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搜論文知識(shí)網(wǎng)新聞?wù)撐目焖侔l(fā)表論文范文賞析

所屬欄目:行業(yè)信息 發(fā)布日期:2013-09-10 17:19 熱度:

新聞,我們每個(gè)人都接觸過(guò),不論是在電視上,報(bào)紙上,網(wǎng)站上都會(huì)時(shí)不時(shí)的了解到國(guó)內(nèi)外的一些大事,新鮮事,八卦等。隨著現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá),新聞也越來(lái)越多的被人們了解,很多都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)傳播的。現(xiàn)在的手機(jī),平板電腦都可以上網(wǎng),大家就可以隨時(shí)隨地看新聞,更方便了人們的生活。

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新聞?wù)撐陌l(fā)表之淺析電視新聞編輯的創(chuàng)新能力培養(yǎng)點(diǎn)此查看全文

摘要:電視新聞編輯是新聞節(jié)目的“頭腦”和“靈魂”,只有擁有不斷求新的創(chuàng)作能力,在編輯工作中求新求變,用新的思維、新的視角去突破常規(guī),對(duì)新聞的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法進(jìn)行新穎、獨(dú)特的創(chuàng)造,才能提高電視新聞的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,獲得生存空間,提高收視率。

關(guān)鍵詞:電視新聞,編輯,創(chuàng)新

隨著傳播環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)化變遷和傳媒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的空前激烈、電視與網(wǎng)絡(luò)媒體劇烈競(jìng)爭(zhēng)將節(jié)目的創(chuàng)新推到了電視發(fā)展的首要位置。在這樣的發(fā)展趨勢(shì)下,新聞節(jié)目要保持慣有的收視主導(dǎo)地位,保持強(qiáng)大的傳播功能,只有具備創(chuàng)新能力,突破思維定勢(shì),才能推陳出新,獲得改變,才能在激烈的收視大戰(zhàn)中搏得一席之地,獲得健康的良性發(fā)展。作為在電視新聞制作傳播中居于最重要一環(huán)的新聞編輯,能否提高自身創(chuàng)新能力,在新聞的編輯制作中做到創(chuàng)新手法、創(chuàng)新角度,制作出更具個(gè)性化,具有競(jìng)爭(zhēng)力的節(jié)目,顯得尤為重要。

新聞?wù)撐陌l(fā)表之電視新聞編輯在和諧社會(huì)下如何創(chuàng)新點(diǎn)此查看全文

摘要:在和諧社會(huì)下電視新聞編輯的工作是具體挑戰(zhàn)性的,因?yàn)槿罕姷男枨蟪蔀殡娨暸_(tái)節(jié)目的主要方向,這就要求電視編導(dǎo)們不斷創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)與研究接近大眾且質(zhì)量高的電視節(jié)目。通過(guò)本文從電視新聞編輯的基本素質(zhì)入手,分析了和諧社會(huì)下電視新聞編輯的自身素質(zhì)培養(yǎng)措施,希望為社會(huì)主義文化市場(chǎng)的健康發(fā)展提供強(qiáng)勁的動(dòng)力和有力的保障。

關(guān)鍵詞:電視新聞編輯,自身素質(zhì),素質(zhì)培養(yǎng)

在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中,群眾的心理和群眾的需求成為各電視臺(tái)關(guān)注的焦點(diǎn)。特別是新聞節(jié)目,其報(bào)道內(nèi)容日趨平民化,在前期報(bào)道上進(jìn)行了有益的嘗試,但與此同時(shí),對(duì)于電視節(jié)目表現(xiàn)形式創(chuàng)新的研究卻相對(duì)滯后,重內(nèi)容輕形式的新聞節(jié)目從一定程度上影響了電視新聞節(jié)目的傳播效果。因此,有必要從構(gòu)建和諧社會(huì)的角度對(duì)電視新聞節(jié)目編輯進(jìn)行重新的審視,加強(qiáng)電視新聞編輯的自身建設(shè)與修養(yǎng),研究新聞編輯創(chuàng)新的方式方法。

文史藝術(shù)新聞專業(yè)職稱論文賞析點(diǎn)此查看全文

在廣袤無(wú)垠的草原上,游牧的生活方式讓人與人之間的距離變得遙遠(yuǎn),牧民們用自己的歌聲傳唱著心中的寂寥和對(duì)生活的美好期許,這歌聲是唱給草原、唱給羊群、唱給遠(yuǎn)方的人們,同時(shí)也是唱給自己聽(tīng)的。今天,這回蕩在天地間的悠揚(yáng)歌聲從草原深處走到了世人面前,已經(jīng)成為草原上特有的文化現(xiàn)象,當(dāng)屬于“草原文學(xué)”不可或缺的一個(gè)因子。關(guān)于“草原文學(xué)”的定義有很多,各位專家學(xué)者站在不同的角度提出自己的見(jiàn)解,可謂是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,相比較來(lái)說(shuō)筆者更為贊同下面這個(gè)理解,“草原文學(xué),是在草原文化發(fā)展到一定階段(主要是在產(chǎn)生了文字之后)產(chǎn)生的一種文學(xué)現(xiàn)象。它在內(nèi)容上反映草原游牧生活、抒發(fā)草原游牧民族思想感情、表現(xiàn)北方騎馬民族的性格特點(diǎn),在形式上適應(yīng)畜牧業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn),便于游牧民族人民理解、接受、傳播、繼承和發(fā)展。”〔1〕草原歌曲做為草原游牧生活與生產(chǎn)方式的反映,是游牧文化的產(chǎn)物,從其淵源上看屬于一種音樂(lè)文學(xué)作品,草原歌曲既有“離譜能賞”的文學(xué)性,又有“譜曲可唱”的音樂(lè)性,形成了“別具一家”的審美風(fēng)格,因而可以并且有必要放在草原文學(xué)領(lǐng)域里進(jìn)行研究。

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