摘要：中國(guó)古典園林是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩，在世界園林建筑藝術(shù)史上占有極高的地位。它是人們?cè)谝欢�空間內(nèi),經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì),運(yùn)用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構(gòu)配而組合成的源于自然又高于自然的有機(jī)整體,將人工美和自然美巧妙地相結(jié)合。園林建筑是整體環(huán)境中的重要組成部分,它起到了既滿足人們的生活使用需求，又滿足人們對(duì)自然美與環(huán)境美的追求。它代表的是一種精神境界，是對(duì)人、物、景完美的結(jié)合，力求取法自然、人工天成。
　　關(guān)鍵字：中國(guó)古典園林；園林建筑；建筑特點(diǎn)；建筑形式
　　我國(guó)現(xiàn)代古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題,建筑常常作為觀賞風(fēng)景和點(diǎn)綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素,它與自然因素之間似有對(duì)立的一面,但如果處理得當(dāng),也可統(tǒng)一起來(lái),可以在自然環(huán)境中增添情趣,增添生活氣息。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一,正是中國(guó)人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。
　　1中國(guó)園林建筑的作用
　　園林建筑具有滿足人們生活活動(dòng)、感官愉悅的價(jià)值，即園林建筑的功用價(jià)值。中國(guó)園林所屬性質(zhì)、地域的不同，決定了建筑風(fēng)格、空間細(xì)分形式和色彩的不同。江南私家園林建筑輕巧、玲瓏、活潑、纖細(xì)、通透、樸素、淡雅，表現(xiàn)出秀麗、雅致的風(fēng)格。盡管風(fēng)格迥異，但建筑在園林中的作用卻基本相同，主要可概括為三個(gè)方面：
　　1.1功能：園林建筑是為了滿足人們的休憩及各種游覽活動(dòng)而設(shè)置的，即使點(diǎn)景和游息類的亭、榭，可供人們觀賞，同時(shí)賞景是其最好的功能，而且還可以按需要結(jié)合其他功能，如水榭可兼做游船碼頭，亭可做小賣亭，茶水亭，會(huì)館則是作為各地商旅在外落腳集散之地等。
　　1.2強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特性：園林建筑常配合園內(nèi)風(fēng)景布局形成游覽路線的起、承、轉(zhuǎn)、合，而沿著這條游覽路線，在人們視線所達(dá)不到之處，園林建筑往往以它有利的位置和獨(dú)特的造型，為人們展現(xiàn)出一幅幅或動(dòng)或靜的自然風(fēng)景圖畫(huà)。這就是說(shuō)園林建筑所提供的空間要適合游人在或動(dòng)或靜中觀景，并要力求使觀賞到的景色富于變化，達(dá)到移步換景的效果，使游人在有限的空間中有景物變幻莫測(cè)的感受。
　　1.3園林建筑是體現(xiàn)園林意境的重要手段：我國(guó)園林通常在園名、題詠、匾額、楹聯(lián)中反映出來(lái)。蘇州拙政園中的遠(yuǎn)香堂、怡園的藕香榭，都是反映園主歌頌荷花“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的意境。
　　2中國(guó)古典園林建筑的形式
　　2.1廊廊的特點(diǎn)狹長(zhǎng)而通暢,彎曲而空透,用來(lái)連結(jié)景區(qū)和景點(diǎn)。狹長(zhǎng)而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒,可達(dá)到“引人入勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色,因?yàn)橛纱丝梢圆揭凭爱悺４送?廊柱還具有框景的作用。
　　2.2亭子園林中最常見(jiàn)的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點(diǎn)。無(wú)論高山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見(jiàn)的有三角亭、方亭、圓亭、扇亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔ぁ⑿�山亭；總之它可以任憑造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時(shí)為園林增添美景。
　　2.3廳堂廳堂是園林中主體建筑。常為全園的布局中心,是全園精華之地,眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。因此廳的特點(diǎn)：造
　　型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗,一般前后或四周都開(kāi)設(shè)門窗,可以在廳中靜觀園外美景。
　　2.4閣私家園林中最高的建筑物,供游人休息品茗,登高觀景。閣一般為兩層或兩層以上建筑，有平坐，體量一般較大，在建筑組群中可居主要位置。樓閣建筑技術(shù)關(guān)鍵在于上下層梁柱之間的架構(gòu)方式。
