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《中共樂山市委黨校學(xué)報》
關(guān)注()【雜志簡介】
《中共樂山市委黨校學(xué)報》堅持馬克思主義為指導(dǎo),堅持黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和方針政策,堅持解放思想、實事求是的思想路線和“百花齊放、百家爭鳴”的方針,致力于中國特色社會主義重大理論與實踐問題的探索,積極為三個文明建設(shè)服務(wù),為天津經(jīng)濟社會發(fā)展,為黨校教育事業(yè)服務(wù)。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄 中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)—數(shù)字化期刊群收錄期刊。
【欄目設(shè)置】
主要欄目:理論百家、改革與發(fā)展創(chuàng)新、市場經(jīng)濟研究、區(qū)縣經(jīng)濟研究、精神文明建設(shè)、法制建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、縣域經(jīng)濟。
雜志優(yōu)秀目錄參考:
關(guān)于以稅收支持樂山環(huán)保產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的思考 樂山市地方稅務(wù)局課題組
深入貫徹從嚴(yán)治黨要求 狠抓領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)——以樂山市群眾路線教育實踐活動為例 課題組
以新農(nóng)村綜合體為載體加快幸福美麗新村建設(shè)——樂山新農(nóng)村綜合體建設(shè)研究 課題組
群團組織參與社會治理的實踐與探索——以樂山市車子、符溪兩鎮(zhèn)為例 中共樂山市委黨校課題組
以旅游綜合改革為牽引 推進峨眉山市國際旅游目的地建設(shè) 課題組
加強黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的現(xiàn)實路徑及科學(xué)原則 何川
20世紀(jì)80年代以來中國共產(chǎn)黨政黨文化研究綜述 梁松
干部培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)心理及教育對策 李祎妮
馬克思恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想及其啟示 何娟
淺談布洛赫的烏托邦思想 梁有存
關(guān)于列寧發(fā)展農(nóng)村農(nóng)業(yè)的“破”“立”思考 路媛
建國初期中共西南局群眾工作的基本走勢及對主體的新要求 袁冬梅
制度建構(gòu)與國家治理現(xiàn)代化互相“涵化”探析 邵玉彩
新時期抗戰(zhàn)精神研究綜述 周亞茹
試析馬基雅維利的“重民”思想及其當(dāng)代啟示 廖茂吉
簡論公共行政中的媒體溝通 周柯全
軍事論文發(fā)表:危險犯引入污染環(huán)境罪初探
摘要:隨著人類文明的進步,人們對生活質(zhì)量要求的提高,環(huán)境污染問題得到廣泛關(guān)注。中共十八大的召開,明確了建設(shè)生態(tài)文明的重要性,繼而本文將針對危險犯是否引入污染環(huán)境罪問題談下筆者自己的看法。
關(guān)鍵詞:危險犯,污染環(huán)境罪,《刑法修正案八》,風(fēng)險刑法
伴隨人類科技文明的不斷發(fā)展,環(huán)境污染卻日益成為人類可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。中共十八大報告中明確提出要建設(shè)生態(tài)文明,充分說明環(huán)境污染的防范與治理已經(jīng)上升到國家發(fā)展重大戰(zhàn)略的高度。《刑法修正案(八)》將重大環(huán)境污染事故罪修改為污染環(huán)境罪,明顯降低了入罪門檻、擴大了入罪范圍。盡管如此,筆者認(rèn)為,污染環(huán)境罪仍然有繼續(xù)完善的余地,本文擬就危險犯引入污染環(huán)境罪進行探討。
中共樂山市委黨校學(xué)報最新期刊目錄
經(jīng)濟法視域下玉米價格政策對我國農(nóng)民收入的影響研究————作者:鄭聿舒;杜玉英;
摘要:經(jīng)濟法用于調(diào)節(jié)經(jīng)濟主體之間的相互關(guān)系,在玉米價格政策對農(nóng)民收入的影響中涉及到公平競爭、宏觀調(diào)控、市場規(guī)制等問題。文章通過對我國17個玉米主要種植省份的面板數(shù)據(jù)進行收集和分析,實證研究玉米價格對我國農(nóng)民收入產(chǎn)生的影響,在此基礎(chǔ)上對國家實行的價補分離政策效果進行評價。實證分析表明,在我國玉米綜合收入補貼政策、價補分離政策等影響下,玉米價格對農(nóng)民收入的推動作用逐漸降低,玉米的生產(chǎn)率對農(nóng)民收入的促進作用越...
