摘要：現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想是有差距的。有時(shí)甚至是矛盾。但，人們正因?yàn)閴?mèng)想而偉大，我們祖先不斷探索與實(shí)踐，有的幻滅了，有的成功了。這些點(diǎn)滴造就了今天的文明。我們也延續(xù)了祖先的血脈，心中不乏一些原始的渴望與夢(mèng)想。這正是生活在當(dāng)今都市中的我們，內(nèi)心深處對(duì)大自然的憧憬。也是進(jìn)行生活環(huán)境改造，探索實(shí)踐的本源。森林中的夢(mèng)幻城市正是本次探索案，也是追夢(mèng)的延伸…..
　　關(guān)鍵詞：森林城市、夢(mèng)幻、實(shí)踐
　　一、城市居民生活現(xiàn)狀及渴望中的矛盾
　　在百米高樓如雨后春筍般崛起的今天，我們不知不覺(jué)中，便處于這樓林中。感受著經(jīng)濟(jì)日新月異發(fā)展帶給我們的快捷與方便的同時(shí)，也感受到高樓的冰冷和壓抑感，帶給人們的是更加緊張高節(jié)奏的生活。
　　人類的自然屬性，使人們不斷幻想著：藍(lán)天、白云、大海、青山、田野、森林和小溪等。然而，這些大部分時(shí)間只能是想想而已。繁忙的都市生活，讓人無(wú)法觸及到這些自然資源。人們每天只是從一個(gè)居住的盒子跑到另外的辦公的盒子或盒子間隙中（有的甚至只在這一個(gè)盒子里），從事著各種謀生的活計(jì)。也只能等到周末或假期，家庭或朋友組織開(kāi)車去郊外，呼吸呼吸新鮮空氣，享受下大自然的美好。這些在古代隨手可得的景致，隨著城市的進(jìn)一步飛速發(fā)展，在漸漸地離我們而遠(yuǎn)去。這是人類改造地球和高速文明帶給我們的一種負(fù)面影響。不知是自然屬性還是物以稀為貴，越是生活在密度越高，容積率越大的地區(qū)——也就是越市中心的人們，對(duì)自然的渴望越強(qiáng)烈。
　　二、夢(mèng)幻中的一種生活
　　大概，人們都幻想著生活在這種環(huán)境里。清晨，一縷金色的陽(yáng)光射進(jìn)了森林。遠(yuǎn)處，潺潺的流水聲，似乎是告訴我們小溪的調(diào)皮與歡悅。一只百靈鳥(niǎo)站在枝頭，展現(xiàn)著她那清脆美妙的歌喉。隨著幾聲金雞啼曉，新的一天開(kāi)始了。小黃狗正搖著尾巴，用胖乎乎的小爪子輕輕地拍打著小木屋的門(mén)，等待著主人起床……主人推開(kāi)門(mén)，打著哈欠，伸著懶腰，呼吸了幾口新鮮的空氣后，頓時(shí)覺(jué)得神清氣爽，開(kāi)始帶著小黃狗跑步玩耍……
　　這猶如陶淵明在《桃花源記》中描述的：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛…….林盡水源，便得一山…..”這是古人乃至現(xiàn)代人一直探尋的“世外桃源”。那種悠閑與愜意是在繁華都市生活的人們渴望而不可及的…..
