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《長白學刊》
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【雜志簡介】
《長白學刊》是由中共吉林省委黨校主辦,向國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性社會科學理論學術期刊。期刊始創(chuàng)于1981年,當時為內(nèi)刊,刊名為《學習與研究》。1985年公開出版,并更名為《長白學刊》。創(chuàng)刊以來至2000年,《長白學刊》主編為王佩瑄,2000年-2006年,主編為林莎,現(xiàn)任主編為趙連君。20余年來,根據(jù)黨校自身的特點,《長白學刊》始終堅持正確的政治方向,堅持“學術與宣傳并舉、理論與實踐結合”的鮮明的辦刊特色。學刊站在時代前沿,確立為黨的中心工作服務、為中國特色社會主義建設實踐服務、為繁榮哲學社會科學服務“三服務”原則。學刊密切關注改革開放實踐及前沿領域問題,力求以超前的學術眼光和前瞻意識,為黨的重大方針政策的出臺、貫徹、落實進行輿論引導和提供理論支持;為學術創(chuàng)新及學術繁榮提供重要的研究陣地。在稿件的選取上不唯身份論,追求質量、避免平庸。
本刊以辦刊的嚴謹性和高品位贏得了許多作者及專家的好評。曾先后被認證為全國中文核心期刊、中國人文社會科學核心期刊、中文社會科學引文索引來源期刊(CSSCI);現(xiàn)為吉林名刊,全國中文核心期刊,全國百強社科學報,RCCSE中國核心學術期刊,吉林名刊。2007年1月,《長白學刊》副主編、哲學編輯趙連君榮獲首屆吉林省新聞出版獎-優(yōu)秀人物獎;2010年1月,《長白學刊》編輯部榮獲第二屆吉林省新聞出版獎—優(yōu)秀期刊社稱號。
《長白學刊》所刊發(fā)的稿件較多地被國內(nèi)權威性文摘全文或篇目轉載。2000年以來,《長白學刊》被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》、《人大復印報刊資料》等轉載200余篇文章。現(xiàn)設主要欄目有:哲學、經(jīng)濟、政治、公共行政、法學、社會、歷史、文化等。同時,根據(jù)形勢需要和學術走向,不定期推出相應熱點專欄。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄
中國人文社會科學核心期刊
中文社會科學引文索引來源期刊
吉林省一級期刊
【欄目設置】
主要欄目:政治、法學、哲學、經(jīng)濟、社會、歷史、文化。
本站已成功發(fā)表的論文:
1.群眾路線與執(zhí)政依靠 許耀桐5-9
2.也談馬克思恩格斯新唯物主義的“命名”問題———兼與張莉、孫熙國商榷 王學榮10-14
3.馬克思“自由人聯(lián)合體”的起源 吳永華15-19
4.政府與市場改革的“加減效應”及其能率釋放———兼論政府治理體系與能力現(xiàn)代化 范明英 劉 濤20-27
5.論政府與文化市場的關系 胡惠林28-32
6.開放、整合與政治合法性的建構 龍?zhí)?周光俊33-38
7.中國模式的理性審視 南文化39-44
8.論黨的群眾路線及其時代性、實踐性 肖 杰45-49
9.多元文化視角下執(zhí)政黨適應性建設探析 楊國強50-54
10.新媒體時代中的政府形象塑造 趙澤洪 朱亞蘭55-59
11.雍正朝的組織人事變革:方略與啟示 柯江林 楊雯筠 孫 銳60-65
12.從“先賦”到“自致”:治理時代公務員責任的嬗變 郭 蕊66-70
13.基本義務的憲法界限:法律保留之適用 鄭賢君71-76
14.農(nóng)民責任意識的缺失與重塑———基于對吉林省農(nóng)安、永吉等地的調研與思考 栗曉宏77-80
15.吉林省城鄉(xiāng)發(fā)展一體化水平評價———基于 2000-2011 年的數(shù)據(jù)分析 白永秀 張新淵 周江燕81-88
16.吉林省城鄉(xiāng)居民消費與收入關系實證分析 王 聰89-94
