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　　【雜志簡介】

　　《黑龍江社會(huì)科學(xué)》是由黑龍江省社會(huì)科學(xué)院主管主辦、黑龍江社會(huì)科學(xué)雜志社編輯出版的社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論雙月刊，創(chuàng)刊于1990年。

　　辦刊宗旨：堅(jiān)持原則性、時(shí)代性和學(xué)術(shù)性的辦刊原則，注重前沿的宏觀理論和社會(huì)熱點(diǎn)問題研究，設(shè)有鄧小平理論研究、國有企業(yè)改革及突出地方特色的黑龍江研究等欄目。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　黑龍江省一級期刊

　　中國人文社科核心期刊

　　社科類國際交流期刊

　　中國期刊網(wǎng)來源刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：哲學(xué)研究、政治學(xué)研究、黨建理論研究、經(jīng)濟(jì)思考、國有企業(yè)改革、今日東北亞、黑龍江研究、文藝?yán)碚摗?/p>

　　期刊優(yōu)秀目錄參考：

　　1 孟子的仁政思想——一種道義至上的精神 李景林; 1-8

　　2 儒家思想與理想之治(專題討論) 1

　　3 儒家的哲學(xué)理念與當(dāng)今國際政治秩序 李晨陽;侯展捷; 8-13

　　4 中西文化比較視野中的中國政治——以心場范疇闡釋為視角 田辰山; 14-18

　　5 “儒家思想與理想之治——國際儒學(xué)論壇2013”會(huì)議綜述 彭焱姝; 19-21

　　6 加強(qiáng)社會(huì)管理基本職能的路徑選擇 劉文光;楊滟; 22-25

　　7 主體間性視域內(nèi)的社會(huì)治理及條件依存 張洪武; 26-29

　　8 政治合法性思想的源頭論析 伍俊斌; 30-35

　　9 中國共產(chǎn)黨的建國實(shí)踐與政治現(xiàn)代化中的合法性權(quán)威探析 劉朋; 36-40

　　10 關(guān)于黨的廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考——基于軍隊(duì)廉政文化建設(shè)的有益啟示 薛珊珊; 41-44

　　11 企業(yè)家能力:企業(yè)發(fā)展的特殊資源(專題討論) 45

　　12 中國上市公司企業(yè)家能力指數(shù)研究 高明華;焦豪;蘇然; 45-48

　　13 影響企業(yè)家能力諸因素分析:個(gè)人特質(zhì)還是環(huán)境決定? 高明華;葛偉; 49-53

　　14 企業(yè)家能力、產(chǎn)權(quán)性質(zhì)與投資效率 張會(huì)麗;譚玥寧;高明華; 54-57

　　15 企業(yè)家能力特征與企業(yè)債務(wù)期限選擇 任縉;朱松;高明華; 58-61

　　16 中國國情與亞細(xì)亞生產(chǎn)方式 于金富; 62-67+2

　　17 品牌經(jīng)濟(jì)內(nèi)生機(jī)理的研究思路——基于新經(jīng)濟(jì)增長理論的視角 周建波;劉晟楠; 68-71

　　18 城鎮(zhèn)化發(fā)展模式研究——以黑龍江省為例 李志平;陳恒;李麗萍; 72-76

　　19 東北地區(qū)新型城鎮(zhèn)化對策研究 赫金鳴; 77-80

　　20 黑龍江省乳業(yè)歷史演進(jìn)階段分析 張?jiān)品?王立民;李翠霞; 81-84

　　評職稱發(fā)表論文：關(guān)于素質(zhì)教育思想的哲學(xué)思考

　　摘　要:全面實(shí)施素質(zhì)教育是對中國教育的科學(xué)總結(jié),也是指導(dǎo)今后教育實(shí)踐的保證。要全面實(shí)施素質(zhì)教育首先必須深入研究、深刻理解、全面貫徹,要在實(shí)踐中把握好素質(zhì)教育的客觀性,做到一切從實(shí)際出發(fā),把握好素質(zhì)教育的整體性,它是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程,把握好素質(zhì)教育的實(shí)踐性,在科學(xué)世界觀指導(dǎo)下,敢于探索、勇于實(shí)踐。

