摘要：在本文中將會從環(huán)境、藝術、生態(tài)學基本原理及相互關系入手，深入探討了環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念應用的基本依據(jù)及基本思路，以及為人工改造自然及現(xiàn)代環(huán)境藝術設計供參考依據(jù)。
　　關鍵字：環(huán)境藝術；生態(tài)理念；設計；應用
　　二十一世紀是一個讓人振奮而又迷惘的世紀，人類在享受工業(yè)化文明帶來的方便和舒適的同時，也飽嘗了隨之而帶來的諸如資源枯竭、大氣污染、水污染、地盤下沉、硫酸雨、熱島效應等苦果，嚴重的生態(tài)危機不斷引發(fā)了人們對生存空間、生活方式和價值觀念的強烈反思。現(xiàn)代環(huán)境藝術設計作為社會生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力實現(xiàn)的技術環(huán)節(jié)，不可避免地打下了時代的烙印。環(huán)境藝術設計已經(jīng)成為人類生存環(huán)境關注的焦點，這主要是因為大量的建筑垃圾及現(xiàn)代裝飾設計中使用的人工合成材料，成為了環(huán)境的污染源，影響了人類健康。所以，把生態(tài)理念應用到環(huán)境藝術設計中就成為改善這種狀況的有效途徑。
　　一、環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念的基本含義
　　它的重要思想是強調(diào)人類系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的和諧，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的耦合，過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展的關聯(lián)，以及天、地、人之間的融洽性。環(huán)境藝術設計中的生態(tài)理念則可概括為：在保證人們良好生活質(zhì)量和各項基本功能正常運行的前提下，設計科學合理的空間環(huán)境，確保生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和資源的合理配置，減少對物質(zhì)和能量的消耗，達到人與自然的和諧共生。生態(tài)理念是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，它滲透到設計的全部過程，并要求設計者在塑造物質(zhì)、能量時把人與自然看成一個完整生態(tài)系統(tǒng)，而不是“人類中心論”或“自然決定論”。它具有以下幾個特征：
　　（一）持續(xù)性
　　持續(xù)性是指設計在滿足當代人需求的同時，應不危及后代人的需求及選擇生活方式的可能性。具體體現(xiàn)在設計的構(gòu)思、布局結(jié)構(gòu)與各類設施的設置方面，應更加有效地利用自然的可再生資源，減少對不可再生資歷源的消耗，同時創(chuàng)造出更為舒適科學的空間環(huán)境。
　　（二）循環(huán)性
　　循環(huán)性是指人工環(huán)境內(nèi)生產(chǎn)、生活所消耗的能量、原料及廢料應盡可能循環(huán)利用，自行消化分解。即在設計中使系統(tǒng)在能量利用、物質(zhì)消耗、信息傳遞及分解污染物方面能形成一個相對閉合的循環(huán)網(wǎng)絡。由于在自然系統(tǒng)中物質(zhì)和能量流動是一個由“源—消費中心—匯”構(gòu)成的頭尾相接的閉合循環(huán)流，因此大自然沒有廢物。然而，在居住區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中，這一物流和能量流動是單向、不閉合的。
　　（三）高效性
　　高效性是指盡可能最大限度地利用資源，特別是不可再生的資源，以最低的資源成本去獲取最高的效益，杜絕粗放、浪費的發(fā)展模式。
　　（四）多樣性
　　多樣性是指環(huán)境設計產(chǎn)品應為消費者提供多種多樣的選擇，以減輕空前擴大的消費對環(huán)境產(chǎn)生的巨大壓力。多樣性的消費選擇和無節(jié)制的擴大消費是有本質(zhì)區(qū)別的，雖然所有人都能進行消費選擇，但在許多情況下消費者是被動的選擇者，因此，把消費方式轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣�于人類、有利于環(huán)境并提供多樣性的產(chǎn)品是設計者不可推卸的職責。
　　二、環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念的應用
