建筑心理學是現(xiàn)代建筑學新概念中的重要一環(huán)，是圍繞心理學研究與建筑學研究的一門邊緣科學，它是建筑學、心理學、社會學的交叉，是環(huán)境心理學的一個分支，是運用心理學的某些理論對建筑學中的一些具體問題作一般性描述，并將心理學、社會學的有用知識用于解決建筑設計與規(guī)劃的實際問題。本文針對建筑心理學這一新概念進行了簡單的解析，并結(jié)合武漢楚河漢街這一案例對建筑心理學的空間和場域、環(huán)境的認知和環(huán)境的可識別性進行簡單的講解和描述。

　　《建筑設計管理》的宗旨是以建筑勘察設計企業(yè)管理為核心，堅持科學與嚴謹?shù)脑瓌t，強調(diào)理論性與實踐性并重、知識性與可讀性并重，圍繞為勘察設計和建筑企業(yè)改革與發(fā)展，面向基層，注重實用，全方位、多視角觸及建筑領(lǐng)域，發(fā)布權(quán)威信息，宣傳和交流建筑企業(yè)改革與管理、建筑設計與技術(shù)、建筑施工與材料等方面的新成就、新經(jīng)驗、新知識、新成果、新技術(shù)，推介管理經(jīng)驗與技術(shù)成果，探索建筑業(yè)建康發(fā)展的新理論、新方法，為我國社會主義城鄉(xiāng)建設和發(fā)展服務，為廣大建筑業(yè)職工和讀者服務。

　　1建筑心理學

　　我們塑造空間的方式反映了我們思考生活的方式。建筑心理學強調(diào)了我們?yōu)榭臻g所包容的生活意識及生活方式，強調(diào)建筑師需要了解和體驗使用建筑的人的生活及其需求，讓場地、空間與建筑以"設計體驗"來決定它們的形式。好的設計依賴于建立在建筑設計的空間秩序和使用人之間的空間交往上，建筑師需要探尋使用人的空間感受和體驗。

　　2商業(yè)步行街與建筑心理學的結(jié)合

　　2.1空間和場域

　　建筑空間是存在空間的具體化，建筑具有空間的存在形式。從空間對于人的作用來看，有積極空間和消極空間。所謂積極空間，意味著空間滿足人的意圖，或者說有計劃性。而在實際的環(huán)境設計中，要重視人的生活世界與人得感性現(xiàn)實，重視從邏輯空間到人的感性認識的過程。蘆原義信認為："空間基本上是一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的互相關(guān)系所形成的。"建筑心理學的"場所觀"強調(diào)人在場所中的感知、情緒和行為。而城市設計的意義在于將個別建筑物或建筑群放在周圍的環(huán)境場域中去考慮。

　　"漢街"的規(guī)劃設計以文化為核心，突出文化特色，引進大量文化品牌，其中包括一批世界級文化項目，如世界頂級的演藝劇場、世界唯一的室內(nèi)電影文化公園等，使?jié)h街成為中國最具文化品位的商業(yè)步行街。并集合200多個國內(nèi)外一流商家，內(nèi)容包括購物、餐飲、文化、休閑、娛樂等，是中國商業(yè)內(nèi)容最豐富的城市商業(yè)步行街。

　　"楚河"全長2.2公里，連通東湖和沙湖，是國務院批準的武漢市"六湖連通水網(wǎng)治理工程"的首個工程。水面寬度40至70米，加上濱河綠化及道路寬度達到150米。濱河景觀帶綠樹成蔭、步移景易，為武漢市民提供優(yōu)美的休閑場所。

　　楚河漢街成為了購物中心、交往中心和生活中心，發(fā)揮了強大的社會效應，是一個十分有意義的積極空間和環(huán)境場域。

　　2.2 環(huán)境認知

　　環(huán)境認知研究的是人們識別和理解環(huán)境的規(guī)律。對造型藝術(shù)(包括建筑)欣賞的本身是一種認知活動，這種認知活動具有一定的心理特征。人們觀賞建筑和景觀環(huán)境時，往往具有一種深度探求的心理欲望，不僅要看到環(huán)境的前景形象，還要向透視的深遠方向探尋更深遠更吸引人的環(huán)境事物，甚至在自己的想象中進一步將景物豐滿化完整化。

　　商業(yè)步行街通常是人們感知最深刻的地方, 如果突出街道空間環(huán)境的特征, 將加強商業(yè)街的形象性, 使其更具表現(xiàn)力。步行街的環(huán)境形象可以通過許多方面來表現(xiàn), 如特殊的照明方式、沿街建筑立面特有的裝飾細節(jié)等。從環(huán)境認知方面來看，先由基本的感知到認知, 再認識理解、熟悉。商業(yè)步行街就是利用人的這一心理過程來吸引人們目光的。