　　關(guān)鍵詞:哲學(xué)思考,思想,素質(zhì)教育,客觀性,評職稱發(fā)表論文

　　素質(zhì)教育是通過科學(xué)的、抽象的理論形式來反映我國教育實(shí)際的,從形式上看他是主觀的,從內(nèi)容看是客觀的,是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。素質(zhì)教育是一個(gè)非常龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它由許多子系統(tǒng)組成,包括社會(huì)各界的普遍理論與大力支持。不了解其中各子系統(tǒng)的聯(lián)系和關(guān)系,就不能把握其整體,不能從整體上把握事物,就不能認(rèn)識其本質(zhì)和規(guī)律性。

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　　黑龍江社會(huì)科學(xué)最新期刊目錄

習(xí)近平文化思想的理論溯源、形成脈絡(luò)與科學(xué)內(nèi)涵————作者：宋艷玲;李辰陽;

摘要：習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義文化理論在當(dāng)代中國的繼承與發(fā)展，也是強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興的根本遵循。它扎根于中國共產(chǎn)黨百余年的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，形成于新時(shí)代的歷史背景，具有深厚的理論淵源和清晰的歷史脈絡(luò)。本文系統(tǒng)梳理了習(xí)近平文化思想的理論土壤、形成脈絡(luò)及其科學(xué)內(nèi)涵，旨在深入探討其對于新時(shí)代文化建設(shè)的重要指導(dǎo)意義

習(xí)近平文化思想的人民性意蘊(yùn)探賾————作者：趙夢溪;

摘要：人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，也是習(xí)近平文化思想的內(nèi)核特質(zhì)。習(xí)近平文化思想的人民性源自馬克思主義文化觀理論，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，形成于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)探索，適應(yīng)于新時(shí)代推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化的時(shí)代需要。其涵蓋堅(jiān)持服務(wù)人民的文化建設(shè)原則、鞏固人民主體地位的文化建設(shè)導(dǎo)向等多重價(jià)值意蘊(yùn)。新時(shí)代新征程，探究習(xí)近平文化思想的人民性意蘊(yùn)，可以充分發(fā)揮中國人民的歷史主...

數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)登記制度構(gòu)建與完善————作者：馮曉青;李可;

摘要：數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)登記制度是我國數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)制度體系建設(shè)中的重要內(nèi)容，正在很多省市試點(diǎn)和探索。對各試點(diǎn)地區(qū)立法文本進(jìn)行對比分析，可以發(fā)現(xiàn)，各地在數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)登記的主體資格、客體范圍、審查方式上存在顯著差異。為此，需要總結(jié)地方立法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成國家層面統(tǒng)一的數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)登記制度。在登記主體方面，應(yīng)當(dāng)明確原始數(shù)據(jù)與衍生數(shù)據(jù)的處理者為數(shù)據(jù)知識產(chǎn)權(quán)的主體；在登記對象方面，可以將其來源合法、算法加工、實(shí)用價(jià)值顯著...

馳名商標(biāo)跨類保護(hù)邊界及其限制————作者：李園園;

摘要：隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，越來越多的商品在國家政策支持、企業(yè)自身努力等綜合因素作用下，其品牌價(jià)值和影響力不斷擴(kuò)大。許多商品的商標(biāo)由普通商標(biāo)發(fā)展成為馳名商標(biāo)，如何對其更好地開發(fā)和保護(hù)就成為重要議題。當(dāng)前，我國馳名商標(biāo)跨類保護(hù)制度在司法實(shí)踐中面臨諸多問題，如混淆與淡化的邊界不清、保護(hù)范圍模糊以及與損害類型制度錯(cuò)位等。為此，需要立足于我國馳名商標(biāo)跨類保護(hù)相關(guān)立法、司法實(shí)踐現(xiàn)狀以及存在的問題，探討馳名商...

