普通高中美術(shù)鑒賞課程是藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的必修課程，它既與初中美術(shù)課程相銜接，又具備自身的特點。美術(shù)教育家尹少淳曾經(jīng)這樣比喻：初中美術(shù)欣賞教學(xué)如果是“走馬觀花”，那么高中美術(shù)鑒賞教學(xué)則是“下馬觀花”。同時，高中生剛剛經(jīng)歷過初中階段的“視覺寫實期”。在初中階段，他們已經(jīng)開始關(guān)心美術(shù)作品的美感，比較喜歡表現(xiàn)力強的、較復(fù)雜和逼真的作品。進入高中以后，他們的身心逐漸成熟，主體意識正在確立，已經(jīng)可以結(jié)合一定的人文知識，從美術(shù)作品的形式、內(nèi)容乃至深層意蘊等方面欣賞不同國家、不同流派、不同表現(xiàn)形式的美術(shù)作品。但是由于種種原因，部分學(xué)生仍對西方現(xiàn)代藝術(shù)等具有前衛(wèi)特點的作品一知半解，甚至帶有一定的偏見。筆者認為，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)面臨兩個挑戰(zhàn)：一是如何引導(dǎo)高中生對美術(shù)作品進行較為深入的鑒賞，即所謂的“下馬觀花”;二是如何引導(dǎo)高中生欣賞如西方的現(xiàn)代藝術(shù)等非寫實性作品。西方現(xiàn)代美術(shù)作品是人類精神文化世界的重要組成部分。其中，畢加索的作品開創(chuàng)了現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的先河，是西方現(xiàn)代派繪畫的重要代表。畢加索是當(dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠的藝術(shù)家之一。學(xué)習(xí)鑒賞畢加索的藝術(shù)作品有助于高中生進一步鑒賞現(xiàn)代藝術(shù)作品，拓展藝術(shù)思維，增強創(chuàng)造力。

　　一、對比分析，經(jīng)體而悟

　　所謂體悟教學(xué)，就是教學(xué)中通過一定的策略(調(diào)動學(xué)生主動性、鼓勵學(xué)生參與和交流等)和方法(提問-理答、設(shè)境、換位、對比等)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所體驗。由此可見，運用一定的策略讓學(xué)生有所感悟，是體悟教學(xué)的重要抓手。筆者發(fā)現(xiàn)，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中采用作品對比的手法，往往能讓學(xué)生有所體驗、有所感受、有所領(lǐng)悟，從而對作品產(chǎn)生深刻的理解。在鑒賞畢加索作品的教學(xué)過程中，筆者以《藝術(shù)的故事》一書中的兩幅作品作對比，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生體會現(xiàn)代藝術(shù)作品的魅力(圖1)。通過對比學(xué)生發(fā)現(xiàn)：在畢加索的兩幅作品中，左側(cè)母雞帶著小雞的造型比較寫實，可以感受到母雞毛茸茸的質(zhì)感和母雞帶著小雞的溫馨場景;右側(cè)的公雞形象明顯帶有夸張的成分，但也能感受公雞的好斗與勃勃生機。教師通過對比分析，使學(xué)生有所體悟：畢加索一些帶有漫畫式夸張感的作品并不是亂涂亂畫的，而有著特殊的創(chuàng)作意圖，他表現(xiàn)的是藝術(shù)的真實，而不是生活的真實。畢加索16歲時創(chuàng)作的油畫作品《科學(xué)與仁慈》(圖2)在寫實造型上達到非常高的水平，曾獲得過西班牙全國美展的獎項。圖3是畢加索23歲在法國巴黎創(chuàng)作的作品。教師提問：這兩幅作品是否說明畢加索的繪畫技巧的倒退。通過對比分析，學(xué)生認識到畢加索的作品是建立在高超的寫實技巧基礎(chǔ)之上的。學(xué)生對比兩幅作品，發(fā)現(xiàn)并不是畢加索的寫實技能倒退了，而是他開始有意求變，甚至其作品中畫面的色調(diào)也變得主觀起來。畢加索的作品不僅有夸張變形的造型，而且有主觀化的色彩，而這些都是為了創(chuàng)作服務(wù)。教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞《夢》(圖4)和《哭泣的女人》(圖5)，思考兩位女性帶來的不同的視覺感受，注意觀察畫面中形狀、色彩、線條的變化。學(xué)生通過對比分析得出：《夢》中的女性形象柔美、溫馨;《哭泣的女人》中的女性形象面目猙獰。教師簡單介紹兩位女子的身份，分析現(xiàn)代繪畫中的線條、色彩、造型是和作者想表達的情感息息相關(guān)的，這些創(chuàng)作要素也更加直接和純粹。在藝術(shù)語言方面，《夢》運用的是暖色調(diào)，以曲線為主;《哭泣的女人》運用的是對比色，以直線為主，并且線條艱澀，畫面經(jīng)過了分割重組。這種多視角的畫風(fēng)即立體主義的主要特征。

　　二、合理設(shè)疑，巧用體悟

　　唐江澎在《唐江澎與體悟教學(xué)》一書中指出：“體悟教學(xué)”教法研究的基本單位是“體悟節(jié)”，即一個問題由發(fā)現(xiàn)(呈現(xiàn))到解決(總結(jié))的過程。其內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)一般包括四個環(huán)節(jié)：設(shè)題—自悟—交流—歸理[1]。筆者受此啟發(fā)，采用這一方法，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞畢加索的作品《格爾尼卡》。

