，11名被告人中有4名未成年人，最小的只有15歲，其中案發時年僅16歲的小明因參與盜竊18起，參與搶劫5起而被法院一審判處有期徒刑十六年。 　　我們從中國青少年犯罪研究會的一份統計資料中還得到這樣一條令人揪心的信息：近年來我國青少年違法犯罪的比率呈逐年上升的趨勢，已占全國刑事犯罪總數的70%以上。其中，十五、六歲少年的犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數的70%以上。導致青少年犯罪的原因錯綜復雜，價值觀的扭曲與混亂、人文素養的低下是核心的因素。

　　可見，當前我們的人文教育存在著嚴重的缺失，以上的現實難道不足以讓教育者們不勝感嘆與憂慮嗎?作為一線的教育工作者，我們該如何通過加強學校人文教育的實效性來提升學生的人文素養呢?這就是亟待我們在實踐中不斷地追問、思考與實踐的重要課題之一。

　　作為一名思品課教師，作者認為，思品課是實施人文教育，培養學生人文素養的重要課程和主要陣地，在思品課新課標中也強調了該課程人文性的特點，它要求：用優秀的人類文化和民族精神陶冶學生的心靈，用社會主義核心價值體系引領學生的發展，提升學生的人文素養和社會責任感。那么在實際教學中，如何運用思品課的人文性來實現人文教育的目的呢?

　　三、中學思品課教育教學中人文教育的有效舉措與實踐感悟

　　1.增強職業責任感，不斷提升教師自身的人文素養――人文教育的基本前提

　　由于思品課是一門人文學科，它的教學目的就是培養學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在這個過程中教師應該利用自身的人文素養對學生產生吸引力，讓學生“親其師，信其道”，當然這必然要求教師要以自身的人格魅力啟發和感染學生，使學生在學習過程中實現自我價值和個人素養的升華。

　　作者認為，“師者，傳道授業解惑也”。教師要為人師表，這種“表”不僅指教師在學生面前一定要表現出所具有的高尚道德情操和職業道德，還要把這些品德滲透在教師日常的一舉一動、待人接物中，這才是對學生最好的、最具有感召力和吸引力的榜樣。當“最美女教師”為了救學生撲向失控的汽車時，這種偉大是用語言難以表述的，“這只是一名教師對自己學生做出的最本能的反應”，最美女教師的平靜中顯示著一種力量，這就是教師的偉大胸懷。

　　2.剖析教學內容，深刻領會課程中的人文精神――人文教育的基本載體

　　從2011版思品課課程新標準的要求來看，思品課新課標以幫助學生提高道德素養，形成健康的心理品質，樹立法制意識，增強社會責任感和社會實踐能力，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀為教學的總目標。從教材內容的設置上看，思品教材是圍繞著學生的精神生活、現實生活和未來發展來設計的，重視生命教育、心理教育、生態教育、愛的教育、權利義務教育等，使思品課回歸了生命與生活的本色。教師應該從中強烈地感受到思品課程所反映出來的極為濃烈的人文精神和極為深厚的人文關愛。

　　作者認為，廣大思品課教師應當細致地剖析課程的主旨，深刻地把握人文精神的主脈搏，充分領會初中三個學年思品教學的中心點：七年級主要對學生進行學習適應性、良好心理品質、高尚道德情操和正確學習方法的教育，使他們懂得磨煉意志、優化性格、嚴格自律對個人成長的意義，引導他們正確對待社會，培養健全的人格。八年級主要對學生進行人際交往、自然環境和法律常識的教育，使他們掌握與人交往的方法，知道環境保護的意義，幫助他們初步形成適應現代社會所必需的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規范自己的行為。九年級主要對學生進行社會發展常識和基本國情的教育，幫助他們樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義的建設者和接班人。以上這些內容都是實施人文教育的最佳素材，必須在日常的教學過程中得到全面的貫徹落實。