17.《新華日報》與國統(tǒng)區(qū)馬克思主義大眾化 湯志華 劉曉華95-99
18.黨的建設與馬克思主義中國化———以遵義會議為例 于安龍 劉文佳100-106
19.論轉型期的農(nóng)村社會安全 范和生 李三輝107-112
思想政治論文范文:馬克思主義中國化進程中的代表人物
摘 要:沈志遠是中國較早研究馬克思主義理論的共產(chǎn)黨員,這種研究一直持續(xù)到1965年,他恰好見證了馬克思主義理論在中國一步步的深入歷程,并且也在馬克思主義中國化的過程中起了相當重要的作用。因此,研究沈志遠有關馬克思主義的基本理論,對于我們更好理解和順利推進馬克思主義的中國化進程具有重要意義。
關鍵詞:思想政治論文范文,沈志遠,馬克思主義,中國化,大眾化
馬克思主義在中國的傳播,大致可分兩個階段:一是將馬克思主義理論引入中國;一是馬克思主義的中國化過程。或者我們可以這樣認為,早期的革命實踐僅僅是停留在馬克思主義理論的引進、認識和初步探索階段,真正把馬克思主義理論同中國的具體實際結合,創(chuàng)造性地實現(xiàn)馬克思主義的中國化則是在新中國成立后,是中國共產(chǎn)黨在社會主義現(xiàn)代化建設中形成的。這兩個階段中起著承上啟下和銜接潤滑作用的代表人物是寥寥可數(shù)的,沈志遠就是其中一位。沈志遠是中國較早研究馬克思主義理論的共產(chǎn)黨員,這種研究一直持續(xù)到1965年,他恰好見證了馬克思主義理論在中國一步步的深入歷程,并且也在馬克思主義中國化的過程中起了相當重要的作用。因此,研究沈志遠有關馬克思主義的基本理論,對于我們更好理解和順利推進馬克思主義的中國化進程具有重要意義。
長白學刊最新期刊目錄
從體系完善到效能轉化:黨內(nèi)法規(guī)制度建設重心的轉變————作者:陳光;
摘要:體系完善與效能轉化是黨內(nèi)法規(guī)制度建設的雙重目標指向。以體系完善為重心的黨內(nèi)法規(guī)制度建設成效顯著,形成了比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,為依規(guī)治黨和依法執(zhí)政提供了有力保障。然而,以體系完善為重心的黨內(nèi)法規(guī)制度建設也存在相應問題,如地方黨內(nèi)法規(guī)數(shù)量龐大但作用發(fā)揮有限、黨內(nèi)法規(guī)實施相關機制不健全或者適用不足影響了治理效能的轉化以及人民群眾參與的積極性有待提高等。為此,有必要及時轉變黨內(nèi)法規(guī)制度建設的重心,通過著...
“改變世界”何以可能與如何有效——《德意志意識形態(tài)》中的未來社會論證邏輯探究————作者:許恒兵;
摘要:《德意志意識形態(tài)》的突出貢獻在于,馬克思通過闡明生產(chǎn)實踐對于社會現(xiàn)實的塑造性作用,證明了世界是可以改變的,并由此實現(xiàn)了對未來社會主體行動邏輯的重塑。主體行動只有在認識變革對象運行規(guī)律的基礎上才能取得實際成效。為此,馬克思開啟了探尋“真正的實證科學”的研究之路,并遵循對社會結構和制度的研究一定要關聯(lián)于生產(chǎn)領域的基本原則,實現(xiàn)了對人類歷史普遍運行規(guī)律的揭示。以此為前提,馬克思從分工視角出發(fā)對資本主義社...
社區(qū)慈善參與基層治理的實踐困境、作用機制與優(yōu)化路徑————作者:高靜華;
摘要:<正>[摘成為破解資源碎片化與居民參與不足的創(chuàng)新路徑。當前社區(qū)慈善面臨居民主體性缺失、服務供給能力不足、資源整合困境及專業(yè)人才短缺等結構性挑戰(zhàn),其治理效能提升依賴于柔性、活性和韌性三重機制的協(xié)同作用。柔性機制通過社區(qū)情感聯(lián)結與公共精神培育重構社區(qū)公共性,活性機制依托慈善基金設立、多元主體協(xié)作與公共空間創(chuàng)享激發(fā)內(nèi)生動力,韌性機制借助資源整合與數(shù)字賦能構筑抗逆力系統(tǒng)。為促進社區(qū)慈善參與基層...
