經(jīng)濟(jì)學(xué)報上的運(yùn)用管理方針對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)有很大的影響。這篇文章主要講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)中互聯(lián)網(wǎng)思維模式要點。

　　摘要:互聯(lián)網(wǎng)不僅是技術(shù)平臺、也是多元化的商業(yè)平臺和系統(tǒng)性的管理平臺。隨著互聯(lián)網(wǎng)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深度融合，其網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、用戶規(guī)模迅速擴(kuò)大，互聯(lián)網(wǎng)的媒體價值和經(jīng)濟(jì)價值受到普遍重視。在這種情況下，人們既需要不斷深化互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，也需要轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整思維方式，學(xué)會互聯(lián)網(wǎng)思維。本文在分析互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)特征的基礎(chǔ)上，闡明了互聯(lián)網(wǎng)思維的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，并對其與經(jīng)濟(jì)學(xué)、國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、版權(quán)等的關(guān)系、市場經(jīng)濟(jì)功能的拓展情況進(jìn)行了分析。

　　關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué),互聯(lián)網(wǎng)思維,版權(quán),經(jīng)濟(jì)學(xué)類論文

　　互聯(lián)網(wǎng)思維是由從事互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營的企業(yè)家們從其商業(yè)實踐中提煉出來的。2014年，“互聯(lián)網(wǎng)思維”一詞的曝光度達(dá)到頂峰。以“互聯(lián)網(wǎng)思維”為主題的論文層出不窮，各個行業(yè)也都試圖用這一概念從實踐層面來分析、探討本行業(yè)的發(fā)展問題。到了2015年，與“互聯(lián)網(wǎng)思維”相關(guān)的書籍相繼出版，其中不乏對互聯(lián)網(wǎng)思維的精辟見解和獨(dú)到觀點，運(yùn)用典型案例對互聯(lián)網(wǎng)大潮中的商業(yè)模式、企業(yè)管理、產(chǎn)業(yè)布局等問題的討論占據(jù)主導(dǎo)地位。與此同時，政府也多次提到“互聯(lián)網(wǎng)思維”，并出現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話和政府宏觀文件中。相對于產(chǎn)業(yè)界的實踐總結(jié)和政府的宏觀引導(dǎo)，學(xué)術(shù)界從學(xué)理上的跟蹤研究明顯滯后，而運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論系統(tǒng)分析互聯(lián)網(wǎng)思維的更是空白。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。互聯(lián)網(wǎng)思維是生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

　　推薦期刊：《經(jīng)濟(jì)學(xué)報》China Journal of Economics(季刊)2014年創(chuàng)刊，是經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)術(shù)性期刊。每年出版四期，本刊涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)科的所有學(xué)科領(lǐng)域，發(fā)表原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究成果以及綜述和評論性的研究論文。本刊秉承學(xué)術(shù)、公正的原則，倡導(dǎo)獨(dú)立、客觀的研究，提倡嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的方法。本刊采用國際通行的雙向匿名審稿制度，不向作者支付稿酬，作者也無需向本刊支付費(fèi)用。本刊只接受電子投稿。

　　人類社會在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、商業(yè)文明和工業(yè)文明之后，正在步入信息文明和數(shù)據(jù)文明階段。互聯(lián)網(wǎng)思維正是與信息文明和數(shù)據(jù)文明階段相適應(yīng)的，代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展水平。在傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合的進(jìn)程中，互聯(lián)網(wǎng)對經(jīng)濟(jì)宏、中、微觀各個層面的影響是最直接而又巨大的。最先提出互聯(lián)網(wǎng)思維的商業(yè)精英們，也正是基于信息資源的配置而開展其商業(yè)活動。他們在實踐層面積累了大量可供深入研究的案例和經(jīng)驗。因此，有必要從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)，依托產(chǎn)業(yè)界的經(jīng)營實踐和案例，在宏、中、微觀層面上對互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)行分析和討論。互聯(lián)網(wǎng)思維是以市場作為資源配置手段的方法論，強(qiáng)調(diào)市場配置資源的決定性作用;以信息、數(shù)據(jù)作為資源配置的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)的平臺作用。因此，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角系統(tǒng)分析互聯(lián)網(wǎng)思維，不能離開市場經(jīng)濟(jì)和信息經(jīng)濟(jì)的大背景。