　　漢街是中國最具建筑特色的城市商業(yè)步行街，主體采用民國建筑風格，紅灰相間的清水磚墻、精致的磚砌線腳、烏漆大門、銅制門環(huán)、石庫門頭、青磚小道、老舊的木漆窗戶，置身其中，仿佛時光倒流。同時，漢街將極具時尚元素的現(xiàn)代建筑和歐式建筑穿插在民國風格建筑中，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。看似建筑風格統(tǒng)一的商業(yè)步行街，每棟建筑又各具特色，吸引著人的目光，并促使人們不自覺的向遠處走去。步移景異的景色，增強了人們的心理認知，使人們對楚河漢街的感知深刻，加強了楚河漢街的環(huán)境形象。

　　2.3 環(huán)境的可識別性

　　環(huán)境的可識別性就是人們對某一建筑環(huán)境的基本空間模式的識別，了解自己所處的實際位置與識別對象的方位距離關(guān)系，了解可識別對象的形象特色，并且能夠找到這一目的地。風景區(qū)和商業(yè)步行街的主要景觀點應該有自己的特色，它的形象特色也就是這一景觀點的可識別性。在適當?shù)奈恢迷O置中心標志物——建筑物、構(gòu)筑物、雕塑或其他對象，均對方位知覺有重要意義，并對該地區(qū)環(huán)境的整體性起控制作用。

　　楚河漢街里的節(jié)點設置很有特色。長達1500米的漢街上分段設置了5個以湖北地區(qū)歷史名人命名的大型廣場，分別為"屈原廣場"、"昭君廣場"、"知音廣場"、"藥圣廣場"和"太極廣場"。每個廣場按照廣場主題布置一處整石雕刻的名人雕塑。在紀念了湖北歷史文化名人的同時，也提高了楚漢文化的影響力。廣場在起到集散人流的作用的同時，也是一個以文化為主題的地標，為人們指引著活動方向。

　　橋梁是構(gòu)成環(huán)境的一個因素，同時也是重要的風景構(gòu)筑物。在楚河漢街整體景觀中，橋梁也是其重要的標識。有四座楚河橋跨越楚河，將商業(yè)步行街和河對岸的綠地休閑景觀、以及主要干道聯(lián)系起來。這四座橋梁造型各異，既相互聯(lián)系又各具時代特色。從東湖起由西向東依次為放鷹橋、云中橋、歌笛橋、煙霞橋五橋和由沙湖大橋構(gòu)成的沙湖大道。沿楚河自東向西，風格從古典到現(xiàn)代，實現(xiàn)橋梁景觀由古至今，由過去到未來的跨越，分別呈現(xiàn)了古典、近代、現(xiàn)代以及超現(xiàn)代的橋梁風格。"光之韻"的煙霞路橋，"鋼之魂"的中北路橋，"古之韻"的東湖路橋和"力之魂"的沙湖大道橋。每座橋在承擔交通功能的同時，也成為了楚河漢街上靚麗的風景和地標，供游人觀賞，并指引著方向。

　　3小結(jié)

　　商業(yè)步行街是人類存在空間的表現(xiàn)形式之一，人是其主體。因此,以人為核心,滿足步行者不同層次的心理需求,協(xié)調(diào)人與商業(yè)環(huán)境的關(guān)系,創(chuàng)造人所喜愛的場所成為了設計的關(guān)鍵。而具體到設計,需要一個能夠指導我們設計的中介,這就是建筑心理學。空間知覺、環(huán)境認知以及環(huán)境心理感受都是人們在步行街的不斷行進中不斷體現(xiàn)出來的,這些感知的好壞也直接決定了步行街設計的成功與否。

　　商業(yè)步行街并非簡單的購物環(huán)境, 它包含了更深刻的意義, 是城市生活的中心場所, 是社會、經(jīng)濟、文化、信息的聚焦點, 是以人為核心的場所, 因此人的心理需要才是設計的關(guān)鍵, 而建筑心理學自然就成了我們不可或缺的中介。楚河漢街也正是在設計當中充分考慮了人的心理感受, 以步行者的行為及心理需求為依據(jù), 以人為主體, 使空間環(huán)境與這些行為及心理需求達到合適化。雖然楚河漢街建造時間很短，但它已經(jīng)是一個很成功的案例了。

　　參考文獻：

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