　　三、森林城市理念探索：追夢(mèng)
　　作為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師，我們看到了這種渴望。也在不斷地探索與實(shí)踐中。其實(shí)，早在幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始嘗試。到宋至明清時(shí)造園發(fā)展到頂峰，師法于自然而高于自然，即微縮景觀藝術(shù)。由一葉而聯(lián)想到一片森林。現(xiàn)在生活空間倒不至于緊張到如此。我們完全可以由一片樹(shù)林而聯(lián)想到廣茂的大森林。心中雖苦悶思索，然實(shí)踐上卻是有難度。一則，國(guó)內(nèi)崇尚西方景觀之甚已；二則，森林廣密，而空有樹(shù)，實(shí)乃野趣，尚無(wú)精致可言。如何修飾得了現(xiàn)代居住空間？更甚者，且無(wú)開(kāi)發(fā)商為之嘗試。筆者頓覺(jué)甚微，不足與外人道也。
　　什么叫做天無(wú)絕人之路？我們?cè)号c日本東京大學(xué)石川教授合作。以沈陽(yáng)一環(huán)內(nèi)某百米高層小區(qū)為題，打造21世紀(jì)之生態(tài)小區(qū)——森林中的城市。而據(jù)悉韓籍投資商甚喜此理念。我也有夾縫逢生，同喜的感覺(jué)。
　　在我們國(guó)家，也有個(gè)“森林城市”的評(píng)定。也恰是那時(shí)，2005年8月，全國(guó)綠化委員會(huì)、國(guó)家林業(yè)局授予沈陽(yáng)市“國(guó)家森林城市”稱號(hào)。剛從園林城市邁進(jìn)森林城市不太久。真是天時(shí)、地利、人和。推進(jìn)了本案的發(fā)展。
　　國(guó)家森林城市，是指城市生態(tài)系統(tǒng)以森林植被為主體，城市生態(tài)建設(shè)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，各項(xiàng)建設(shè)指標(biāo)達(dá)到以下指標(biāo)并經(jīng)國(guó)家林業(yè)主管部門(mén)批準(zhǔn)授牌的城市。1.城市森林覆蓋率南方城市達(dá)到35%以上，北方城市達(dá)到25%以上;2.城市建成區(qū)(包括下轄區(qū)市縣建成區(qū))綠化覆蓋率達(dá)到35%以上，綠地率達(dá)到33%以上，人均公共綠地面積9平方米以上，城市中心區(qū)人均公共綠地達(dá)到5平方米以上;3.城市郊區(qū)森林覆蓋率因立地條件而異，山區(qū)應(yīng)達(dá)到60%以上，丘陵區(qū)應(yīng)達(dá)到40%以上，平原區(qū)應(yīng)達(dá)到20%以上(南方平原應(yīng)達(dá)到15%以上);4.積極開(kāi)展建筑物、屋頂、墻面、立交橋等立體綠化。
　　四、夢(mèng)幻森林城市探索與實(shí)踐
　　沈陽(yáng)是我國(guó)典型的北方平原城市，也是重要的東北老工業(yè)基地之一。本基地位于沈陽(yáng)皇姑區(qū)一環(huán)內(nèi)。規(guī)劃用地面積33784平方米。園區(qū)由11棟百米高層、2棟33米小高層和1棟6層洋房組成，呈周高中低環(huán)抱狀，沿街設(shè)商業(yè)，滿貫地下室。另園區(qū)北1/3處有一12米城市級(jí)消防路，東西向切割，且不可取消。坐擁北行商業(yè)圈，毗鄰珠江五校，周圍還有43中學(xué)，120中學(xué)和遼寧大學(xué)等。西北角為百鳥(niǎo)公園，與北陵公園也只有3至4站地遠(yuǎn)。優(yōu)越的商業(yè)人文環(huán)境及自然因素，把本園區(qū)自然定位為高檔次社區(qū)。使我們不得不在景觀上，多加心思，以達(dá)到高品位的生態(tài)和諧社區(qū)。
　　當(dāng)然，方案創(chuàng)意主要由石川教授方面出。于是就有了“21世紀(jì)之生態(tài)城——森林中的城市”這個(gè)理念。樓林中的森林，森林中的百米大樓。恰似你中有我，我中有你的禪學(xué)境界。分別以青山、森林、原野和小溪池塘等為藍(lán)本進(jìn)行設(shè)計(jì)。
