摘　要：中國傳統(tǒng)政治文化源遠流長，無論是對人性的栽培，還是對當代政治文化宣傳都起著重要的導向作用。隨著經濟、政治體制改革的深入，當代政治文化也由傳統(tǒng)向現代轉型。本文通過研究中國傳統(tǒng)文化的特點及其對當代政治文化的影響，以期對構建社會主義文明和諧的政治文化貢獻力量。

　　關鍵詞：傳統(tǒng)政治,政治文化,特點,雙面影響

　　以一定的生產方式和政治、經濟、文化環(huán)境為基礎而形成的，關乎一個國家政治思想、心里與價值觀的總和的就是一個國家的政治文化[1]。一旦政治文化產生出來，就會與一個社會的政治生活產生不可分割的關聯。中國也有自己的傳統(tǒng)政治文化，其對中國當代政治文化的影響具有雙面性的特點，深入探析傳統(tǒng)政治文化所具備的特點，并搞清楚其為當代政治文化所帶來的影響，將會為促進我國現代政治文化發(fā)展產生很重要的意義。

　　推薦期刊：《當代中國政治研究報告》有較強的思想性、前瞻性、探索性和創(chuàng)新性，對黨政領導干部具有重要借鑒啟發(fā)意義，對政治學與公共管理學領域的專家學者、研究生也具有一定的參考價值。

　　中國傳統(tǒng)政治文化的特點

　　中國封建專制制度存在幾千年，在歷史長河中不斷傳承，這離不開中國傳統(tǒng)政治文化的支撐。當今社會的發(fā)展速度飛快，改革的力度在不斷加強，但是傳統(tǒng)政治文化依然對現代政治文化產生著極其深刻的影響。傳統(tǒng)政治文化主要有以下內容：

　　1.權威主義和等級制[2]

　　因受儒家政治文化，以及社會經濟的雙重影響，權威主義和嚴苛的等級思想已經在人們的思想中深深的扎根。數千年以來，中國的傳統(tǒng)生產方式是，以家庭為生產單位，并將農業(yè)與手工業(yè)緊密結合，這樣的生產方式為以家長制為主要管理方式的封建主義打下了根基，另外，“君權神授”的迷信思想更是為皇權的合法性做出了合理的解釋[2]，而儒家的學說則為皇權的合法性起到了極大的推動作用。儒家以血緣關系為基本出發(fā)點，推出了嚴苛的，等級分明的等級制度，這一制度被統(tǒng)治者很好的運用到國家的管理之中，推動了嚴厲的政治倫理準則的形成，讓整個政治環(huán)境充滿了宗法化的意味[3]，令整個中華大地都被嚴森的等級制度覆蓋。

　　2.人性和道德

　　中國傳統(tǒng)社會的政治理想包括“圣君”、“賢相”、“清官”、“順民”，充分體現了儒家政治文化和道德特點。儒家提倡“仁”，提出“仁政”的政治理念。對于“仁”的理解更多是以“人性”為出發(fā)點，“仁者愛人”[4]，“人皆有不忍人之心”[4]，“性本善”，“人皆可以為堯舜”[4]，我們可以看出儒家強調人的主觀能動性。人的精神都有一種向善的沖動，正是這種向善精神形成了中國傳統(tǒng)政治和社會思想中的人性和道德。把人性關懷和道德準則融入到政治生活中，是中國傳統(tǒng)政治文化非常顯著的特性，這種特征，讓中國的傳統(tǒng)政治文化具備了人格主義和道德主義的氛圍。在政治倫理關系中，把家庭的關系和政治關系銜接在一起，是政治道德主義主的重要表現，這種關系是從家庭關系中的善衍生出來的，儒家又利用人內心的“善”作為倫理政治的依靠，使用道德的力量來維系政治秩序。

　　3.均平思想[3]

　　均平思想在中國傳統(tǒng)中有著具大影響。“打土豪”是中國歷代封建王朝中都會發(fā)生的一個有意思的現象。在王朝建立的開始階段都會進行“打土豪”的斗爭，以期達到“分田地”的目的，然后通過打土豪分得田地的農民就會將情緒穩(wěn)定下倆，服從新王朝的統(tǒng)治。但是，在經歷一段時間之后，社會經濟經過較為穩(wěn)定的發(fā)展后，新的霸占土地的行為又會再次上演，農民又將面對新的災難。農民和手工業(yè)者的生存空間會隨著土地的兼并而被不斷的擠壓，最終走向破產，難以繼續(xù)生存的百姓就開始造反，于是新一輪的社會動蕩又開始了。農民再次在政治和歷史中掀起巨大的波瀾，為了求得生存而與暴虐的統(tǒng)治者宣戰(zhàn)。從現象可以看出，均平思想是在小農經濟這塊茁壯的土壤上成長，當均平思想被嚴重侵犯的時候，農民就會發(fā)起戰(zhàn)爭，以求和統(tǒng)治者達到均平的目的。然而，只有政治集權才能實現經濟上的均平要求，所以，中國人陷入無法得到均平，又極度渴望均平的矛盾中，這種矛盾的狀態(tài)影響深遠。

