前言：我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風景和點綴風景而設置。園林建筑既要滿足各種園林活動和使用上的要求，更是園林景物之一，給人以精神上的感受。因此，園林建筑在藝術(shù)上的要求更高，不僅要具有觀賞價值，還要富有詩情畫意。
　　一、古典園林建筑的特點
　　園林建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求建筑與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。其次是建筑體體量是寧小勿大，整體環(huán)境相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。
　　園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。園林建筑布局中的空間序列和組織觀景路線非常重要。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個部位展開，依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。
　　此外，中國園林建筑還應考慮自然氣候、季節(jié)的因素。
　　總之，園林建筑設計要把建筑作為一種風景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等自然要素融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風景是主體，建筑是其中一部分。
　　二、中國古典園林建筑的形式
　　亭子是園林中最常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔�、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭�？傊�它可以任憑造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時為園林增添美景。
　　廊的特點狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結(jié)景區(qū)和景點，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達到“引人入勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，因為由可以步移景異。此外，廊柱還具有框景的作用。
　　堂往往成封閉院落布局，只是正面開設門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，有用作會客之用，有用作宴請、觀戲之用，有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。
　　廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設富麗，一般前后或四周都開設門窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設大面積隔扇、落地長窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風或罩將內(nèi)部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設也各具特色。其優(yōu)點是一廳同時可作兩用。賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標，盡情游賞。
　　榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑，室內(nèi)裝飾簡潔雅致，近可觀魚或品評花木，遠可極目眺望，是游覽線中最佳的景點，也是構(gòu)成景點最動人的建筑形式之一。
　　閣是古典園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。
　　舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房。舫常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其中之舫含有普度眾生之意；而頤和園之石舫，按唐魏征之說：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。
　　三、中國古典園林建筑的風格
　　1．表現(xiàn)含蓄
　　含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風格之一。我國詩畫藝術(shù)追求含蓄，在繪畫中強調(diào)“意貴乎遠，境貴乎深”的藝術(shù)境界；在園林中則強調(diào)曲折多變，含蓄莫測。含蓄的效果可以從兩方面去理解：其一，意境的含蓄；其二，園林布局的的含蓄。在園林總布局中，往往不是開門見山，而是往往巧妙地通過虛實、藏露、曲直等對比的手法來取得含蓄的效果。如首先在門外以美麗的荷花池、曲橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和圓內(nèi)較高的建筑，看不到里面全景，這就引人暇想，并引起欲觀全景的興趣。例：北京頤和園入口處利用大殿，起障景（萬壽山、昆明湖）的作用。通過大殿，豁然開朗，才見到萬壽山和昆明湖，讓人眼前一亮。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余更加的生動有趣。如蘇州留園東區(qū)以建筑庭園為主，其東南角環(huán)以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園景隱露于窗洞中，使人感到妙趣橫生。
　　2．強調(diào)意境
　　中國古典園林追求的“意境“二字，多以自然山水式園林為主。一般來說，園中應以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但要宛如天成。在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應的建筑。園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應與山水自然融合在一起并突出山水這個主體，力求達到自然與建筑有機的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。例如：承德避暑山莊的煙雨樓，這座古樸秀雅的高樓，每當風雨來臨時，即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩情畫意圖，見之令人身心陶醉。
　　園林意境的創(chuàng)作方法有中國自身的特色和深遠的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個方面：
　　“體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在對禿頂環(huán)境與景物所表達的情意有所體現(xiàn)。事物本身的形象各自具有個性，人們將這種客觀的特性與情意相結(jié)合就是“體物”。如人們常以柳絲比少女、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅貞。
　　“意匠經(jīng)營”的過程。在體物的基礎上立意，意境才有表達的可能。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局，營造景物。
　　“比、興”的體現(xiàn)過程。“比、興”是中國先秦時代審美意識的表現(xiàn)手段。《文心雕龍》對比、興的釋義是：“比者附也；興者起也。”“比是借他物比此物”，如“蘭生幽谷，不為無人而不芳”是一個自然現(xiàn)象，可以比喻人的高尚品德。“興”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽遲”景中怡悅之情，油然而生。“比”與“興”有時很難絕然劃分，經(jīng)常連用，都是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達情意的方法。
　　3．地域文化不同園林建筑風格有異
　　北方園林如：洛陽園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對比之下，亭臺樓閣等建筑的設計疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時的建筑，稱“幕屋”、“市肆”�；ㄆ谝贿^，幕屋、市肆皆被拆除，基本上沒有固定的建筑。
　　南方揚州園林為富商所建，清朝乾隆年間為主，建筑裝飾精美，表現(xiàn)細膩。目的是炫耀自己的財富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性。在審美情趣上，更重視形式美的表現(xiàn)。但同為南方園林的蘇州園林為文人園林，自唐宋以來追求的都是淡泊、深邃含蓄的造園風格。這些都是地域、文化不同造成的。
　　四、結(jié)論
　　從中國古典園林建筑發(fā)展，我們可以看出，園林建筑是人工因素，它與自然因素之間是協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的關(guān)系。建筑是整體環(huán)境中的一個協(xié)調(diào)、有機的組成部分，它的責任在于突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。這種園林建筑與自然環(huán)境有機結(jié)合，達到人與自然的和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)“天人合一”的目的，這正是中國人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。
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