　　一、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

　　從目前產(chǎn)業(yè)界的商業(yè)經(jīng)營實踐來看，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)在三個方面:1.連接。對于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行而言，連接意味著信息流、物流、資金流等各個環(huán)節(jié)的配置效率提升，成本降低。也就是說，真正建立了能夠保證線上線下互動、實體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)并行發(fā)展的統(tǒng)一、完整的市場體系，而不再有市場分割的現(xiàn)象存在。由于連接的作用，生產(chǎn)要素的類別有了很大的拓展，在以往土地、資本、技術(shù)、勞動力等生產(chǎn)要素發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上，信息、數(shù)據(jù)、內(nèi)容等與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的數(shù)字資源成為重要的生產(chǎn)要素，直接參與生產(chǎn)、消費(fèi)、交換、分配的各個環(huán)節(jié)，成為發(fā)揮市場在資源配置中決定性作用的重要力量。連接不僅拓展了市場空間和要素使用，而且還營造了創(chuàng)客文化，推動了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)起全民創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的熱情。連接引起跨界融合，而跨界融合使文化金融合作模式得以創(chuàng)新，進(jìn)而產(chǎn)生互聯(lián)網(wǎng)金融。互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展對于推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新有很大的積極作用，創(chuàng)意生產(chǎn)力會大大解放。

　　2.共享。連接的后果不僅是經(jīng)濟(jì)總量的提升，生產(chǎn)成本的降低，更為重要的是品質(zhì)的改變。2014年北京舉辦的第二屆惠民文化消費(fèi)季期間，主辦方整合演出場所、電影院線、電商平臺、知名書店，推出了低票價演出、電影展映、圖書閱讀、動漫游戲等諸多活動。兩個月期間，累計消費(fèi)金額達(dá)101.4億元，消費(fèi)者通過網(wǎng)絡(luò)訂票、文惠卡等方式獲得的優(yōu)惠低至五折。其中，網(wǎng)上惠民文化消費(fèi)季參與的網(wǎng)站數(shù)量增加到十三家，電商公司圍繞各類文化產(chǎn)品和服務(wù)展開促銷活動，引導(dǎo)消費(fèi)者參與數(shù)字化文化消費(fèi)。[1]這說明互聯(lián)網(wǎng)作為兼容性極強(qiáng)的主流平臺，有著很大的合作空間，可以使很多行業(yè)、很多市場主體跨域廣泛合作。文化企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電商結(jié)合，對接線下營銷，進(jìn)行線上線下的合作，已成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的常態(tài)。按照梅特卡夫定律，越分享，價值越大。因此，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的合作，不僅是供給方與需求方的共享共贏，還是供給方內(nèi)部和需求方內(nèi)部的共享。

　　3.互動。信息的傳播是在不同主體間的互動中完成的。相對應(yīng)的，經(jīng)濟(jì)活動中供給與需求方的互動也變得空前頻繁，需求環(huán)節(jié)的前移也促使“用戶思維”成為了互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)容之一。互聯(lián)網(wǎng)通過“分布式”結(jié)構(gòu)的連接和節(jié)點影響了信息生產(chǎn)傳遞的效率，改變了信息不對稱的格局，省去了過去因時間、地點和信息的不通暢所增加的成本，使得供求雙方效率都達(dá)到最大化，進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行中的權(quán)力結(jié)構(gòu)、運(yùn)作模式和內(nèi)在價值觀，在生產(chǎn)、消費(fèi)、交換、分配等各個環(huán)節(jié)發(fā)揮其作用。互聯(lián)網(wǎng)不僅提高和改善了原先的經(jīng)濟(jì)形式，而且創(chuàng)造了新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)正在消除市場壁壘，以其自身的優(yōu)勢打通文化領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)良性互動。早年騰訊公司就以市場需求為導(dǎo)向，提出了“泛娛樂”戰(zhàn)略融合發(fā)展。它以網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)，展開電影、音樂、動漫等多領(lǐng)域、跨平臺的商業(yè)拓展。從產(chǎn)業(yè)鏈上下游縱向看，它們貫通內(nèi)容編創(chuàng)、加工制作、資金融通、演藝明星、宣傳推廣、發(fā)行銷售、衍生產(chǎn)品等各個環(huán)節(jié)。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，2014年文化傳媒領(lǐng)域的上市公司共發(fā)生169例并購，至少有1600億元資金涌向了文化產(chǎn)業(yè)，而其中最顯著的現(xiàn)象是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對文化企業(yè)的并購。“BAT”等互聯(lián)網(wǎng)公司都開始了在影視、文學(xué)、音樂、動漫等領(lǐng)域的布局。[1]互聯(lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，也顛覆了文化產(chǎn)業(yè)，形成了新的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，推動了產(chǎn)業(yè)自身的整體轉(zhuǎn)型和升級換代，為整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要動力。