新質(zhì)生產(chǎn)力概念：邏輯、內(nèi)涵及實(shí)踐————作者：代金平;尹鐵燕;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力概念可以從哲學(xué)維度、詞源學(xué)維度、基本構(gòu)成維度、發(fā)展特征維度、本質(zhì)要求維度等方面進(jìn)行內(nèi)涵布展。從哲學(xué)維度看，新質(zhì)生產(chǎn)力與新型生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成不可分割的辯證統(tǒng)一體。從詞源學(xué)維度看，新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)“新”和“質(zhì)”兩個(gè)方面，新質(zhì)生產(chǎn)力的核心詞是生產(chǎn)力。從基本構(gòu)成維度看，新質(zhì)生產(chǎn)力由新勞動(dòng)者、新勞動(dòng)對象和新勞動(dòng)資料三大要素組成。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必須大力培育新勞動(dòng)者，拓展新勞動(dòng)對象，利用新勞動(dòng)資料，構(gòu)建新型...

成本粘性的成因及經(jīng)濟(jì)后果研究————作者：田光大;

摘要：當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)面臨激烈的市場競爭，人口紅利消失、消費(fèi)降級等使很多企業(yè)面臨業(yè)務(wù)萎縮，而成本粘性的存在妨礙了企業(yè)成本的降低幅度，這種現(xiàn)象在一定程度上影響了企業(yè)的盈利能力和競爭力。本文通過對已有的研究成果進(jìn)行歸納總結(jié)與分析的基礎(chǔ)上，探討了成本粘性的成因、影響因素以及成本粘性對企業(yè)的影響，最后提出了企業(yè)應(yīng)對成本粘性的具體措施，在一定程度上豐富了成本粘性方面的研究

工業(yè)智能化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)匹配與綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展————作者：陳思;

摘要：人工智能技術(shù)在工業(yè)領(lǐng)域的滲透及其與工業(yè)生產(chǎn)的深度融合是新型工業(yè)化的重要特征，也被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)的重要途徑。本文從適用技術(shù)理論出發(fā)，提出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)匹配的思想以理解工業(yè)智能化對綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，并基于中國城市面板數(shù)據(jù)加以檢驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)，工業(yè)智能化推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是具備與之相匹配的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)條件。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)匹配的條件下，工業(yè)智能化能夠提升城市技術(shù)創(chuàng)新水平，進(jìn)而推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。時(shí)間異質(zhì)性分析表明...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“大思政課”的四維審視————作者：李愛琴;譚斯元;

摘要：以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于“大思政課”建設(shè)是資政育人的必要手段。當(dāng)前，各級各類學(xué)校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于思政課的重視程度不斷增強(qiáng)。在價(jià)值維度上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)核可以充實(shí)教學(xué)內(nèi)涵、助力立德樹人、筑牢青年理想。在內(nèi)容維度上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政課的重要思想根基，其哲學(xué)思想、道德觀念和價(jià)值理念為思政課提供了思想智慧源泉、品德培育寶庫和價(jià)值引領(lǐng)燈塔。在主體維度上，...

龍江冰雪文化融入漢語國際教育的價(jià)值及路徑————作者：許真;

摘要：冰雪文化作為黑龍江省極具代表性的地域文化形式，在物質(zhì)層面、行為層面、精神層面顯示出其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。以龍江冰雪文化為研究對象，系統(tǒng)論證地域文化融入漢語國際教育的三重價(jià)值：語言習(xí)得、文化認(rèn)同與交際能力價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，通過構(gòu)建冰雪文化主題模塊、創(chuàng)新冰雪文化教學(xué)模式、強(qiáng)化冰雪文化體驗(yàn)等策略，實(shí)現(xiàn)冰雪文化與語言教學(xué)的深度耦合，為漢語國際教育的地域文化融入提供參照

明清時(shí)期白山司域農(nóng)業(yè)地理探析——以《白山司志》記載為依據(jù)————作者：藍(lán)武;蔣盛楠;

摘要：作為我國古代流傳至今的一部內(nèi)容宏富、體例完備的土司專志，《白山司志》對于研究廣西壯族土司制度乃至中國土司制度具有重要的參考價(jià)值。其中，有關(guān)農(nóng)業(yè)地理方面的詳細(xì)記載，不僅為研究明清時(shí)期白山司域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r提供了重要史料，而且為研究明清經(jīng)濟(jì)史乃至中國土司制度提供了一種地方性視角和地方性知識。《白山司志》對明清時(shí)期白山司域農(nóng)業(yè)地理的記載——從水利建設(shè)到土地分配再到農(nóng)作物的種植，都表明白山土司極其重視...