社會資本對老年人健康的影響研究——基于CGSS2021數(shù)據(jù)的分析————作者:龍玉其;楊新妮;
摘要:實現(xiàn)健康老齡化是積極應對人口老齡化的必然要求。社會資本是實現(xiàn)健康老齡化的重要因素,是人與人之間交往所形成的可利用資源,其以一定的制度規(guī)范、合作以及信任為支撐,主要分為結構型社會資本和認知型社會資本兩大類。結構型社會資本是指行動者所擁有的關系網(wǎng)絡,認知型社會資本主要指嵌入在團體或社會中無形的規(guī)范、信任、價值觀、態(tài)度等。健康包括身體健康和心理健康兩大方面。基于2021年中國綜合社會調查(CGSS202...
金融資本的概念演進、經(jīng)濟地位與發(fā)展趨勢:一個經(jīng)濟思想史的考察視角————作者:于蒙蒙;張旭;
摘要:金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心,金融資本在當代資本主義經(jīng)濟中占據(jù)支配性地位,其概念隨著時代的變化、實踐的發(fā)展而不斷拓新。因此,基于經(jīng)濟思想史的視角系統(tǒng)考察金融資本在當代資本主義發(fā)展過程中的演化具有重要意義。研究發(fā)現(xiàn),學界關于金融資本的論述呈現(xiàn)階段性、歷史性、時代性特征,主要表現(xiàn)為:列寧之后“金融資本消失論”與“金融資本強化說”并存;兩次金融風暴深化了學界關于金融資本的認知深度;近五年學界根據(jù)經(jīng)濟事實的變化對...
習近平關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的理論貢獻、當代價值及實踐指向————作者:王秋;高瑩;
摘要:習近平關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述以馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結合為理論內(nèi)核,系統(tǒng)而深入地探討了新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的核心問題,為推動中國特色社會主義文化建設指明了方向。其理論貢獻在于豐富了馬克思主義文化思想,繼承了中國共產(chǎn)黨人的傳統(tǒng)文化觀以及開創(chuàng)了新時代的傳統(tǒng)文化觀,同時具有增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的精神內(nèi)核、培育社會主義核心價值觀的文化根基和服務社會主義現(xiàn)代化強國建設的當代...
基本公共文化服務均等化的影響因素及實現(xiàn)機制————作者:涂斌;陳穎琦;
摘要:基本公共服務實現(xiàn)均等化是黨的二十大報告中提及并強調的重要問題。公共文化服務是公共服務的重要組成部分,如何提高公共文化服務資源配置的合理性和高質量發(fā)展的可持續(xù)性,是提高政府治理效能、實現(xiàn)政府治理能力現(xiàn)代化必須回答的問題。基于績效評價理論,從投入均等化、過程均等化、產(chǎn)出均等化及公眾獲得感均等化四個維度構建基本公共文化服務均等化的評價指標體系,在運用泰爾指數(shù)量化分析了廣東省內(nèi)四個區(qū)域(珠三角、東翼、西翼...
論馬克思《博士論文》中的時間概念————作者:陳永杰;梁月美;
摘要:盡管馬克思未對“時間”概念展開過專題化的深入考察,但在其哲學發(fā)展進程中,這是一條不能忽視的“隱形線索”。馬克思在《博士論文》中首次較為集中地探討了“時間”概念,他通過對古希臘原子論哲學展開雙重批判實現(xiàn)了時間范疇的理論躍遷。馬克思反駁了德謨克利特由時間實體化所形成的絕對時間觀;肯定了伊壁鳩魯?shù)母行詴r間觀,同時指出其旨在捍衛(wèi)個體心靈寧靜而以感性時間批駁實體化時間的狹隘思路。由此,馬克思提出了一種全新的...
基層社會救助主動發(fā)現(xiàn)行動網(wǎng)絡構建:困境剖析與策略優(yōu)化————作者:謝和均;李天俊;
摘要:社會救助主動發(fā)現(xiàn)的復雜性決定對其進行有效回應需構建行動者網(wǎng)絡。研究通過“邏輯契合分析—多元轉譯解構—行動困境剖析—策略構建優(yōu)化”的分析邏輯,運用多元協(xié)同理論和行動者網(wǎng)絡理論構建了基層社會救助的理論框架,將影響基層社會救助主動發(fā)現(xiàn)機制構建的因素結構歸納為問題導向、利益賦予和征召動員三個維度,進而分析了基層社會救助多元行動者的問題化瞄準、激勵策略、主體吸納及行動共識。研究發(fā)現(xiàn),基層社會救助主動發(fā)現(xiàn)機制...