　　中國傳統(tǒng)政治文化積極影響當代政治文化

　　傳統(tǒng)政治文化的影響深遠，對現代政治文化建設產生了極大的推進作用。傳統(tǒng)政治文化中的主要思想有以下幾種：

　　1.中庸思想

　　中庸思想由孔子提倡，作為儒家的一種政治主張，它強調的是做人做事要有一種“折中”的態(tài)度。對于當代政治文化來說，中庸思想也發(fā)揮著十分重要的作用。我國始終堅持的是獨立自主，自力更生的方針政策，這樣的政策蘊含了很濃厚的中庸思想，還有，改革開放和一國兩制等、都是我國運用中庸思想的表現。保持平衡，不走極端，追求中庸之道的思維方式使我們成了一種穩(wěn)健的民族性格，對實現中國夢起著重要作用。

　　2.務實思想

　　中國傳統(tǒng)政治文化的另一重要思想就是務實思想。這種務實思想衍生出了實事求是的工作態(tài)度和治國理念。傳統(tǒng)政治文化中，“實事”即為國家大事，是關乎國計民生的。在現代政治文化的建設過程中，毛澤東同志將實事求是的精神和唯物主義的思想貫穿在一起，這樣就讓實事求是的思想到達了一個全新的高度，對傳統(tǒng)政治文化向現代化發(fā)展非常有利。

　　當代政治文化受傳統(tǒng)政治文化的消極影響

　　中國傳統(tǒng)政治文化是把雙刃劍，具有兩面性的特點，它不帶蘊含著很多精華的，值得學習和借鑒的思想，還存在著很多必須摒棄的弊端，這些弊端，嚴重阻礙著我國當代政治文化的發(fā)展。

　　1.消極的權本位思想

　　在當今社會中，人們的意識中仍然有很深刻的“權本位”思想，仍然有很多人，狂熱的追名逐利，對權力表現出了絕對的服從和向往，尤其在意的就是自己的社會地位，還有他人對自己的評價，而且，人們所追求的這種好評價不是以對社會的貢獻為依據的，而是依靠權力的大小和金錢的多少。在這樣的思想下，社會風氣極差，人們都秉持著“學而優(yōu)則仕”的思想，都希望“入仕”，以便獲得權力來提高自己的地位，這樣的思想極易造成官員的腐敗。所以說，“權本位”的思想對我國的現代政治文化有極大的阻礙，不利于社會主義和諧社會的建設。

　　2.消極的宗法制觀念

　　中國古代經歷過宗法制社會時期，在這個時期中，人們注重的是倫理道德，而輕視法制建設;注重維護家庭利益，而輕視社會利益。這樣的重視血緣關系的社會制度是不值得學習的，但是它對中國現代的政治文化產生了難以抹去的深刻影響。在這樣的宗法制觀念影響下，社會上產生了很多不良的社會風氣，甚至是貪污腐敗的惡劣行為，嚴重阻礙了我國的法制化建設。

　　如何正確對待傳統(tǒng)政治文化

　　1.堅持馬克思主義的指導

　　沿襲數千年之久的中國傳統(tǒng)政治文已經深深的融入了國人的骨髓，融在國人的思想、心理、情感、態(tài)度中，并且產生了巨大的影響力。所以，對待傳統(tǒng)政治文化，我們應該學習其中的精華，并將其與我國的國情結合起來，打造出與現代社會想匹配的的政治文化;我們也應該摒棄傳統(tǒng)政治文化中的糟粕，并且緊跟時代的步伐，堅持馬克思主義的指導，不斷學習先進的、科學的政治思想，沖破禁錮思想的傳統(tǒng)政治思想的牢籠。

　　2.科學的將傳統(tǒng)政治文化轉變?yōu)楝F代政治文化

　　加快社會現代化的進程，是中國政治所要達到的目標，而做好政治文化的建設工作，對發(fā)展現代化政治文化有極大的幫助。傳統(tǒng)政治文化雖然有許多精華可以繼承，但是傳統(tǒng)政治文化中有許多思想與現代政治文化發(fā)展不適應。因此，我們要尋找結合點來實現并完成傳統(tǒng)政治文化向現代政治文化的轉變，才能使傳統(tǒng)政治文化為現代政治建設服務，推動中國先進政治文化的發(fā)展。

　　結　　語

　　雖然傳統(tǒng)政治文化具有雙面性的特點，而且有些傳統(tǒng)政治文化已經不符合飛速發(fā)展社會的需求，但是，傳統(tǒng)政治文化是中華民族流傳下來的珍貴財富，其中包含的很多優(yōu)秀的精華需要我們去學習、汲取，并進行合理的運用。要持有一個正確的態(tài)度，摒棄傳統(tǒng)政治文化中的糟粕，吸去其中優(yōu)秀的文化成果，在這樣的理念帶領下，虛心學習，才能夠打造出具有中國特色的現代政治文化，才能讓中國現代政治文化發(fā)揚光大。

　　參考文獻：

　　[1]王邦佐.新政治學概要[M].上海:復旦大學出版社,1998:332.

　　[2]曹德本.中國政治思想史[M].北京:高等教育出版社,2004:29-106.

　　[3]戴長征.論中國傳統(tǒng)政治文化的主要特征[J].新視野.2002(2):69-71.

　　[4]張艷國.中國傳統(tǒng)政治文化的基本內容與文化特征[J].湖北大學學報,1998(6):77-80.

　　[5]萬麗華,藍旭譯注.孟子[M].北京：中華書局,2006:50-286.