　　二、互聯(lián)網(wǎng)思維的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵

　　理解互聯(lián)網(wǎng)思維的前提是理解互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)涵和邏輯。互聯(lián)網(wǎng)思維反映的是一種全新的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，生產(chǎn)要素構(gòu)成、生產(chǎn)方式、消費(fèi)習(xí)慣以及資源配置手段都發(fā)生了變化。這是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的結(jié)果，也是市場經(jīng)濟(jì)配置資源的結(jié)果。互聯(lián)網(wǎng)思維是伴隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段出現(xiàn)的新特征和新現(xiàn)象，參與互聯(lián)網(wǎng)思維的主體包括所有處于經(jīng)濟(jì)生活中的組織和個人，客體則是包括信息、數(shù)據(jù)在內(nèi)的所有經(jīng)濟(jì)資源。互聯(lián)網(wǎng)思維與市場經(jīng)濟(jì)和信息經(jīng)濟(jì)的關(guān)系最為密切。

　　從市場經(jīng)濟(jì)的視角來看，不同的思維方式對應(yīng)著不同的資源配置方式。互聯(lián)網(wǎng)時代的資源配置，其有效性和效率將由于新技術(shù)新渠道而得到提高和發(fā)展。由此可見，與互聯(lián)網(wǎng)思維具有直接關(guān)聯(lián)性的另一命題則是信息經(jīng)濟(jì)。信息經(jīng)濟(jì)正是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的崛起，信息等生產(chǎn)要素地位變化而產(chǎn)生的，其內(nèi)涵和發(fā)展反過來對于理解互聯(lián)網(wǎng)時代的思維方法也具有重要意義。“互聯(lián)網(wǎng)思維的本質(zhì)是把互聯(lián)網(wǎng)作為工業(yè)化社會走向信息化社會的基礎(chǔ)，把信息流作為繼商品流、貨幣流之后最重要的社會發(fā)展動力，把信息生產(chǎn)、交換和傳播作為新型生產(chǎn)方式和生活方式的出發(fā)點，而商品和貨幣不過是信息的載體而已。[2

　　]鑒于此，可以對互聯(lián)網(wǎng)思維的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵做出三個層面的判斷:從宏觀層面看，是當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到以互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)要素為支撐的階段時，最大限度發(fā)揮市場在配置資源中的決定性作用的一種思維方式。從根本上來說是一種針對資源配置的思維，一種適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)發(fā)展新特征的市場化思維和信息化思維;從中觀層面看，是以互聯(lián)網(wǎng)平臺為基礎(chǔ)，利用信息通信技術(shù)實現(xiàn)各行業(yè)的跨界融合，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的新型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和布局;從微觀層面看，是企業(yè)對用戶、產(chǎn)品、營銷和創(chuàng)新，乃至對整個價值鏈和生態(tài)系統(tǒng)重新審視的思維方式;是個人如何順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，發(fā)揮開放、平等、協(xié)作、共享的互聯(lián)網(wǎng)精神，更新工作和生活方式，獲得最大效用的思維方式。總的來說，互聯(lián)網(wǎng)思維是以異質(zhì)的人為主體，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實現(xiàn)工具，以創(chuàng)新為動力、信息為核心資源、市場為配置手段的科學(xué)思維體系。

　　三、經(jīng)濟(jì)學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)思維的關(guān)系

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是社會如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價值的商品，并把它們分配給不同的個人[3]。經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心話語、研究路徑、理論架構(gòu)與互聯(lián)網(wǎng)思維有著密切的聯(lián)系。

　　(1)在中心話語方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)思維都強(qiáng)調(diào)以人為本。經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個核心假設(shè)和內(nèi)涵是經(jīng)濟(jì)人與稀缺資源的優(yōu)化配置。經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問，人應(yīng)該始終作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心話語而存在。“因為人的需要是經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點，人是經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主體和最終歸宿。[4]”而對于互聯(lián)網(wǎng)思維來講，其落點在“思維”上，思維的活動主體也是人。“互聯(lián)網(wǎng)思維不僅是一種讓商業(yè)回歸到‘以人為本’的觀念，而且是一種更人性化的思考。[5]”

