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建筑科學發(fā)論文淺談侗族傳統(tǒng)建筑

所屬欄目:城市規(guī)劃論文 發(fā)布日期:2015-06-13 15:25 熱度:

  根據(jù)地域的不同,各個地區(qū)的城市文化也不一樣。城市文化也包括城市的建筑,道路,公共設(shè)施和生活習慣等。我們不難發(fā)現(xiàn),很多地區(qū)的建筑都是很有特色的,中國建筑和西方建筑的風格也不一樣。本文就侗族傳統(tǒng)建筑做了一些總結(jié),是一篇建筑科學發(fā)論文范文,有需要發(fā)表建筑科學論文的作者可以聯(lián)系網(wǎng)站在線編輯快速投稿。

  摘 要:建筑大師張欽楠先生曾說:“建筑必須反映生活,而生活離不開文化的根。”因此,少數(shù)民族建筑具有很強的民俗性、地域性、歷史性的特點,從而反映出本民族特定的社會觀念與審美觀念。侗族建筑藝術(shù)中的代表有:風雨橋、吊腳樓、鼓樓等等。

  關(guān)鍵詞:侗族,建筑,少數(shù)民族,傳統(tǒng)

  一、民居建筑

  侗族民居大體可分為三種類型即:山區(qū)民居、山谷平地民居、沿江河畔或陡坡陡坎民居。山區(qū)侗族多居“干欄”樓房,樓下安置石碓,堆放柴草、雜物,飼養(yǎng)牲畜;樓上住人,一般是一家一棟。坪壩地區(qū)的侗族,大多住兩層樓房,樓下住人,樓上存放糧食或雜物。堂屋中設(shè)有神龕,兩側(cè)為臥室。廚房、豬牛圈等皆設(shè)于屋側(cè)房后。江河畔或陡坡的侗族建筑則以欄桿吊腳木樓為多。

  1.干欄民居

  干欄(干闌)式建筑是河姆渡文化早期的主要建筑形式,是氣候炎熱、潮濕多雨的中國西南部亞熱帶地區(qū)十分常用的民居建筑形式。但由于地理環(huán)境、歷史文化等社會自然情況的差異,各地區(qū)各民族的干欄建筑特色又不盡相同,主要表現(xiàn)在材料、架空層的高低、屋頂?shù)男问健⑵矫娼M合、樓梯的布置及構(gòu)造,以及火塘的設(shè)置等方面的不同。

  侗寨民居大多數(shù)為穿斗式干欄木樓,左右連“偏廈”,樓下安置石碓,堆放柴草、雜物、飼養(yǎng)禽畜。侗居平面布置為“后寢、中堂,前為廊”的格局。走廊里邊正間為堂屋,設(shè)神龕,左右側(cè)為火塘。臥室設(shè)于兩側(cè)偏廈或第三層樓上。而南北兩方言區(qū)的侗居略有不同:南部地區(qū)民居的生活居住在二層以上,北部地區(qū)民居的生活居住多在底層;南部地區(qū)以寬敞的通廊為起居活動的中心,北部地區(qū)多建平方或樓房,以底層明間的堂屋為起居活動中心。

  2.吊腳樓

  吊腳樓也是一種極富侗族特色的民居建筑類型。雖然吊腳樓也屬于干欄式建筑,但與一般所指干欄有所不同,干欄建筑底部是全部懸空的,而吊腳樓只是挑空建筑的一部分。侗族吊腳樓多為三屋以上的干闌式木樓,結(jié)構(gòu)謹嚴,全系卯榫嵌合。底層為豬牛等養(yǎng)牲雜屋,樓上住人。

  山區(qū)侗族的住宅多為外廊式二三層小樓房,樓下安置石碓,堆放柴草雜物,飼養(yǎng)牲畜,樓上住人。而平壩侗族生活方式與山居侗族稍有出入,雖同樣是兩層樓房,但卻是樓下住人,樓上存放糧食雜物。堂屋中設(shè)有“神龕”,兩側(cè)為臥室、廚房,豬牛圈都在屋側(cè)房后。