“第二個(gè)結(jié)合”鞏固中華文化主體性的內(nèi)在邏輯————作者：姜昱子;孔祥艷;

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和思維范式，根源于古人持續(xù)不斷的對真、善、美的追求和把握。馬克思主義認(rèn)為，人類的生存實(shí)踐活動(dòng)，歸根到底就是追求真善美的統(tǒng)一，因此馬克思主義認(rèn)識論也是真善美的統(tǒng)一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理各自蘊(yùn)含的真善美，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從革命、建設(shè)、改革到新時(shí)代的百年歷程中實(shí)現(xiàn)了和合與融通，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亦由此成為鞏固中華文化主體性的根脈，馬克思主義...

民族地區(qū)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的邏輯理路————作者：丁生忠;

摘要：民族地區(qū)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化是國家治理現(xiàn)代化的重要組成部分，由于民族地區(qū)獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，決定了市域社會(huì)治理范疇的多樣性、治理對象的獨(dú)特性、治理場域的復(fù)雜性。民族地區(qū)市域社會(huì)治理要構(gòu)建多元主體參與的價(jià)值共同體、協(xié)同共建的合作共同體、全民受益的利益共同體。進(jìn)而在宏觀層面構(gòu)建“縱橫貫穿”的聯(lián)結(jié)機(jī)制、在中觀層面打造“五治融合”的制度機(jī)制、在微觀層面創(chuàng)建“五位一體”的運(yùn)行機(jī)制，從而破解治...

大眾電影的新大眾化——中國電影藝術(shù)的進(jìn)階之路————作者：彭流螢;

摘要：大眾電影的意涵豐富，在中國電影發(fā)展的不同階段，主要表現(xiàn)為通俗性、人民性、流行性、主流性等。自新世紀(jì)起，電影創(chuàng)作中涌現(xiàn)出反映時(shí)代特征的新大眾形象，觀眾在電影的審美接受和生產(chǎn)參與上也發(fā)生了新變。伴隨著新一代欣賞群體、新的傳播媒介的出現(xiàn)，大眾電影的新大眾化加速演進(jìn)。大眾審美更挑剔、大眾參與更深入。研究當(dāng)前中國大眾電影大眾化特征的新變，有助于深入理解中國電影藝術(shù)的發(fā)展與演變，將對中國電影在未來塑造全球觀眾...

明代方志中的宦官書寫與歷史記憶————作者：李建武;

摘要：相比于宋、元、清三代方志，明代方志中關(guān)于宦官的記載明顯偏多，職官、人物、藝文、建筑等部分都可見宦官的身影。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，既與明代宦官人數(shù)較多有關(guān)，又與明代宦官派遣制度有關(guān)。明代宦官曾以監(jiān)軍、監(jiān)倉、行事、鎮(zhèn)守等名目被派遣到各地，執(zhí)行皇命，并由此在地方留下諸多歷史記憶。鑒于宦官位高權(quán)重，明代方志編撰者不得不予以記載，但深受儒家文化熏陶的士大夫又不愿過分宣揚(yáng)宦官事跡，且一旦宦官失勢、輿論導(dǎo)向發(fā)生變化，...

綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)與中國式現(xiàn)代化————作者：王傳玲;王靜;

摘要：中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，這意味著中國式現(xiàn)代化對資源與環(huán)境有著根本的要求。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須改變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)型——探索綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式還需從生產(chǎn)力入手，因此習(xí)近平總書記提出的新質(zhì)生產(chǎn)力為在實(shí)踐中深入探索綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)指明了方向。綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的三者統(tǒng)一，這一經(jīng)濟(jì)方式是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的內(nèi)在要...

