[摘要]本文作為研究空間領(lǐng)域中的行為建筑學，其目的是為了能更好的理解人類活動的行為方式、態(tài)度和價值觀，并最終在建筑設(shè)計與建造使用過程中反映出這些方式和關(guān)系，同時為建筑設(shè)計提供新的研究手段與方法。
　　[關(guān)鍵詞]空間領(lǐng)域、行為心理特性、行為建筑學
　　
　　行為建筑學理論源于本世紀50年代美國的行為科學。行為科學是以人類行為為課題的科學，一般包括社會學、社會和文化人類學以及心理學、生物學中的行為問題。而行為建筑學廣泛吸收環(huán)境心理學等學科的研究成果，側(cè)重關(guān)心人類生活的行為方式以及物質(zhì)環(huán)境的相互關(guān)系，通過探討具體的空間行為理論，建立以此為基礎(chǔ)的建筑設(shè)計方法論。
　　空間常常被看作是被物質(zhì)隔離物所限定的范圍，這些隔離物限制了人們在視覺上一些刺激和活動。事實上，空間也被定義為生物活動時所占有的地方，即空間領(lǐng)域。從動物所采取的攻擊性行為，保護領(lǐng)域范圍，抵抗入侵者的一貫傾向中，我們有理由相信，在文明的人類中同樣充滿了保存和占有一部分空間的欲望。試驗證明，領(lǐng)域的保有欲比占有欲更為基本。而在空間領(lǐng)域中，由于人們對空間的需要不同，而導致對其控制的范圍與強度也是不同的。
　　一、空間領(lǐng)域中行為心理特性
　　空間領(lǐng)域是指人所占有與控制的一定空間范圍，這也是個體或群體為了滿足某種合理需要，從而占有并控制一個特定空間中的所有物。空間領(lǐng)域的主要功能，是為個人或群體提供了對空間的控制，不僅提供了安全感與刺激信息，還表明了占有者的身份。此外，領(lǐng)域還使占有成員增強了從屬于同一空間的認同感。但由于社會習俗的不同，不同的人或人群對領(lǐng)域空間的要求是不一樣的。
　　斯蒂（D.Stea）將領(lǐng)域按照社會組織結(jié)構(gòu)分為三個層次（圖1）：領(lǐng)域單元（即個人空間）、領(lǐng)域組團和領(lǐng)域群。他把個人空間定義為一個小的圓形物質(zhì)空間，以個體為中心，文化上的因素影響著半徑；領(lǐng)域組團包含了個體空間及其交往頻繁的通道；當每一個群體中的個體，同時都具有自己所屬的其他組團，那么包含這些組團的集合則被定義為領(lǐng)域群。在領(lǐng)域群中，即使個人的空間也會被集體成員視作“我們自己的領(lǐng)域”。
　　
　　首先，每個人的身體周圍都存在著一個不可見又不可分的空間范圍，它是心理上個人所需的最小空間范圍，即所謂“個人空間氣泡”，它控制著個人之間的距離，“個人空間氣泡”又稱為身體緩沖區(qū)，它是隨身體而移動的。
　　其次，人類有一種強烈的感情，即要在他們的領(lǐng)域群中，喜歡表現(xiàn)出各自的特色，顯示他在群體中的角色地位。所以在建筑中，不同地域的文化，便產(chǎn)生多種多樣的建筑風格。這些都是領(lǐng)域性的一種體現(xiàn)。
　　由此可見，個體需要將引起空間領(lǐng)域的形狀、面積、邊界的變化，最終導致建筑空間形式的變化。下面我將具體的對個體的行為心理進行研究，從而更加清晰的找到這種變化，從而更加有效的指導我們的建筑設(shè)計。
　　二、行為心理特性在建筑設(shè)計方法論中的表現(xiàn)
　　1．接近－回避法則
　　試驗證明：人們總是盡可能在被占據(jù)的整個空間之中均勻地散布開來，他們不一定在最適宜自己行為的地方等待。人們總是設(shè)法使自己處于視野開闊，但本身卻又不引人注目，而且不太影響他人的地方。在餐廳和咖啡館中（圖2），我們可以觀察到類似的情況：人們總是盡可能地選擇靠近墻壁或窗戶地桌子，而不愿占據(jù)中間地位置。可以說人們普遍具有這樣一種習慣，即對于空間地利用總是基于接近－回避法則，即在保證自身安全感地條件下，盡可能地接近周圍環(huán)境以便更多地了解它。
　　
　　馬里奧•博塔（MarioBotta）將這種法則成功地引用到他那城堡式地建筑作品之中，創(chuàng)造出一種聯(lián)系建筑內(nèi)外的“中介表達”方式。象利物桑尤塔勒住宅（圖3）一樣，他的房子表現(xiàn)出一種很強烈地封閉感。他說，只有房子和外界具有足夠的界定性，人們才會把它當作“自己的”房子。該住宅外觀無窗，唯一能夠引起人們注意的是一種他稱為“涼廊”的缺口，這是人們小心翼翼地接觸外界環(huán)境的唯一渠道。窗、門、平臺都隱藏在這空的缺口的遮擋和陰影里。人們有可能在一種松弛安全的心境下，不斷發(fā)現(xiàn)，選擇和享用周圍的世界，并與之“對話”。這里，個人的空間和外界領(lǐng)域，都被一種狹縫式的空間調(diào)整改變，保持著某種平衡的局面，以便創(chuàng)造出新的平衡。