　　3.改變教學方式，充分挖掘教學中的人文底蘊――人文教育的基本途徑

　　體驗與感悟是人文教育的重要途徑，“科學是一種探究，而不是對知識本身的占有”，某一知識和技術可能隨著時代的發展而被淘汰，但在學習中獲得的人文精神卻可以讓學生受益終身。教師應該把教學看作是一種情意發展的過程，充分注重學生興趣的培養、情感的充實和情意的加深。

　　作者認為，教師在思品課教學中要努力優化教學方式，重視挖掘學科中的人文因素，強化體驗中的感悟，在感悟中切實提升人文素養。比如在探究七年級思品課“祝福青春”這一課題時，為了讓學生充分感受青春的幸福，教師可以在課前搜集學生的個人生活照、運動會和藝術節等活動時大家青春洋溢的照片等，讓學生從生活的點滴中發自肺腑地感悟青春的幸福與美好，從而更好地實現“珍惜熱愛青春，滿懷信心迎接青春”的情感提升。

　　4.完善評價機制，切實保證人文教育的健康發展――人文教育的基本保障

　　科學發展學生的思想道德、科學文化、身心健康、勞動技能等綜合素質，是當今素質教育的要求。倡導以人為本，以學生的發展為中心，建立以促進學生發展為目標的評價體系，是當前評價改革的重要任務。廣大教師應該積極轉變教學理念和思維，大膽地把學生綜合素養評價機制應用在教學中，做到教學與綜合素養評價互為其用，相輔相成，相互促進。

　　作者認為，思品教師在教學過程要想完善評價機制，建立“以學生發展為本”的課程理念為宗旨的綜合素養評價體系，至少要從以下兩個方面入手進行構建。

　　(1)建立評價學生全面發展的指標體系

　　不僅關注學生的學業成績，還要發現和發展學生多方面的潛能，如學生在道德品質、學習愿望和能力、交流與合作、個性與情感以及創新意識和實踐能力等諸多方面的發展。教師可以用成長記錄卡的形式真實地記錄下一定階段內學生思品課學習的表現，肯定成績，表揚優點，指出缺點，指出努力的方向，這樣的評價既有利于師生關系的融洽，又有利于發揮思品課中人文教育的功效。

　　思品學科學習情況觀察表

　　〔備注：用優、良、合格和不合格來體現前8項指標的表現狀況。6項指標以上(含6項)為優者總評是優;5項指標以上(含5項)為良者總評是良;4項指標以上(含4項)為合格者總評是合格;其余的總評為不合格。最后一項用簡潔的文字進行表述。〕

　　(2)構建主體多元化的評價體系

　　開展教師、家長、學生共同參與的評價活動，使學生從被動地接受評價逐步轉向主動地參與評價。通過學生的自評，促使學生不斷地反思，及時發覺并展現自己的閃光點，有助于激發學生的自信心，發展學生的自我意識。通過小組的互評，對學生的學習態度、行為習慣等做出較為客觀的評判，能讓學生看到他人的長處，發現自己的不足，有助于學生實現自我改正和自我完善。這樣的評價必定能大幅度地提高學生在該學科學習中的主體地位，也有利于強化人文教育的功效。

　　思品學科學業量化綜合評價表

　　年級 班級 姓名 學號

　　(備注：總分在85分以上者總評為優;總分在75～85分(含75分)者總評為良;總分在60～75分(含60分)者總評為合格;總分在60分以下者總評為不合格。)

　　阿基米德曾經說過：“給我一個支點，我可以撬起整個地球。”作者認為，我們不僅需要一個支點，更需要一雙發現支點的眼睛。當每個思品課教師都具備這樣一雙慧眼的時候，就可以發掘教育教學中人文教育的各種因素，努力尋找這個支點，思品課必將實現春風化雨、潤物無聲的人文教育功效，作為人文教育主陣地的思品教學也就一定會煥發出更加蓬勃的生機，更加適應時代的要求和現實的呼喚。

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