胡錦濤總書記在十七大報告中強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)黨員干部理想信念教育和思想道德建設(shè)。”黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以學(xué)習(xí)貫徹十七大精神為契機(jī)，切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高層次的道德標(biāo)準(zhǔn)。從目前的社會現(xiàn)實(shí)來看，突出的問題是思想滑坡、道德失范。領(lǐng)導(dǎo)干部是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，擁有一定的權(quán)力，肩負(fù)著建設(shè)有中國特色社會義主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利進(jìn)行，關(guān)系到整個社會主義精神文明建設(shè)。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部首先是堂堂正正做人”，就是要講“官德”。這樣，才能有威信，說話才有力量，工作才有凝聚力、感召力。這是其權(quán)力影響力所無法企及的論文。
　　思想道德作為調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的原則和規(guī)范，主要是通過人們內(nèi)心的信念、良心、義務(wù)、責(zé)任感等形式而形成的一定的思想境界，從而指導(dǎo)人們按照社會的善惡觀來選擇自己的行為。思想道德的主要特征是自律性。而自律因為缺乏強(qiáng)制性，往往會失去應(yīng)有的作用。
　　一、從“權(quán)力腐敗”的反思說起論文
　　權(quán)力是人民賦予的，是神圣的。為人民掌好權(quán)，用好權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)。但是，濫用權(quán)力，權(quán)力腐敗，則是人民群眾深惡痛絕的，絕對不允許的。全國反腐敗戰(zhàn)績累累，各種腐敗現(xiàn)象也初步得到遏制。為此，老百姓稍稍舒了一口氣。這些都表明，反腐倡廉乃是黨風(fēng)所指，人心所向，希望所在。
　　鄧小平同志在改革開放之初，就曾尖銳地提醒全黨，腐敗這股風(fēng)來勢很猛。如果我們黨不加以嚴(yán)重注意，不堅決剎住這股風(fēng)，那么我們的黨和國家確實(shí)要發(fā)生會不會“改變面貌”的問題，這不是危言聳聽。他明確要求共產(chǎn)黨員，特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部必須“身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”，并率先垂范，以身作則，檢查和規(guī)范自已的子女和身邊的工作人員不允許他們利用自己的威望從事任何有損黨和國家利益的事情。要吸取前車之鑒，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、要自重、自省、自警、自勵，率先做個堂堂正正的人，一個有道德的人。
　　二、人民公仆更當(dāng)“唯德是輔”
　　任何社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，都離不開以強(qiáng)制性服從為條件的權(quán)力作用。但權(quán)力的魔力對于具體掌權(quán)者來說，既可以借此建筑事業(yè)上的豐碑，創(chuàng)造出人生和事業(yè)的輝煌，同樣，權(quán)力也能捉弄那些弄權(quán)者。那些隱藏著不可告人卑鄙目的的人，一朝權(quán)在握，就千方百計把它的作用發(fā)揮到極限，他們在慶幸“有了權(quán)力就有了一切”時，已不知不覺地把自己推向了自我毀滅的深淵。作家蕭軍曾說過一段很有哲理的話：“好人不見得是好官，但好官必須首先是好人；沒有一流的人品做底子，從政肯定要跌跤子。”沒有政治上的清白，就不會有政治上廉潔，這決定著為官者個人的命運(yùn)。而更為重要的是，干部的道德人格決定或制約著權(quán)力的性質(zhì)、作用與社會的發(fā)展與穩(wěn)定，德高才有事業(yè)興，偉大的事業(yè)離不開崇高的道德人格作為支撐。所以，我國自古以來就極為重視修飭官德，強(qiáng)調(diào)“為政以德”，主張“唯德是輔”，認(rèn)為“政者正也，子率以政，孰敢不正？”“禮義廉恥，國之四維。四維張，國令行，四維不張，國乃滅亡。”