數(shù)字消費主義:出場、表現(xiàn)、批判及導(dǎo)引————作者:梁一禾;孫洲;
摘要:數(shù)字消費主義是數(shù)字資本為實現(xiàn)快速增殖而構(gòu)建的資本主義意識形態(tài),它在數(shù)字空間對數(shù)字個體產(chǎn)生了重要影響。數(shù)字消費主義作為數(shù)字資本和數(shù)字技術(shù)聯(lián)姻的產(chǎn)物,遵循了從生產(chǎn)到消費,再到消費主義和數(shù)字消費主義的出場邏輯。數(shù)字消費主義表現(xiàn)為以幻想創(chuàng)造消費需要,以數(shù)字技術(shù)打造數(shù)字場域模糊虛實界限以實現(xiàn)數(shù)實交融,以產(chǎn)銷娛綜合構(gòu)建帝國化體系化消費陷阱淹沒數(shù)字個體。數(shù)字消費主義以資本的自由統(tǒng)攝人的自由,以大數(shù)據(jù)和云計算技術(shù)...
賦能與能動:城鄉(xiāng)融合發(fā)展中農(nóng)民主體性表達(dá)的考察與研究————作者:殷婕;
摘要:農(nóng)民作為城鄉(xiāng)融合發(fā)展的主體和關(guān)節(jié)點,其主體性表達(dá)狀況直接關(guān)系到城鄉(xiāng)融合發(fā)展的成敗。通過聚焦農(nóng)民在推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的主體性表達(dá)問題,對“賦能—能動”培育農(nóng)民主體性的內(nèi)外聯(lián)動機制的系統(tǒng)研究發(fā)現(xiàn),農(nóng)民受到基層權(quán)力結(jié)構(gòu)固化、城鄉(xiāng)融合發(fā)展不暢、發(fā)展路徑選擇循舊等結(jié)構(gòu)性因素與思想觀念落后、資本積累薄弱、角色定位模糊等主體性因素的影響,在推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展過程中主體性地位存在“被遮蔽”的現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)從增加權(quán)利、引...
數(shù)字資本主義下勞動新異化的認(rèn)識與反思————作者:張歡;
摘要:資本主義社會進入數(shù)字化階段后,勞動對象、勞動資料、勞動者的勞動都具有數(shù)字化特征。勞動的數(shù)字化并沒有消除勞動異化,而是使勞動異化出現(xiàn)了新的變化:數(shù)字勞動成果與勞動者之間的對立態(tài)勢日益嚴(yán)峻,勞動者被自己的勞動成果所奴役;勞動過程被資本家全方位監(jiān)控,勞動者的勞動過程全程遵循資本家的意愿;勞動者遵循算法指令執(zhí)行刻板機械的動作,淪為機器的附屬品,失去了作為人的自主性和主體地位;人們對通信工具的依賴使人們之間...
生成式人工智能嵌入數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)的雙重效應(yīng)及其調(diào)節(jié)優(yōu)化————作者:林思源;
摘要:在脫域加速與數(shù)字在場互動耦合、文明數(shù)字化與生態(tài)化同期交匯的當(dāng)下,生成式人工智能已成為影響數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)的重要因素。一方面,生成式人工智能可以在強化數(shù)據(jù)治理、優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)、促進科學(xué)決策上賦能數(shù)字生態(tài)文明建設(shè);另一方面,生成式人工智能所潛藏的技術(shù)依賴、數(shù)據(jù)至上、算法黑箱等風(fēng)險因子,或?qū)⑷趸说闹黧w地位、增加數(shù)據(jù)安全風(fēng)險、引發(fā)責(zé)任模糊困境,進而導(dǎo)致數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)從“技術(shù)機遇”滑向“技術(shù)利維坦”。因此...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字?jǐn)⑹碌亩嘀匕Y結(jié)及其治理路徑————作者:張迪;
摘要:當(dāng)前,以生成式人工智能為代表的人工智能技術(shù)在具體實踐中形塑著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樣態(tài),即數(shù)字?jǐn)⑹隆?shù)字?jǐn)⑹聻橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來了敘事內(nèi)容的視聽轉(zhuǎn)變、敘事資源的情感激發(fā)、敘事空間的語境打造和敘事傳播的效能提升。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字?jǐn)⑹乱裁媾R著資本意識形態(tài)沖擊文化敘事主題、數(shù)據(jù)霸權(quán)侵蝕文化敘事框架、價值僭越擾亂文化敘事秩序、創(chuàng)新稀釋架空文化敘事權(quán)威等多重癥結(jié),這些或?qū)?dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化敘事陷入“科...