　　1.設(shè)題

　　教師首先展示畢加索的《格爾尼卡》，引導(dǎo)學(xué)生解讀畫面。作品表現(xiàn)的是1937年德國空軍瘋狂轟炸畢加索故鄉(xiāng)西班牙小城格爾尼卡的情景。高中生對于《格爾尼卡》并不陌生，但是從美術(shù)語言的角度分析這件作品還有一定的難度。因此，教師設(shè)置題目，讓學(xué)生從線條、造型、色彩等方面展開分析，談一談畫家表達了怎樣的情感。

　　2.自悟

　　學(xué)生通過之前學(xué)習(xí)的美術(shù)形式語言的相關(guān)知識，鑒賞《格爾尼卡》。

　　3.交流

　　在體悟教學(xué)中，交流環(huán)節(jié)是啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一步。教師首先引導(dǎo)學(xué)生分析畫面色彩，了解畫家在畫面中主要運用黑、白、灰三色的意圖是什么。學(xué)生逐漸體悟到畢加索當(dāng)時悲痛的心情，畫家用黑、白、灰的主觀色彩表達了自身的情感。然后教師總結(jié)，指出色彩的主觀表達是立體主義的重要特征。學(xué)生指出，燈似乎有象征意義，畫面中的人物好像飄在空中。教師啟發(fā)學(xué)生觀察：最上面的電燈好像眼睛在注視著這一切。學(xué)生指出燈可能是國際社會或者光明的象征。教師發(fā)問：畫面中斷腿的戰(zhàn)士、嚎啕大哭的母親、斷劍等的造型有沒有共性?學(xué)生漸漸體悟到畫面多運用分割、重疊手法，造型夸張、變形。在此環(huán)節(jié)中，教師著重引導(dǎo)學(xué)生體悟精神，從色彩、線條和造型的角度詮釋、分析作品。

　　4.歸理

　　畢加索把寫實主義與立體主義的表現(xiàn)手法結(jié)合，并借助幾何線的組合，使作品具備嚴(yán)密的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和緊密聯(lián)系的形式，以獨特的形象藝術(shù)語言控訴了法西斯的暴行。畫家采用的線條、造型、色彩都是和這種情感密切相關(guān)的。但是畫面語言并沒有所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，學(xué)生需要自行領(lǐng)悟。教師加以總結(jié)，指出《格爾尼卡》的藝術(shù)風(fēng)格，闡述現(xiàn)代藝術(shù)作品往往沒有固定的鑒賞模式，需要觀者體驗畫面中的情感。通過這個教學(xué)片段，筆者發(fā)現(xiàn)“體悟節(jié)”的設(shè)計給予了學(xué)生充分的思考空間，增加了師生交流的機會，促進了學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

　　三、實踐操作，深度學(xué)習(xí)

　　《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》指出：通過美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能具備創(chuàng)新意識，掌握學(xué)習(xí)、借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意和方法，運用創(chuàng)造性思維，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術(shù)作品[2]。通過上述體悟教學(xué)活動，學(xué)生對畢加索的藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作手法有了一定的了解。筆者設(shè)計實踐作業(yè)：根據(jù)畢加索立體主義的創(chuàng)作手法，從色彩、造型、線條三個方面創(chuàng)作一幅充滿想象力和主觀情感的人物肖像畫，并為學(xué)生提供水彩筆和A4紙。教師及時給予指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生打開思路，運用美術(shù)語言如線條、色彩、造型等分割、重組畫面，對人物形象進行夸張變形的處理。實踐活動結(jié)束后，筆者先讓學(xué)生互評，說一說夸張變形的人物帶來的視覺感受，運用了哪些創(chuàng)作手法。學(xué)生的作品和點評都十分精彩：有的學(xué)生用夸張的立方體造型表現(xiàn)“理工男”的特點(圖6);有的學(xué)生運用了分割重組的手法和對比強烈的色彩模仿畢加索作品的神韻(圖7);有的作品在夸張變形的同時，仍保持一定的條理性(圖8)。根據(jù)學(xué)生的作品和積極主動的發(fā)言，筆者認為體悟教學(xué)最重要的目標(biāo)是“促進有意義的學(xué)習(xí)”。文章開篇提出的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的兩個挑戰(zhàn)得到了有效應(yīng)對，正如體悟教學(xué)理論所述，人格優(yōu)秀應(yīng)是個體情感的豐滿。懷特海說：“藝術(shù)和文學(xué)賦予生命的活力并不只是間接地影響，它們還直接給予我們充滿想象力的視野。”美術(shù)鑒賞教學(xué)不能僅僅關(guān)注技能，而是要通過文學(xué)藝術(shù)的熏陶，培育學(xué)生美麗的心靈、豐富的情感，使學(xué)生充滿激情[3]。

　　參考文獻：

　　[1][3]唐江澎.唐江澎與體悟教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2013.

　　[2]中華人民共和國教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)[M].北京：人民教育出版社，2020.

　　《高中美術(shù)鑒賞課程中的體悟教學(xué)——以畢加索作品的鑒賞教學(xué)為例》來源：《美術(shù)教育研究》，作者:黃宏