　　(2)在研究路徑方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法對理解互聯(lián)網(wǎng)思維有路徑性指導(dǎo)作用。從一定程度上來說，互聯(lián)網(wǎng)思維注定是與經(jīng)濟(jì)學(xué)密切相關(guān)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯演繹方法和數(shù)理分析方法同樣對互聯(lián)網(wǎng)具有重要意義。不僅在互聯(lián)網(wǎng)自身有邏輯架構(gòu)，而且在進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代之后，算法在數(shù)據(jù)開發(fā)利用中更是處于核心地位，大數(shù)據(jù)帶來的精準(zhǔn)決策、精準(zhǔn)營銷更是離不開數(shù)理思維和邏輯思維。除了邏輯和數(shù)理方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實證歸納、比較分析、制度分析、系統(tǒng)分析方法對于研究互聯(lián)網(wǎng)思維都具有一定的適用性和可行性。

　　(3)在理論架構(gòu)方面，按照張五常教授的觀點，“經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論結(jié)構(gòu)有三部分，其一是需求定律，其二是成本的概念，其三是競爭的局限。[6]”而在互聯(lián)網(wǎng)思維的討論中，“用戶需求”被放在了中心位置，由此延伸的用戶思維、產(chǎn)品思維、口碑思維等成為了互聯(lián)網(wǎng)思維的題中之義。機(jī)會成本概念與消費(fèi)層面的互聯(lián)網(wǎng)思維息息相關(guān)，作為消費(fèi)者，在信息時代享受最為豐富的資源的同時，也面臨著前所未有的選擇多樣性，在做選擇時，同樣是在各種機(jī)會成本之間的權(quán)衡。目前，時間、有效信息、知識等要素越來越成為重要的稀缺資源，評價機(jī)會成本的標(biāo)準(zhǔn)也隨之變化。競爭同樣不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石之一，也是互聯(lián)網(wǎng)思維中的中心議題。

　　四、互聯(lián)網(wǎng)思維下市場經(jīng)濟(jì)功能的拓展

　　互聯(lián)網(wǎng)思維是在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下產(chǎn)生的，是發(fā)揮市場在資源配置中起決定作用的思維。不了解市場，不熟悉市場體制、動力、要素、構(gòu)成、運(yùn)行和機(jī)制，不研究產(chǎn)權(quán)等市場經(jīng)濟(jì)的基石，以及法律、社會保障等市場經(jīng)濟(jì)的外部環(huán)境，是沒有辦法全面、深刻地理解市場本質(zhì)和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的;而不分析市場和市場經(jīng)濟(jì)也就不能很好地把握互聯(lián)網(wǎng)思維。

　　在互聯(lián)網(wǎng)思維下，市場經(jīng)濟(jì)的基本功能有所拓展。更加突出產(chǎn)權(quán)的界定與完善;更加體現(xiàn)國際性和開放性;更加突出信息化與高科技的生產(chǎn)力基礎(chǔ);更加強(qiáng)調(diào)國家的宏觀調(diào)控;更加彰顯生產(chǎn)的社會化程度;更加充實商品和價值的內(nèi)涵;更加側(cè)重流通手段的信用化水平的提高;更加強(qiáng)調(diào)市場體系的完善和機(jī)制的健全。由此認(rèn)為，(1)互聯(lián)網(wǎng)思維是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，互聯(lián)網(wǎng)思維的提出與我國提出“發(fā)揮市場配置資源的決定性作用”幾乎是同步的。后者將使互聯(lián)網(wǎng)思維獲得更加廣闊和自由的發(fā)展空間。(2)互聯(lián)網(wǎng)思維的強(qiáng)化將加速我國市場化進(jìn)程。互聯(lián)網(wǎng)的興起和應(yīng)用滲透到政府以及經(jīng)濟(jì)生活的各個行業(yè)，用“倒逼”的方法要求深化改革的步伐必須跟上互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度。

　　五、互聯(lián)網(wǎng)思維與國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略

　　互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的第三次科技革命給市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的各個方面帶來了顛覆式的變化，作為應(yīng)對之策，各國紛紛制定了一些與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的國家戰(zhàn)略，以此期望在全球競爭中占得優(yōu)勢或是迎頭趕上。國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略與互聯(lián)網(wǎng)思維正處于相互碰撞的磨合階段，二者不僅是適應(yīng)和被適應(yīng)的關(guān)系，而是在許多方面具有密切的關(guān)聯(lián)性。