中國式現(xiàn)代化視域下的縣域治理:契機、挑戰(zhàn)與進路————作者:解小宇;
摘要:縣域治理現(xiàn)代化是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分,中國式現(xiàn)代化為縣域治理提供了廣闊的實踐場域。總體來看,在中國式現(xiàn)代化視域下,縣域治理具有國家治理體系賦能與縣級行政體制革新的制度性契機、縣域治理力量聚合與協(xié)同共治格局愈顯的主體性契機、數(shù)字政府建設(shè)成效與數(shù)字技術(shù)多維應(yīng)用的技術(shù)性契機。與此同時,縣域治理也面臨多重挑戰(zhàn),分別為縣域條塊分割下的權(quán)責(zé)失衡與事務(wù)泛化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)職能弱化下的配置受限與聯(lián)動乏...
全人類共同價值的話語“張力”與和合“內(nèi)力”——以世界交往理論為視角————作者:傅峻毅;
摘要:生產(chǎn)與交往的矛盾運動是沖突的根源和進步的動力,生產(chǎn)世界化帶來了交往世界化,世界交往的日益拓展又帶來了資本主義基本矛盾的全球化延伸,在世界范圍內(nèi)引發(fā)了生態(tài)惡化、貧富分化、權(quán)力極化、文明物化等現(xiàn)代性危機,人類社會呼喚新的價值體系引領(lǐng)世界歷史進程。全人類共同價值是人類主體共同需要的集中反映,它堅持和發(fā)揚了世界交往的普遍性、歷史性、人民性,能夠以創(chuàng)造性的話語“張力”深入推進世界交往。天人合一、協(xié)和萬邦、和...
中國式現(xiàn)代化對馬克思主義辯證法的踐行————作者:吳興梅;
摘要:中國式現(xiàn)代化內(nèi)蘊著馬克思主義辯證法的核心原理和理論邏輯。正是在馬克思主義辯證法的指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化的道路選擇、依靠力量和矛盾分析上解答了中國式現(xiàn)代化進程中的一系列重大理論及現(xiàn)實問題,創(chuàng)造了現(xiàn)代化發(fā)展奇跡。在道路選擇和文明敘事上,中國式現(xiàn)代化堅持從中國實際出發(fā)探索文明發(fā)展道路,揚棄資本現(xiàn)代化的“舊”文明,探尋創(chuàng)造人類現(xiàn)代化的“新”文明,是普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。在現(xiàn)代化事業(yè)的依靠力量上,跳...
從“改革”到“進一步全面深化改革”的歷史嬗變與經(jīng)驗啟示————作者:寧瑞;
摘要:“改革”一詞歷史悠久,具有濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊。中國共產(chǎn)黨成立后,一代代中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在革命話語的基礎(chǔ)上逐漸生成了改革的話語體系,賦予了改革深刻的時代意涵。尤其是在新時代的偉大實踐中,改革這一概念不斷時代化,全面深化改革、進一步全面深化改革成為新時代的標(biāo)識性概念。回溯改革的歷史演變對深刻認(rèn)識進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)...