敏捷治理與數(shù)智化轉型的耦合邏輯及實踐路徑——基于日本“社會5.0”戰(zhàn)略的系統(tǒng)考察————作者:韓瑞波;
摘要:<正>[摘促使數(shù)字化加速向數(shù)智化轉變,而且對社會治理方式的革新提出更為嚴苛的要求。數(shù)智化轉型有效撬動了敏捷治理模式的深度應用,使其呈現(xiàn)出技術賦能型與適應進階型兩種治理樣態(tài)。基于日本“社會5.0”戰(zhàn)略下的敏捷治理實踐的研究發(fā)現(xiàn),敏捷治理模式蘊含多元利益相關者的協(xié)同共治、內(nèi)外循環(huán)的流程設計、數(shù)據(jù)融通的技術應用等核心要件,其在區(qū)域振興、應急管理、公共服務、產(chǎn)業(yè)監(jiān)管等領域的地方性實踐體現(xiàn)了以技...
黨內(nèi)法規(guī)與黨的規(guī)范性文件的比較:制度同源和規(guī)范差異————作者:張海濤;
摘要:黨內(nèi)法規(guī)與黨的規(guī)范性文件的關系辨析是黨內(nèi)法規(guī)研究的核心議題,學界多有討論。之所以舊題新論,一是因為2019年《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》等文件修訂后,黨內(nèi)法規(guī)和黨的規(guī)范性文件的內(nèi)涵外延發(fā)生變化,過往有些觀點已不適用;二是因為有關兩者關系的不少論點存在學術交鋒,有必要梳理反思并準確歸納判斷。分析兩者的關系,需要定位于黨建話語體系中,著眼于全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局,兩者的制度屬性統(tǒng)一于制度治黨、依規(guī)治...
論唯物史觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合互構————作者:孫壽濤;邱雨詩;
摘要:中華先賢契合唯物史觀的睿智思想,即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如“唯物史觀基因”等的“有價值因素”,深刻體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想與馬克思主義唯物史觀的契合相濟和相互建構。它們是實現(xiàn)“第二個結合”的前提,是近代以來中國的先進分子接受和發(fā)展馬克思主義的思想前提,更是我們今天實現(xiàn)“第二個結合”發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義的重要資源和寶貴養(yǎng)分。我們一方面要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,展現(xiàn)中華文明新時代新形象;...
環(huán)境規(guī)制政策對地方綠色低碳轉型的影響機制與政策協(xié)同強度仿真——來自陜西省10個地級市數(shù)據(jù)的經(jīng)驗證據(jù)————作者:司林波;李爽;
摘要:環(huán)境規(guī)制政策在推動地方綠色低碳轉型方面具有重要作用,研究環(huán)境規(guī)制政策對地方綠色低碳轉型的影響機制,能夠為地方綠色低碳轉型目標下的環(huán)境規(guī)制政策制定與實施提供依據(jù)。運用DEMATEL-AISM方法構建影響機制模型,深入剖析環(huán)境規(guī)制政策與地方綠色低碳轉型之間的復雜因果關系,引入具有處理規(guī)模化非線性數(shù)據(jù)優(yōu)勢的梯度提升算法,就環(huán)境規(guī)制政策對地方綠色低碳轉型的實際作用效果進行仿真模擬。結果表明:(1)環(huán)境規(guī)制...
生成式人工智能“測算”達判斷的哲學敘事————作者:涂良川;
摘要:在邁入通用智能的節(jié)點上,生成式人工智能以“測算”達判斷的能力躍遷,超脫了數(shù)據(jù)的內(nèi)在表征,從智能發(fā)展的角度引入對世界本質的新理解,使之成為當下亟須思考的哲學問題。測算是人工智能基于大數(shù)據(jù)和強算力體現(xiàn)出來的卓越效用,在理性描述、有效規(guī)范和精準預測方面正在超越人類的生物有效性。生成式人工智能將人工智能的測算發(fā)揮到了極致,并正在以符合自身目標的方式對復雜的世界整體加以標注與解析,超越了數(shù)據(jù)內(nèi)部的注記邏輯。...