  二、公共建筑

  1.鼓樓

  鼓樓是侗族村寨標志性的建筑,凡是侗寨,必有鼓樓。據(jù)侗族老人的介紹,鼓樓被喻為侗寨的“遮蔭樹”,如果寨子里沒有了“遮蔭樹”,寨子就沒有凝聚力,就不會發(fā)達興旺。

  鼓樓占據(jù)村寨的中心位置, 村寨圍繞其建造。由于鼓樓代表了侗族的形象,所以從為鼓樓選材、立架到修建、裝飾, 一直到使用、維護,各族各寨都會費勁心力。在外觀上來看,侗族鼓樓大致可以分為以下4個類型:廳堂式、干欄式、地樓式、門網(wǎng)式。

  侗族吊腳樓的吊腳雕花是侗族民居的典型裝飾。吊腳上的雕花裝飾大多都在柱頭上,多用平雕、圓雕的雕刻手法,形狀多有葫蘆、蓮花、燈籠、繡球等造型。瓦檐上會以彩繪或雕塑等方式表現(xiàn)山水、花卉、龍鳳、飛鳥以及能反映侗族生活的圖案。此外,屋頂和外檐,翼角、寶鼎、屋脊等處也是重點裝飾地方,手法一般以木雕石雕、泥塑為主。

  2.風雨橋

  風雨橋極富民族特色,也是侗寨特有的建筑之一。因橋上建有廊和亭,即可行人,又可避風雨,故稱風雨橋。又因橋廊的內(nèi)外施有繪畫和雕塑,故又得名“花橋”。侗族風雨橋大部分為木橋,還有石拱橋石板橋竹筏橋等。風雨轎往往設(shè)置于村寨入口部位,是橫跨溪河之上的交通建筑。風雨橋大致可分為亭閣式和鼓樓式兩種: 所謂亭閣式風雨橋,即在橋面上修筑亭閣,看上去玲瓏雅致; 而鼓樓式風雨橋,則是建在較寬的河面上,在橋廊之上,再加蓋幾座鼓樓式建筑,看上去顯得十分美麗壯觀。

  受傳統(tǒng)文化影響,侗族風雨橋上經(jīng)常會出現(xiàn)魚、龍、牛等形象,線條流暢、栩栩如生;或是形似水波的曲線、浪花等源自自然的圖形,變化多端,令人驚嘆。除此之外,還有許多富有象征含義的雕刻,如:“魚躍龍門”、“太極圖”等等。

  3.戲樓(戲臺)

  侗族是個能歌善舞的民族,侗戲是具有獨特民族風格的侗族文化藝術(shù),戲樓建筑即隨侗戲的發(fā)展應(yīng)運而生,有的侗寨甚至有四五座戲樓。侗寨戲臺一般與廣場同時出現(xiàn),位置均設(shè)置在鼓樓附近,成為主要的村寨社交活動場所,也是村寨的文化娛樂中心。戲樓大多全為木質(zhì)穿斗式結(jié)構(gòu),樓面多蓋杉樹皮,有的也蓋小青瓦。臺前顛枋上多月木雕,飾有龍鼠,雜以凡物故事、花鳥蟲魚,富有濃厚的民族風格。樓前兩邊臺柱上書寫吉語、對聯(lián)。

  參考文獻:

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  [3]唐國安. 風雨橋建筑與侗族傳統(tǒng)文化初探[J]. 華中建筑. 1990(02)

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  [7]陸元鼎;陸琦. 中國民居建筑藝術(shù)[M]. 北京:中國建筑工業(yè)出版社(2010)

  《建筑科學》是建設(shè)部主管,中國建筑科學研究院主辦,創(chuàng)刊于1985年,在國內(nèi)外公開發(fā)行的建筑科學類綜合性技術(shù)期刊。本刊內(nèi)容豐富、可讀、實用,在建筑行業(yè)中享有很高的聲望。本刊依托建設(shè)部和中國建筑科學研究院,得到部、院領(lǐng)導的大力支持,并有許多國內(nèi)建筑界著名的專家學者組成了編委會,使得本刊更具權(quán)威性、指導性。

文章標題:建筑科學發(fā)論文淺談侗族傳統(tǒng)建筑

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