　　2．親密－疏遠法則
　　人在空間環(huán)境中的分布是保持著一定的距離的，抑或說，領(lǐng)域性的表達是以人際之間的距離為基本潛在量度的。在考慮個人空間的問題時，豪爾（E.T.Hall）對這種距離的本質(zhì)提出過許多看法。他將人們之間的距離分為四種，而這四個概念又是在遠近的基礎(chǔ)上分別加以論述的。簡單的講，所謂親密距離即是指人們相互接觸的距離，約在30cm以內(nèi)，包括撫摸、格斗等；個體距離是指人們相互交談，或用手足足以向?qū)Ψ教翎叺木嚯x，約在35～120cm；社會距離即人們進行相互交往或辦公的距離，約在1.2～3m；共眾距離則是指一般陌生人的距離，約在3～9m，在這個距離內(nèi)，人們既可以很容易地接近而形成社會距離或個體距離，同時也能夠在受到威脅時迅速地逃避。
　　
　　人們?yōu)楸３诌@些距離所采取地行為，是我們在進行建筑設(shè)計，特別是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中所應(yīng)予以關(guān)注的。經(jīng)過觀察可以發(fā)現(xiàn)，在人們的社會交往活動中，人們更愿意對面而坐，除非這樣坐的距離要遠大于相鄰而坐。在同一家咖啡廳對30對顯然是情人的年輕人的觀察中，發(fā)現(xiàn)有16對是面對面而坐，10對鄰角而坐，而4對是相鄰而坐（圖4）。對這種行為的解釋是：頭部及雙方眼睛的對視，對于控制兩人之間談話的情緒和節(jié)奏是很重要的。在這個條件下我們可以預(yù)計，在相互交流中，人們之間的校對也將是重要的。例如我們在對圖書館座位選擇的大量調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，人們在所有的情況下都試圖坐在距已坐在桌邊的人可能最遠的地方，當距離縮小時，人們就選用相鄰的座位以避免目光接觸（圖5）。在演講廳的座位排列比較中發(fā)現(xiàn)，矩形排列中，聽者所選擇的座位受演講者位置的影響。如果座位的排列呈半圓形，則演講者的位置就不在起什么作用了（圖6）。所以國際會議上，人們往往也會因為桌子的形狀和位置而爭論不休。這些都說明，人們的不同位置和距離對人的判斷及人際交流有著重要的影響。
　　3．環(huán)境依托法則
　　人們很少停留在沒有任何依托和隱蔽物的、眾目睽睽的環(huán)境。在廣場中無論觀看、靜坐或漫步，總是選擇那些有所依傍的地方。比如坐在臺階和水池沿上，或是沿四周瀏覽，也勝過在空曠無依之地被人注目。
　　在較大的公共空間中，人會本能地選擇在半公共、半私密地空間逗留，這樣他既能看到人群中地各種活動，有參與感，并隨時可參與進去；同時也有安全感，他處于有一定私密性地被保護空間中，對這一暫時的局部領(lǐng)域，大體可以控制。
　　座位的布置同樣需要滿足這一法則。如讓座椅在公共空間中自由“飄浮”的靈活布局也不鮮見。這樣做或許是因為過于關(guān)注建筑美學的原則，而忽略了人性最基本的心理學考慮，也可能是擔心設(shè)計圖紙出現(xiàn)空白空間所致。不管怎樣，其結(jié)果是這些充斥著自由布置的“家具”的空間看上去似乎是為人們小坐創(chuàng)造了多種可能，但實際上只提供了很不理想的座位。座位的布局必須在通盤考慮場地的空間與功能質(zhì)量的基礎(chǔ)上進行。每一條座椅或者每一處小憩之地都應(yīng)有各自相宜的具體環(huán)境，置于空間內(nèi)的小空間中，如凹處、轉(zhuǎn)角處等能提供親切、安全和良好氣候的地點。而建筑臺階、凹廊、柱子、屋檐下常常被視為依托物，因此廣場四周的邊界成為公共活動的密集區(qū)和環(huán)境依托點。人們停滯其間，形成一定的場所感，活動、事件也從這里開始向中心擴散。因而，四周建筑組合、邊界處理及空間分隔十分重要，和公共活動的關(guān)系也極為密切：如建筑邊界的過渡與內(nèi)外滲透，帶來了視線開闊和活動吸引；不同層高的建筑邊界為步行者提供了社會性聯(lián)系。
　　
　　三、結(jié)語
　　在當今的行為建筑學的研究中，目前還存在許多尚未解決的問題，其中比較突出的是理論和實踐的脫節(jié)，這是由許多方面的原因所致。而行為建筑學的理論本身也不完善，往往對現(xiàn)有的理論假設(shè)提出疑問，進而得出更切實際情況的假設(shè)。這些都需要我們建筑師今后得以完善。
　　
　　參考文獻：
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　　[4]王斌.淺議行為心理與建筑空間設(shè)計的對應(yīng)關(guān)系安徽建筑2001.2         論文網(wǎng)