　　我們認(rèn)為:

　　(1)國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略是互聯(lián)網(wǎng)思維的表現(xiàn)方式之一。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到一定程度時，國家必須通過頂層設(shè)計制定系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，作為實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和調(diào)控互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的戰(zhàn)略手段。從國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略中表現(xiàn)出國家層面對互聯(lián)網(wǎng)思維的理解和運(yùn)用，是國家作為市場調(diào)控者對于變化了的市場情況所制定的系統(tǒng)性應(yīng)對方案。

　　(2)互聯(lián)網(wǎng)思維指導(dǎo)國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。在信息時代，“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入了社會生活的方方面面，深刻改變了整個社會的生產(chǎn)方式、生活方式、消費(fèi)方式以及治理方式。[7]”互聯(lián)網(wǎng)思維就是進(jìn)行宏觀調(diào)控必須順應(yīng)的思維方式，在國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略上同樣適用。

　　(3)兩者是對立統(tǒng)一關(guān)系。互聯(lián)網(wǎng)思維為什么會體現(xiàn)在國家戰(zhàn)略中?因為發(fā)揮市場資源配置中的決定性作用并不排斥國家宏觀調(diào)控。互聯(lián)網(wǎng)思維作用于市場經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行過程，同樣也會體現(xiàn)在國家的經(jīng)濟(jì)管理中。互聯(lián)網(wǎng)思維是發(fā)揮市場配置資源的決定性作用，國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略同樣要保證市場的作用、體現(xiàn)信息化思維，二者共同作用于市場。

　　六、互聯(lián)網(wǎng)思維與版權(quán)

　　互聯(lián)網(wǎng)時代的企業(yè)，其核心價值的創(chuàng)造是其商業(yè)模式能否盈利的關(guān)鍵，而明晰的產(chǎn)權(quán)、有效的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度是為企業(yè)核心價值保駕護(hù)航的守護(hù)者。值得注意的是，與互聯(lián)網(wǎng)思維相關(guān)的產(chǎn)品形態(tài)發(fā)生了很大的變化，信息產(chǎn)品和服務(wù)所占的比重越來越高，而在此環(huán)境下，企業(yè)的產(chǎn)權(quán)表現(xiàn)形式(即財產(chǎn)的類型)從有形向無形轉(zhuǎn)變，知識產(chǎn)權(quán)對于企業(yè)而言顯得越來越重要。

　　傳統(tǒng)企業(yè)多數(shù)從事的是實體經(jīng)濟(jì)，配置的資源主要體現(xiàn)為與勞動密集型、資本密集型產(chǎn)業(yè)相適應(yīng)的生產(chǎn)要素，其產(chǎn)權(quán)形式多以物理狀態(tài)體現(xiàn);而互聯(lián)網(wǎng)背景下的企業(yè)多數(shù)從事的是虛擬經(jīng)濟(jì)，配置的資源主要體現(xiàn)為與知識密集型產(chǎn)業(yè)相適應(yīng)的生產(chǎn)要素，產(chǎn)權(quán)形式虛擬化、軟性化。在這種情況下，版權(quán)就成為互聯(lián)網(wǎng)思維下產(chǎn)權(quán)的代名詞，關(guān)注版權(quán)、研究版權(quán)、運(yùn)作和管理版權(quán)就成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的常態(tài)，版權(quán)就成為市場化的中心問題。尤其是對于從事內(nèi)容生產(chǎn)的文化企業(yè)而言，在傳統(tǒng)媒體與新興媒體深度融合的大背景下，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，就要不斷強(qiáng)化版權(quán)的商品功能、價值功能和產(chǎn)權(quán)功能。

　　當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+”成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展新常態(tài)的時候，版權(quán)將關(guān)乎產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和社會財富的創(chuàng)造。版權(quán)已成為越來越重要的生產(chǎn)要素和財富資源。這就要求企業(yè)通過培育和發(fā)揮版權(quán)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，在創(chuàng)造、占有、轉(zhuǎn)化和運(yùn)營知識產(chǎn)權(quán)資源及其他生產(chǎn)要素的過程中，最大限度地提升軟資源的使用效率并能獲取長遠(yuǎn)的、直接的利益。