　　2.5榭榭是憑借周圍景色而構(gòu)成。臨水而建稱水榭,也有建在花間的稱花榭。榭因藉景而成,在功能上多以觀景為主,兼可滿足社交休息需要。建筑基部半在水中,半在池岸,也稱水閣,臨水立面開(kāi)敞,設(shè)有欄桿。
　　2.6舫水邊或水中的船形建筑,又名不系舟,下部船體通常用石砌筑,常建于水面開(kāi)闊處,在園林中供人游玩、宴飲及觀賞點(diǎn)景之用。分頭艙、中艙、尾艙三部分。尾艙兩層,歇山頂,下實(shí)上虛,上層有休息眺望功能,實(shí)為樓閣;船頭常設(shè)眺臺(tái);設(shè)一小橋與陸地相連,取跳板之意。
　　3我國(guó)古典園林建筑的藝術(shù)特點(diǎn)
　　3.1自然性
　　自然性首先表現(xiàn)在建筑與環(huán)境的巧妙融揉。“相地合宜,構(gòu)園得體”是我國(guó)古典園林建筑布局的一項(xiàng)重要準(zhǔn)則。相地和組景是分不開(kāi)的,峰、巒、丘、壑,山形各異,湖、池、溪、澗,水型繁多,植物種類、形態(tài)更是千變?nèi)f化,在造園組景時(shí)結(jié)合自然環(huán)境條件,因地制宜綜合考慮建筑、堆山、引水、植物配置等問(wèn)題,既突出各種自然景物的特色,又“宜亭斯亭”、“宜榭斯榭”,恰到好處。
　　我國(guó)古代園林中的亭子不計(jì)其數(shù),但很難找出格局和式樣完全相同的例子,它們總是因地制宜的選擇建筑式樣,巧妙地配置水石、樹(shù)叢、橋、廊等以構(gòu)成各具特色的空間。其次還表現(xiàn)在建筑黑色修飾、灰磚青瓦、白的質(zhì)感和色彩上,這一點(diǎn)尤以江南園林為最,建筑物玲瓏輕盈的形象、木構(gòu)部件的赭粉墻與水石花木配合組成的園林景觀,具有一種素雅恬淡有如水墨渲染畫(huà)的藝術(shù)格調(diào)。
　　3.2意境美
　　在中國(guó)文化土壤上孕育出來(lái)的園林藝術(shù),同中國(guó)的文學(xué)、繪畫(huà)有著密切的關(guān)系。園林創(chuàng)作也發(fā)生了轉(zhuǎn)折,從以建筑為主體轉(zhuǎn)向以自然山水為主體;自然的流露成為設(shè)計(jì)園林的指導(dǎo)思想,因而產(chǎn)生了園林意境問(wèn)題。
　　中國(guó)園林藝術(shù)是自然環(huán)境、建筑、詩(shī)、畫(huà)、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的綜合。園林意境產(chǎn)生于園林境域的綜合藝術(shù)效果,給予游賞者以情意方面的信息,喚起以往的記憶聯(lián)想,產(chǎn)生物外情、景外意。
　　3.3巧于因借
　　有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。借景是中國(guó)園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的,為了擴(kuò)大景物的深度和廣度,豐富游賞的內(nèi)容,除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外,造園者還常常運(yùn)用借景的手法。
　　借景種類:1)近借。在園中欣賞園外近處的景物。2)遠(yuǎn)借。在不封閉的園林中看遠(yuǎn)處的景物,例如靠水的園林,在水邊眺望開(kāi)闊的水面和遠(yuǎn)處的島嶼。3)鄰借。在園中欣賞相鄰園林的景物。4)互借。兩座園林或兩個(gè)景點(diǎn)之間彼此借資對(duì)方的景物。5)仰借。在園中仰視園外的峰巒、峭壁或鄰寺的高塔。6)俯借。在園中的高視點(diǎn),俯瞰園外的景物。7)應(yīng)時(shí)借。借一年中的某一季節(jié)或一天中某一時(shí)刻的景物,主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時(shí)的動(dòng)態(tài)景觀。
　　借景方法:1)開(kāi)辟賞景透視線,對(duì)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除,譬如修剪掉遮擋視線的樹(shù)木枝葉等。2)提升視景點(diǎn)的高度,使視景線突破園林的界限,取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。3)借虛景,如圓明園四十景中的“上下天光”,都俯借了“天光云影”。
　　3.4園林建筑色彩明快、裝飾精巧
　　在中國(guó)古典園林中,無(wú)論是北方的皇家園林還是江南的私園以及其它風(fēng)格的古建筑,其色彩都頗為鮮明。內(nèi)部裝修也多用淡褐色,襯以白墻,與青灰磚所制灰色門框,形成粉墻黛瓦，素凈、明快的色彩。
　　4、結(jié)束語(yǔ)
　　縱觀中國(guó)古典園林的建筑特點(diǎn)和形式,我們可以看到,表現(xiàn)在古典園林中的這種具有古代中國(guó)人審美特征的園林觀,絕不僅限于造型、色彩上的視覺(jué)感受以及一般意義上的對(duì)人類征服大自然的心理描述,而更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物,即通過(guò)園林藝術(shù)對(duì)生活環(huán)境的調(diào)節(jié),來(lái)滿足人們對(duì)自然美與環(huán)境美的精神追求，從而達(dá)到人本身的存在特征和生命意義。