文生視頻模型應用中的異化問題探究——以Sora為例————作者:賈向桐;耿之雍;
摘要:以Sora為代表的文生視頻模型的崛起,標志著生成式人工智能又取得了一次突破性進展,且將深度融入人類生產(chǎn)生活實踐的各領域與全過程。人類在享受此類技術進步帶來的諸多便利的同時,亦面對可能會引發(fā)的異化風險,這突出表現(xiàn)為人的認知異化、交往異化與類本質異化。上述異化問題的形成機理在于:人的認知自主性或被文生視頻模型削弱、人的交往理性或被技術性依賴所遮蔽、人的主體性或被文生視頻模型侵蝕。要應對這種異化問題,要...
中國共產(chǎn)黨領導中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實邏輯與實踐進路——以國家治理為視角————作者:鄧正陽;劉旭濤;
摘要:全面實現(xiàn)現(xiàn)代化既是國家治理的目標,又以國家有效治理為依托,考驗著各國的國家治理能力。同時,現(xiàn)代化孕育于不同的文明母體,內(nèi)蘊著不同文明基因。在我國,黨是國家治理體系中的領導核心,是國家有效治理的制度優(yōu)勢,是中國式現(xiàn)代化的重要保障和本質要求。黨領導中國式現(xiàn)代化彰顯了我國國情之基、共富之愿、文明之求、生態(tài)之夢、和平之要等現(xiàn)實邏輯和文明愿景。向第二個百年奮斗目標邁進的新征程中,面對國家治理新形勢、新挑戰(zhàn)、...
政策試點中何以出現(xiàn)“再試點”?——基于25個案例的清晰集定性比較分析————作者:朱光喜;姚蕾;
摘要:政策試點是我國國家治理實踐中形成的政策創(chuàng)新機制,其中已全面擴散的試點所經(jīng)歷的擴散路徑不盡相同:一些政策在進行首次試點后直接擴散成為全國性政策,而一些需要進行再試點甚至多次再試點后才全國推廣。已有文獻對全面擴散前的再試點現(xiàn)象及其原因缺乏關注。基于組態(tài)的研究視角,本研究通過構建再試點產(chǎn)生的“政策環(huán)境—主體—內(nèi)容—府際關系”分析框架,采用清晰集定性比較分析(csQCA)方法,對25個試點案例進行系統(tǒng)比較...
人的自由全面發(fā)展:中國式現(xiàn)代化的價值內(nèi)驅力————作者:陳帥;項蕙;
摘要:價值規(guī)范基礎是社會發(fā)展運行的重要驅動因素。實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,是中國式現(xiàn)代化的價值規(guī)范基礎,對中國式現(xiàn)代化的演化發(fā)展起著至關重要的驅動作用。人的自由全面發(fā)展兼具歷史性和價值性,不僅為中國式現(xiàn)代化走向一種超越西方工業(yè)文明局限性的文明新形態(tài)提供了價值引領,還以其價值旨歸引導人們反觀現(xiàn)實,為在各個發(fā)展階段上推動社會和人的多向度發(fā)展提供了動力源泉。以人民為中心的價值立場是馬克思主義關于人的自由全面發(fā)展思...
明體達用之學:習近平文化思想對馬克思主體性思想的創(chuàng)新發(fā)展————作者:崔發(fā)展;李彤;
摘要:明體達用、體用貫通是習近平文化思想的理論品格。習近平文化思想由明認識、文化、創(chuàng)造、敘事之體而分別達自立、守創(chuàng)、共進、互鑒之用,在主體論上創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義。從主體能動、主體改造、主體建設與主體交往等方面,分別解析習近平文化思想對新時代鞏固文化主體性之“為何做”“做什么”“誰來做”“怎么做”等系列問題的回答,就可揭示這一思想如何在深刻闡述文化血脈傳承、文化創(chuàng)新發(fā)展、文化扎根人民與文化敘事交往中不斷...
習近平文化思想引領中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)建設的邏輯探賾————作者:商曉輝;高潔瑞;
摘要:習近平文化思想融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、貫通歷史與未來,是新時代黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結,為構建中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)提供了堅實思想基礎和強大精神力量。從理論內(nèi)涵看,習近平文化思想堅持以馬克思主義為指導,開辟了馬克思主義文化理論新篇章;堅持“兩個結合”,夯實中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的歷史根基;扎根本民族歷史文化沃土,深耕中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的思想基礎。從價值取向上看,堅守“人民至上”的立場,是中國式現(xiàn)代...
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