黨建引領(lǐng)社區(qū)治理中的政策工具運用:選擇偏好與優(yōu)化路徑——基于浙江省L市的分析————作者:毛慧;
摘要:黨建引領(lǐng)社區(qū)治理是新時代重要的公共政策議題,政策工具的選擇優(yōu)化成為提升黨建引領(lǐng)社區(qū)治理效能的關(guān)鍵因素。基于政策工具視角,通過構(gòu)建“政策工具—政策目標(biāo)—治理主體”的分析框架,分析L市黨建引領(lǐng)社區(qū)治理中政策工具運用的選擇偏好,總結(jié)政策工具運用的邏輯機理,并提出優(yōu)化建議。研究表明:政策工具運用遵循社區(qū)治理發(fā)展規(guī)律,整體效果較為明顯;政策工具運用受政策情景所制約,適用性存在差異;政策工具運用的綜合性協(xié)調(diào)性...
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與共同富裕耦合協(xié)調(diào)的時空特征與驅(qū)動因素研究————作者:田一川;
摘要:數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與共同富裕的相互促進、協(xié)調(diào)共進是推進中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。文章基于2013—2022年中國省級面板數(shù)據(jù),利用熵權(quán)法、耦合協(xié)調(diào)度模型、核密度估計、空間莫蘭指數(shù)與空間杜賓模型等方法,探討了省域數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與共同富裕的耦合協(xié)調(diào)時空特征及驅(qū)動因素。研究發(fā)現(xiàn):從時序演變來看,數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與共同富裕的耦合協(xié)調(diào)水平表現(xiàn)出穩(wěn)步提升態(tài)勢,但同時具有絕對差距擴大與極化現(xiàn)象減弱的趨勢;從空間格局來看,整體...
以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)工商聯(lián)所屬商會高質(zhì)量發(fā)展的實踐探索——以四川省樂山市為例————作者:李明;陳永毅;舒婉君;杜莉婷;
摘要:工商聯(lián)在深入推進所屬商會黨建工作中具有政治、組織、聯(lián)合等多方面優(yōu)勢,其作為黨和政府聯(lián)系民營經(jīng)濟人士的橋梁和紐帶、政府管理和服務(wù)民營經(jīng)濟的助手、中國人民政治協(xié)商會議的重要組成部分,既具有“聯(lián)”的優(yōu)勢,又具有“商”的作用。加強和改進商會黨的建設(shè)是推動非公有制經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。文章采用文獻分析、問卷調(diào)查和實地調(diào)研等形式,對樂山市工商聯(lián)所屬商會的黨建工作展開了調(diào)研。目前,工商聯(lián)在深入推進所屬商會黨...
新質(zhì)生產(chǎn)力對鄉(xiāng)村振興的影響研究——基于中介效應(yīng)與門檻效應(yīng)的實證檢驗————作者:黃甜;
摘要:新質(zhì)生產(chǎn)力是推進鄉(xiāng)村振興的重要驅(qū)動力。基于2013—2022年我國31個省份的面板數(shù)據(jù),構(gòu)建新質(zhì)生產(chǎn)力與鄉(xiāng)村振興的指標(biāo)體系,通過固定效應(yīng)模型、中介效應(yīng)模型及門檻效應(yīng)模型實證檢驗新質(zhì)生產(chǎn)力對鄉(xiāng)村振興的影響。研究發(fā)現(xiàn),新質(zhì)生產(chǎn)力能夠正向顯著推動鄉(xiāng)村振興;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級在新質(zhì)生產(chǎn)力與鄉(xiāng)村振興之間發(fā)揮正向中介效應(yīng);新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鄉(xiāng)村振興存在區(qū)域異質(zhì)性與時間異質(zhì)性,中西部地區(qū)影響效應(yīng)大于東部地區(qū),鄉(xiāng)村振興...
鄉(xiāng)村振興視域下優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力布局的幾點思考————作者:張明明;
摘要:全面推進鄉(xiāng)村振興是一項長期而復(fù)雜的任務(wù),必須依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,有效釋放農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力,全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美和農(nóng)民富的目標(biāo)。而優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力布局是全面推進鄉(xiāng)村振興的前提,這是農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的客觀要求。生產(chǎn)力布局作為一種區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略,如果與地區(qū)的比較優(yōu)勢匹配程度高,將促進農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前,全面優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力布局不能以農(nóng)村土地過度資本化為代價、不能以農(nóng)民權(quán)益受損為代價,必須堅持農(nóng)民生...
