動(dòng)畫設(shè)計(jì)是我們每個(gè)人都接觸到的一項(xiàng)，平時(shí)我們看的一些視頻和動(dòng)畫片都是動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員做出來的。動(dòng)畫也是一種藝術(shù)，有的動(dòng)畫作品會(huì)代表著某種思想和精神，有的動(dòng)畫作品能夠給人以美的享受，動(dòng)畫藝術(shù)也是多種多樣，豐富多彩的。這方面的工作人員在評(píng)職稱的時(shí)候會(huì)發(fā)表一些動(dòng)畫藝術(shù)類的論文，醫(yī)學(xué)職稱論文可以用自己的臨床經(jīng)驗(yàn)和實(shí)例來寫，但是動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)大部分都是電子的，沒有辦法表現(xiàn)在紙上，所以論文中并不可以插入視頻來說明要表達(dá)的意思。那么動(dòng)畫類的論文該如何寫呢？大家可以先多看一些動(dòng)畫藝術(shù)類的論文范文，從中找經(jīng)驗(yàn)來完成自己的作品。

動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)職稱論文范文一：藝術(shù)設(shè)計(jì)論文居室照明設(shè)計(jì)論文范文

摘要：照明是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要組成部分。在日常生活中燈光照明是塑造空間環(huán)境、表達(dá)藝術(shù)氛圍的手段。本文通過對居室環(huán)境各部分進(jìn)行藝術(shù)照明方式、照明類型及藝術(shù)照明特點(diǎn)進(jìn)行分析，著重論述了藝術(shù)照明對加強(qiáng)居室內(nèi)部空間中光的設(shè)計(jì)影響力，營造光影藝術(shù)效果，豐富人們的視覺享受發(fā)揮的作用。

關(guān)鍵詞：居室設(shè)計(jì),藝術(shù)照明,室內(nèi)空間

居室是人在生活中依賴性最強(qiáng)的室內(nèi)空間，人人都希望擁有一個(gè)溫馨舒適、富有藝術(shù)內(nèi)涵和生活氣息的居室環(huán)境。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，人們對生活質(zhì)量的要求也越來越高，居住室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。室內(nèi)環(huán)境中的形式、色彩、設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)都離不開光的作用。一個(gè)優(yōu)質(zhì)的照明環(huán)境展現(xiàn)的和諧溫馨不僅能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的水平和居住的品味，而且利用光和影、明和暗來創(chuàng)造一種藝術(shù)的效果和氛圍，使人生活在居室內(nèi)舒適愜意。反之，如果室內(nèi)的光照不理想，整個(gè)居室的環(huán)境就會(huì)黯然失色，直接影響到人的生理、心理健康，降低生活質(zhì)量。由此看來，將光影技術(shù)運(yùn)用于居室中的照明設(shè)計(jì)與人的生活息息相關(guān)。

動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)職稱論文范文二：中國動(dòng)畫電影的發(fā)展與定位淺析

動(dòng)畫電影作為電影的一個(gè)獨(dú)特分支，體現(xiàn)了一個(gè)國家和民族在藝術(shù)和技術(shù)上的創(chuàng)造力，跟電影一樣體現(xiàn)了一個(gè)國家和民族的思想和審美。1926年萬氏兄弟的《大鬧畫室》開啟了中國動(dòng)畫一段輝煌的歷史，對于這部中國傳統(tǒng)動(dòng)畫成功因素的分析，有助于我們在紛繁復(fù)雜的市場環(huán)境下找到本我，理清脈絡(luò)。民族文化的獨(dú)特性使中國動(dòng)畫取得過輝煌的過去，這證明我們具有成為優(yōu)秀動(dòng)畫的內(nèi)在實(shí)力，但是由于六七十年代的文化斷層和當(dāng)今國外影片的沖擊導(dǎo)致當(dāng)今中國動(dòng)畫一直在“瓶頸”中掙扎，如何找到中國動(dòng)畫的風(fēng)格定位和文化定位，又如何繼承和創(chuàng)新從而為中國動(dòng)畫找到一條屬于自身的發(fā)展之路，使中國動(dòng)畫重新進(jìn)入人們的視線并發(fā)揮它特殊的文化作用，是我們當(dāng)今動(dòng)畫工作者需要認(rèn)清的。筆者從以下三個(gè)方面進(jìn)行探討，希望中國動(dòng)畫電影能早日重新登上國際的舞臺(tái)。

一、從“中國學(xué)派”中國看動(dòng)畫的“基因”

中國動(dòng)畫起源于萬氏兄弟對于迪斯尼的學(xué)習(xí)和發(fā)展，創(chuàng)作并放映于1941年的動(dòng)畫片《鐵扇公主》產(chǎn)生于抗戰(zhàn)期間，借用了《西游記》和《火焰山》的章節(jié)，結(jié)合了剪紙、木偶、皮影、繪畫等多種民間形式，并順應(yīng)時(shí)代的需要更改了劇情，故事把鐵扇公主塑造成一個(gè)惡的典型，唐僧師徒通過團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同擊潰了敵人。影片的不僅在中國上映并于次年在日本上映，號(hào)召了全國人民和在日華僑團(tuán)結(jié)一致共同抗日，可以說中國動(dòng)畫的成功是傳統(tǒng)的民間的藝術(shù)加上創(chuàng)作者的思想感情以及有利的時(shí)代環(huán)境的支持三者共同創(chuàng)造的。

動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)職稱論文范文三：建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)的追求，建筑設(shè)計(jì)被賦予了新的歷史任務(wù)，重新尋找失落得與生態(tài)環(huán)境之間的平衡點(diǎn)。環(huán)境問題成了世界的中心話題，人是環(huán)境的主體，于是人和環(huán)境又成為了建筑創(chuàng)作的中心課題!本文對建筑設(shè)計(jì)之生態(tài)環(huán)境的回歸做了簡單的闡述。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì),環(huán)境藝術(shù),關(guān)系

一、建筑設(shè)計(jì)

人是環(huán)境的人，環(huán)境是人的環(huán)境，形式是人和環(huán)境所需要的形式。人和環(huán)境的交互作用主宰了設(shè)計(jì)的全過程，這就是建筑設(shè)計(jì)。長久以來一直困惑大家一個(gè)問題就是人和環(huán)境之間的關(guān)系究竟是怎樣的，到底是人主宰環(huán)境還是環(huán)境影響了人?其實(shí)人在空間之中，人和環(huán)境的交互作用表現(xiàn)為刺激和效應(yīng)，效應(yīng)必須滿足人的需要。需要反映為人在刺激后的心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)和活動(dòng)空間狀態(tài)的推移，也就是人的行為。這二者之間的關(guān)系是相輔相成，相互制約的。

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