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中共合肥市委黨校學(xué)報(bào)

所屬欄目:政治法律期刊 熱度: 時(shí)間:

中共合肥市委黨校學(xué)報(bào)

《中共合肥市委黨校學(xué)報(bào)》

關(guān)注()
期刊周期:季刊
期刊級(jí)別:省級(jí)
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):34-1249/Z
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):
主辦單位:中共合肥市委黨校
主管單位:中共合肥市委
上一本期雜志:《中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)》編輯部論文發(fā)表
下一本期雜志:《中國(guó)政法大學(xué)學(xué)報(bào)》法律期刊論文發(fā)表

  【雜志簡(jiǎn)介】

  《中共合肥市委黨校學(xué)報(bào)》是由中共合肥市委主管、中共合肥市委黨校主辦的理論期刊。本刊堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“三個(gè)代表”重要思想,研究改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要理論和實(shí)踐問(wèn)題。設(shè)有理論視野、策論園地、人文古今、學(xué)思札記、黨建經(jīng)緯、工作研究、講堂輯要、資訊薈蘋(píng)等欄目。立足合肥,面向全國(guó)黨校、干校、高等院校、社科研究院(所)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,黨政企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)和理論研究、思想政治工作者。

  【收錄情況】

  國(guó)家新聞出版總署收錄 ASPT來(lái)源刊

  中國(guó)期刊網(wǎng)來(lái)源刊

  【欄目設(shè)置】

  設(shè)有理論視野、策論園地、人文古今、學(xué)思札記、黨建經(jīng)緯、工作研究、講堂輯要、資訊薈蘋(píng)等欄目。

  雜志優(yōu)秀目錄參考:

  法治視角下的社會(huì)治理創(chuàng)新 劉伶俐,吳江龍

  鄧小平的風(fēng)險(xiǎn)思想及我國(guó)社會(huì)治理的啟示 林炳秀

  適應(yīng)新常態(tài)應(yīng)對(duì)新競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)新跨越 宋道軍,范觀兵

  合肥推進(jìn)城市國(guó)際化的對(duì)策探討 程千宜

  金融支持安徽創(chuàng)新型省份建設(shè)的對(duì)策思考 王澤強(qiáng)

  合肥創(chuàng)新型城市建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題及戰(zhàn)略路徑 韓楓

  合肥市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)研究 江浩,何永義,林慶康,陳榮

  新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)法治問(wèn)題研究*--以合肥市實(shí)踐為例 王智源

  安徽新農(nóng)村建設(shè):“美好型”鄉(xiāng)村治理的主體構(gòu)建研究 邢勤鋒

  高層次人才隊(duì)伍建設(shè)中的問(wèn)題與對(duì)策探討*--以蕪湖市為例 胡明慧,劉金峰

  關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)方略的幾點(diǎn)思考 張明湘

  行政程序違法審查標(biāo)準(zhǔn)的比較研究 王玎

  加強(qiáng)基層黨校教師隊(duì)伍建設(shè)的幾點(diǎn)思考 劉衛(wèi)常

  淺析“雙百方針”的理論來(lái)源 褚娟

  政工師職稱論文:正確認(rèn)識(shí)政治民主制度的改革模式

  論文摘要:沒(méi)有法治的民主是缺少制度基礎(chǔ)的空中樓閣;反過(guò)來(lái),法治的真正體制基礎(chǔ)是民主,很難設(shè)想一個(gè)專制的政治體制之上可以建立法治。盡管法治和民主不是一回事,但法治中的立法民主即說(shuō)明了兩者的精密聯(lián)系。

  民主一詞來(lái)源于古希臘,原意是“人民的權(quán)力”或“人民進(jìn)行統(tǒng)治”。在人類歷史上,不同的學(xué)者往往賦予民主不同的含義,闡發(fā)各自的政治理想,其中最有影響的是“古典民主理論”,該理論認(rèn)為民主是按照人民的意志進(jìn)行的政治統(tǒng)治。這一思想發(fā)源于古希臘,后經(jīng)17世紀(jì)英國(guó)政治思想家洛克的闡述,被廣泛傳播和接受。洛克認(rèn)為民主就是人民的統(tǒng)治,他根據(jù)社會(huì)契約理論,提出人民的統(tǒng)治是通過(guò)人民對(duì)于政府組成,政府權(quán)力行使的同意來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而人民的同意是根據(jù)多數(shù)決定規(guī)定規(guī)則進(jìn)行的。18世紀(jì)法國(guó)思想家盧梭進(jìn)一步發(fā)展規(guī)律了洛克的理論,認(rèn)為人民的同意是在人民共同同意的基礎(chǔ)上形成的。據(jù)此,他提出人民主權(quán)原則,認(rèn)為民主的本質(zhì)人民主權(quán)的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)代西方國(guó)家,認(rèn)為“民主是一種社會(huì)管理體制,在該體制中社會(huì)成員大體上能直接或間接的參與影響全體成員的決策”,是較為普遍的觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為,民主在本質(zhì)上就是“承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國(guó)家”,“民主是國(guó)家形式,是國(guó)家形態(tài)的一種。”“民主意味著形式上承認(rèn)公民一律平等,承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。”

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