　　縱觀歷史，歷代興替，社會矛盾的緩和或激化，不僅是由當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況好壞決定的，其中為官者是“清”是“貧”也是根本的因素之一。上有貪官，則下有刁民；官風(fēng)不正，則民風(fēng)必亂。歷史的經(jīng)驗不能因眼時的吃喝玩樂，歌舞升平而輕易忘記。今天，我們不僅僅應(yīng)當(dāng)深刻的理解“唯德是輔”的道理，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)努力建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍，對干部德才兼?zhèn)涞囊�求對于建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)興衰成敗起著舉足輕重的作用，有著十分重要的意義。
　　三、須識治國先治吏論文
　　“民為邦本，本固邦寧”。要使國家長治久安，減輕外患固然重要，而修好官德，消除內(nèi)憂則是解決問題的關(guān)鍵。“須識治國先治吏，自來防亂在防饑”，“欲影正者端其身，欲下廉者先之身”。腐敗，從某種意義上講，就是利用權(quán)力因素的變相巧取豪奪，是對人民大眾根本利益的剝奪與傷害。因此，凈化社會環(huán)境，改善人際關(guān)系，提高全社會的文明水平，首先應(yīng)當(dāng)從規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德方面做起，倘若我們的干部道德善能升華乃至超過我黨歷史上官德的最高水平，那么就能贏得民心，消弭各類社會矛盾，用13億人的血肉筑起我們新的長城。
　　現(xiàn)在的問題是，我們的一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部無視工作和黨的紀(jì)律，道德失范，滿腦子票子、房子、車子，貪圖享受，思想混亂，作風(fēng)渙散，紀(jì)律松懈，沉溺于輕歌曼舞，追星趕月，酒綠燈紅之中，為了滿足個人的物欲、權(quán)欲，情欲等要求，忘記了共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨，忘記了在鮮紅的黨旗下鄭重發(fā)出過的吃苦在前，享受在后誓言，忘記了共產(chǎn)黨人是由崇高道德理想這種特殊材料制成的特殊的人，忘記了自己肩負(fù)的重?fù)?dān)和使命。這種狀況如果不能堅決有效地加以扭轉(zhuǎn)，將潛伏著極大的隱患。
　　四、重修官德是人民與時代的企盼論文
　　“官德”的核心是為人民服務(wù)的思想，這是整個干部素質(zhì)的一個根本性問題，要提高干部的整體素質(zhì)，必須從領(lǐng)導(dǎo)干部重修“官德”開始。“官德”的內(nèi)容很多，最重要的是八個字，即：“立黨為公，執(zhí)政為民”。什么是立黨為公？中國共產(chǎn)黨的成立不是為了一己之私利，一家之私利，或一集團(tuán)之私利，而是為天下之公利，為了廣大勞動人民的根本利益。我們今天搞改革開放，發(fā)展社會生產(chǎn)力，建立市場經(jīng)濟(jì)體制，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，是為了走共同富裕的道路，逐步實(shí)現(xiàn)“天下為公”的共產(chǎn)主義理想。所以共產(chǎn)主義的理想、信念是每一個共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本，也是最需具備的思想道德素質(zhì)。它是立黨的根本。如果動搖忘記了這個根本，就是一個“昏官”、“庸官”、“貪官”。所謂“勤政為民”，就是說我們的黨、政府的大大小小的“官員”，都要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立人民公仆的意識，用手中的權(quán)力為人民謀利益。要擺正自己與人民群眾的關(guān)系，為人民辦好事、辦實(shí)事，切實(shí)解決民生問題，把人民群眾當(dāng)成自己的衣食父母、國家和社會的主人，自己不論職位高低，權(quán)力多大，都是人民大眾授權(quán)辦事的勤務(wù)員。
　　中華民族正處在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻，廣大黨員、干部特別是執(zhí)掌帥印的“父母官”們，能否做到清廉公正，潔身自好，體恤民情，善待百姓，堂堂正正，清清白白，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真地為人處事，筑起堅不可摧的思想道德防線，不僅直接影響到我國的現(xiàn)在，而且決定著中國以什么樣的精神狀態(tài)迎接未來難得而易逝的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，這一點(diǎn)對中國的未來關(guān)系重大。
　　我們肩上的擔(dān)子如此沉重，我們身負(fù)的使命如此神圣。面對民族大義和民族重任，以成就興邦治國宏偉大業(yè)為己任的中國共產(chǎn)黨人，更應(yīng)該毅然拋棄一己之私，殫精竭慮，兢兢業(yè)業(yè)，以為天下人謀利，為萬世造福為己任，像革命先輩那樣，把鞠躬盡瘁，死而后已作為人生的最高價值目標(biāo)。