以“產(chǎn)、城、人”協(xié)同并進為突破口推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展的路徑思考——以四川省樂山市犍為縣為例————作者:張強;
摘要:城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志,是破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、拓展高質(zhì)量發(fā)展空間、扎實推動共同富裕的關(guān)鍵抓手。四川省樂山市犍為縣作為全國眾多縣域中的一員,既有與其他縣域相似的“共性”,也有自己獨特的“個性”。在實施城鄉(xiāng)融合發(fā)展戰(zhàn)略中,犍為縣根據(jù)自身的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、城市建設(shè)、人口情況創(chuàng)造性地提出了“產(chǎn)、城、人”協(xié)同發(fā)展的思路。文章以犍為縣作為城鄉(xiāng)融合發(fā)展的具體實踐實例,通過分析其城鄉(xiāng)基本情況,總結(jié)其推進城鄉(xiāng)...
馬克思分配正義思想對新時代共同富裕的啟示————作者:聶嘉琪;
摘要:馬克思建構(gòu)的分配正義思想強調(diào)分配正義具有歷史性、階級性、階段性特征,分配正義的實現(xiàn)依賴生產(chǎn)方式的變革,徹底的分配正義有待在共產(chǎn)主義社會中實現(xiàn),這些為實現(xiàn)新時代共同富裕奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。新時代以來,中國的共同富裕事業(yè)取得了較大進展,但仍面臨著諸多現(xiàn)實挑戰(zhàn),主要包括資本不斷積累壓縮勞動所得空間,現(xiàn)有勞動分工拓展的問題導(dǎo)致收入差距過大,現(xiàn)有生產(chǎn)方式導(dǎo)致分配正義仍有完善空間。因此,必須堅持從馬克思分配...
中國式現(xiàn)代化對破解效率與公平關(guān)系難題的貢獻————作者:張歡;張麗華;
摘要:效率與公平都是人類社會追求的目標(biāo),但在現(xiàn)實中常難以兼顧。蘇聯(lián)和東歐等社會主義國家走公平優(yōu)先之路,卻犧牲了經(jīng)濟效益,阻礙了高質(zhì)量公平的實現(xiàn)。拉美國家追求效率優(yōu)先,期望以經(jīng)濟快速增長增進福祉,卻加劇了社會階層分化,持續(xù)的經(jīng)濟高效增長難以為繼。改革開放后,為扭轉(zhuǎn)生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟效率不佳的局面,我國確立了“效率優(yōu)先,兼顧公平”原則。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,我國更加注重社會公平。經(jīng)過不懈的努力與探索,中國式...
中國共產(chǎn)黨堅持胸懷天下的三重意蘊及當(dāng)代實踐————作者:毛睿佳;
摘要:堅持胸懷天下是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要的世界觀和方法論之一。堅持胸懷天下的根脈源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨特的天下觀:立己達(dá)人、兼善天下的道義性;大道之行、天下為公的公共性;美美與共、天下大同的共生性,深刻影響著中國共產(chǎn)黨的國際交往原則和全球治理觀。堅持胸懷天下的魂脈則來源于馬克思主義科學(xué)原理,正是在馬克思人類解放思想、世界歷史思想、交往理論及共同體理論的科學(xué)指引下,中國共產(chǎn)黨著眼人類共同...
唯物史觀視域下的人民首創(chuàng)精神探析————作者:廖興娟;
摘要:唯物史觀為尊重人民首創(chuàng)精神提供了哲學(xué)基礎(chǔ):唯物史觀確立了人民的歷史創(chuàng)造者主體地位,奠定了“人民本位”的理論總基調(diào);唯物史觀闡釋了人民創(chuàng)造社會歷史的生產(chǎn)實踐能動性內(nèi)涵,明確了人民首創(chuàng)精神的本質(zhì)。人民首創(chuàng)精神具有三重基本內(nèi)涵:主動求變、積極應(yīng)變的自主性精神;敢為人先、開拓進取的開創(chuàng)性精神;追求發(fā)展、謀求解放的目的性精神。黨尊重人民首創(chuàng)精神的歷史經(jīng)驗可以概括為四個方面:一是堅持人民至上的理念,保障人民的...
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