后電影視域下國產(chǎn)科幻電影的未來想象與科技倫理反思————作者：封奧;

摘要：隨著科技的飛速發(fā)展，科幻電影作為一種文化載體，不僅展現(xiàn)了人類對未來世界的想象，也反映了對科技倫理的深層次思考。科幻電影構(gòu)建了獨(dú)特的未來世界，它不僅是人類的一種幻想，更是科技的進(jìn)步對社會(huì)發(fā)展與倫理文化的深刻反思的體現(xiàn)。從后電影視域出發(fā)，分析國產(chǎn)科幻電影中的未來想象及其所包含的科技倫理問題，國產(chǎn)科幻電影在構(gòu)建未來想象的同時(shí)，對其進(jìn)行科技倫理的反思，能夠?yàn)閲�產(chǎn)科幻電影的創(chuàng)作和發(fā)展提供有益參考；實(shí)現(xiàn)敘事深...

新質(zhì)生產(chǎn)力與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在統(tǒng)一性————作者：楊思瑩;

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力與中國式現(xiàn)代化雖然在內(nèi)涵、性質(zhì)、功能等方面各不相同，但兩者之間相互依存、相互貫通，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，具有深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。從理論邏輯來看，新質(zhì)生產(chǎn)力與中國式現(xiàn)代化根植于馬克思主義基本原理，兩者具有共同的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)，都體現(xiàn)著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的鮮明品格、蘊(yùn)含著科學(xué)社會(huì)主義的一般原則。從現(xiàn)實(shí)邏輯來看，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在依據(jù)，“人民至上”是新質(zhì)生產(chǎn)...

“中國見頂論”:謬誤澄清與主動(dòng)應(yīng)對————作者：謝宜澤;李兆辰;

摘要：“中國見頂論”是“中國崩潰論”的翻版。它不是客觀判斷，而是主觀敘事，既存在事實(shí)、前提和歸納等方面的邏輯謬誤，也不符合中美經(jīng)濟(jì)比較的真實(shí)圖景。“中國見頂論”忽視了中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)、長期向好的事實(shí)，以及發(fā)展階段和內(nèi)外環(huán)境的變化，將宏觀經(jīng)濟(jì)的短期波動(dòng)當(dāng)作長期趨勢，將高質(zhì)量發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)增長速度換擋當(dāng)作經(jīng)濟(jì)見頂，是一種片面和靜止的敘事陷阱。國際比較結(jié)果表明，無論采用GDP核算還是實(shí)物指標(biāo)，中國經(jīng)濟(jì)相對...

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想整體思維方法的價(jià)值意蘊(yùn)————作者：孫佳璇;姜海波;

摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所體現(xiàn)的整體思維方法具有深厚的價(jià)值意蘊(yùn)。作為中華文化和中國精神的時(shí)代精華，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上依據(jù)人類的發(fā)展歷史，從新的實(shí)際出發(fā)，用長遠(yuǎn)的、整體的思維方法看待當(dāng)代問題。面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略大局，深刻把握人類發(fā)展的歷史規(guī)律，以史為鑒、開創(chuàng)未來，正需要這種整體思維方法。深刻揭示這種思維方法包含的“四個(gè)統(tǒng)一”的...

涵化：文化接觸研究——以俄羅斯圖瓦人語言文化為例————作者：娜荷芽;

摘要：從涵化過程來看，接受和適應(yīng)俄羅斯文化是圖瓦文化的重要特征。在涵化策略方面，俄羅斯圖瓦人適切地采借俄羅斯文化，并將圖—俄兩種文化進(jìn)行有機(jī)整合，不僅促進(jìn)了圖—俄民族文化之間的良性交流，也為圖瓦文化的發(fā)展帶來新生力。本文以在俄羅斯圖瓦共和國的田野調(diào)查資料為基礎(chǔ)，結(jié)合文化變遷、文化涵化理論，通過分析圖瓦人語言文化使用現(xiàn)狀，進(jìn)而討論圖—俄民族文化接觸下的圖瓦人語言文化變遷情況。本研究不僅在了解俄羅斯圖瓦人語...

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