　　首先，打造森林。因?yàn)閳@區(qū)平均覆土厚度為1.6米，只能種些中小型淺根系的樹(shù)木。所以在承重允許條件下，開(kāi)始進(jìn)行造山運(yùn)動(dòng)。山有平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)之說(shuō)。估計(jì)所造之山之微，只能達(dá)到平遠(yuǎn)。這些微地形高度在0.5—2.0米之間。主要先把建筑圍合起來(lái)。在樓入戶路北面的微地形略高些，1.2—2.0米。再加上喜蔭喬木高度，便可以阻擋冬天的西北風(fēng)，南面設(shè)4米長(zhǎng)小院，視日照間距和私密性而定，南邊微地形高度在0.5--0.8米，多種些喜陽(yáng)小灌木。東西微地形則視園區(qū)景觀需要而定，一般在1—1.8米間，樹(shù)種選擇也多樣些。因中心景觀區(qū)與12米消防路接壤，出于私密性考慮，同樣采用圍合手法，只是微地形的起伏變化及開(kāi)口更靈活多變些。
　　其次，注入靈魂——開(kāi)鑿小溪與池塘。古語(yǔ)云：水得地而流，地得水而柔。山因水而活，山是骨架，水是血液，路是經(jīng)絡(luò)，建筑是眼睛，樹(shù)木花草為毛發(fā)之說(shuō)。所以，不管是靈魂還是血液，水景的地位都至關(guān)重要。于是，由北區(qū)中部假山跌瀑起源，蜿蜒涵洞過(guò)路，在東膨大成池，又漸成溪河，向西南而下，于園區(qū)第二景觀區(qū)匯聚成湖。應(yīng)甲方要求，在中心景觀區(qū)，也就是上訴臨消防路的圍合區(qū)內(nèi)，設(shè)計(jì)露天游泳池一個(gè)。與南北之水系雖斷似連，有機(jī)的融合到一體。溪邊多芳草夾岸，沿溪設(shè)一固化土小徑，緣路而行，偶過(guò)一山，小溪蜿蜒迂回，時(shí)縮時(shí)放，時(shí)有小橋汀步，共計(jì)4處。
　　再次，與園區(qū)功能和應(yīng)甲方要求，設(shè)高爾夫推球場(chǎng)一處，位于第二景觀區(qū)水塘南部。為園區(qū)一處開(kāi)敞公共空間設(shè)計(jì)。可以謂之“原野”果嶺和沙坑鑲嵌其中。另園區(qū)還設(shè)有康樂(lè)設(shè)施和兒童游樂(lè)場(chǎng)地，以滿足居民的生活需求。因?yàn)槿珗@為人車分流設(shè)計(jì)，所以全園采用柔性曲線鋪裝道路。
　　五、結(jié)束語(yǔ)
　　現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想是有差距的。有時(shí)甚至是矛盾。但，人們正因?yàn)閴?mèng)想而偉大，我們祖先不斷探索與實(shí)踐，有的幻滅了，有的成功了。這些點(diǎn)滴造就了今天的文明。我們也延續(xù)了祖先的血脈，心中不乏一些原始的渴望與夢(mèng)想。這正是生活在當(dāng)今都市中的我們，內(nèi)心深處對(duì)大自然的憧憬。也是進(jìn)行生活環(huán)境改造，探索實(shí)踐的本源。森林中的夢(mèng)幻城市正是本次探索案，也是追夢(mèng)的延伸…..
　　
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]陳植.園冶注釋[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社.
　　[2]彭一剛.中國(guó)古典園林分析.中國(guó)建筑工業(yè)出版社.
　　[3]（美）約翰•O•西蒙茲（俞孔堅(jiān)等譯）.景觀設(shè)計(jì)學(xué)(場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè))（第三版）[M]中國(guó)建筑工業(yè)出版社
　　[4]國(guó)家園林局編著國(guó)家森林城市評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn).
　　[5]石川干子.藝林采閣方案文本