　　與傳統(tǒng)的環(huán)境設藝術計相比，生態(tài)理念重視對自然環(huán)境的保護，運用環(huán)境生態(tài)學原理建立生態(tài)功能良好的景觀格局，促進資源的高效利用與循環(huán)再生，減少廢物的排放，增強環(huán)境的生態(tài)服務功能。通過對當代環(huán)境藝術設計中生態(tài)學原理的探討，可以得出環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念的應用主要有生態(tài)設計就等。生態(tài)設計就是用生態(tài)學原理來指導環(huán)境藝術設計，其的目就是維護自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，維持物種的多樣性，保證資源的永續(xù)利用。隨著公眾生態(tài)意識的不斷增強和技術手段的不斷改進，生態(tài)設計的理念將日益深入人心，并不斷滲透到人們的日常生活之中。與此同時，對生態(tài)設計理論的深入和對設計手法的探索也必將更進一步。設計師利用生態(tài)的設計方法，減少人為干擾因素，最大限度地減少對原有自然環(huán)境的破壞，保護了環(huán)境的自然生態(tài)平衡，使環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)更加健康的發(fā)展。
　　
　　在環(huán)境藝術設計中我們必須盡可能的使用再生能源材料，并且時刻關注著對于市場上的再生能源的使用，把能源的作用發(fā)揮到最大的限度。
　　（一）合理利用廢棄能源
　　現(xiàn)在的社會模式是工業(yè)型社會，很多廢物變成了不可循環(huán)的資源垃圾，所以在能源利用方面，能源的再生及回收成為了現(xiàn)在社會的主要能源問題。我們設計師在進行設計的同時也必須注意到能源的回收與利用問題的解決。薩爾布呂肯市港口島公園把地表上的水匯聚于高架橋下面，在通過一系列的回收處理之后進行再利用，而且這些水的跌落也成為了公園里一道秀麗的風景線。它是對于廢棄能源的再回收利用的典型例子。
　　（二）節(jié)能減排，科學利用太陽、風等清潔能源
　　自然的發(fā)展無時無刻不在透露出一種自然的美感，關注自然的保持，支持環(huán)境的自我原狀，并且發(fā)展自然的設計原型。可持續(xù)性質(zhì)的發(fā)展也是現(xiàn)代的環(huán)境藝術設計中的一個不可忽視的要點。四川的成都市利便最大限度的借用了自然的形態(tài)和樣貌在這樣的基礎上進行設計，而且非常的節(jié)約資源，很大程度的減少了廢棄資源能源的產(chǎn)生。成都市的規(guī)劃者把“府南河”人工濕地系統(tǒng)的廢棄的水資源，引流進植物塘、養(yǎng)魚塘、氧化溝、厭氧池、植物床等凈化工作系統(tǒng)，讓它們被凈化再生，最后在創(chuàng)新引流回府南河。再比如，上海的夢清園在建立了一套生態(tài)凈水系統(tǒng)的基礎上，并且還設置了太陽能收集系統(tǒng)以及風能收集系統(tǒng)，讓水泵的動力能源來自于太陽和風等清潔能源，完全的符合了生態(tài)理念的要求。
　　（三）控制化石燃料的排放
　　在環(huán)境設計中資源能源的利用效率問題也是一個不可忽視的重要問題。就好像，石油一類的化石燃料在燃燒的同時會釋放出大量的硫化物和氮化物，硫化物和氮化物又是直接導致酸雨和環(huán)境破壞的原因。所以，我們要良好的控制以石油、煤炭等為代表的化石燃料的使用與排放。并且還要加強住宅設計的隔熱性能，以及保證住宅設計的通風設計的實現(xiàn)，還可以適當?shù)陌惭b一些收集清潔能源的裝置。例如，在農(nóng)村可以安置沼氣發(fā)酵池，在城市可以安置太陽能收集設備，風能收集設備等。諸如此類的能源利用方法也是環(huán)境藝術設計中的重要組成部分。同時，如果是以太陽的光能或是熱能為主要能源，就應該考慮到環(huán)境藝術設計的整體美感，選擇與之相適合的儲能設備。在規(guī)模很大的住宅區(qū)域，要提倡使用清潔的能源收集系統(tǒng)，也可使用垃圾燃燒后的熱能收集裝備。隨著生態(tài)理念的建立，各種各樣的能源利用系統(tǒng)在環(huán)境藝術設計中正不斷的得到嘗試和實踐。
　　
　　總結(jié)
　　總而言之，隨著社會的不斷發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，使得人們越來越關注于自身所處的生活環(huán)境。所以，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，設計者更注重維護環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展，不但廣泛應用了先進的科學技術，也在逐步確立生態(tài)理念，以不斷改善現(xiàn)有的生活環(huán)境，滿足人們更高層次要求。環(huán)境藝術設計中應用生態(tài)理念在日益達到一種共識，也成為環(huán)境藝術設計發(fā)展的必然趨勢。這就要求了設計者不能只是在紙上談兵，應該把這些理念運用到設計中去，把現(xiàn)代化的精神上、物質(zhì)上的享受帶到人們的生活中去。
　　參考文獻：
　　[1]周鵬.試論環(huán)境藝術設計中的生態(tài)理念[J].中國農(nóng)學通報.2009.(07).
　　[2]王金瑞.劉可為.環(huán)境藝術設計理念與其審美特征的思考[J].國外建材科技.2007.(01).
　　[3]揚維.生態(tài)學原理在環(huán)境藝術設計中的應用[J].藝術設計.2008(02).
　　[4]馮觀.環(huán)境藝術設計中的生態(tài)化研究初探[J].藝術教育.2006(06).
　　[5]杜異.環(huán)境藝術設計—環(huán)境藝術設計系統(tǒng)的基本理念[J].裝飾.2005.(11).