摘 要：2012年11月黨的十八大報告首次以24個字高度概括了社會主義核心價值觀，隨后中共中央辦公廳印發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，全國自上而下掀起了培育和踐行社會主義核心價值觀的浪潮。作為最富有創造精神和掌握新知識新技能的大學生群體，能否樹立正確的價值觀，關系到社會主義現代化建設的大計。本文擬從社會主義核心價值觀的內涵和大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的現狀入手，找出其中存在的問題，提出相應的解決方案，力爭為大學生的社會主義核心價值觀培育、踐行工作提供理論支持。

　　關鍵詞：管理世界雜志,大學生,社會主義核心價值觀,培育,踐行

　　梁啟超在《少年中國說》中寫到:“少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由,少年進步則國進步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。”大學生是國家的未來、民族的希望,大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，應當盡量減少影響大學生核心價值觀形成的不良因素，引導大學生樹立社會主義核心價值觀，事關社會主義現代化建設大計，也是高職院校實現發展的重要保障。

　　一、社會主義核心價值觀的基本內涵

　　黨的十八大以社會主義核心價值體系為基礎，明確提出了以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，從不同層面規范了我們國家、 社會和公民的核心價值追求。

　　第一，“富強、民主、文明、和諧”體現了社會主義現代化建設的價值目標，是立足于國家層面提出的社會主義核心價值觀。

　　中國特色社會主義現代化建設的總體布局就是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設，社會主義現代化建設有一個共同的價值追求目標，我們曾經把這個共同價值追求目標在不同的歷史時期表述為獨立、解放、繁榮、幸福等。在社會主義現代化建設的今天，我們的首要任務就是要通過各項建設，實現全面建成小康社會和社會主義現代化的最新目標，這個最新目標從價值追求角度來說就是要達到“富強、民主、文明、和諧”。富強即國富民強，是國家經濟建設的目標，是中華民族的美好夙愿，也是國家繁榮、人民幸福的重要物質基礎。民主是現代人類社會的必備條件，我們所追求的民主是社會主義人民民主，實質和核心是人民當家作主，是中國特色社會主義的重要標志，也是中國人民美好幸福生活的重要政治保障。文明是人類社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征之一，文明是社會主義現代化國家文化建設的目標，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的必然要求。和諧源自中國傳統文化的儒家道家思想，在當代體現為教育、勞動、醫療、養老、居住等條件的大幅提高，是維持社會穩定、持續健康發展的重要保證，是社會主義現代化國家的內在要求。

　　第二，“自由、平等、公正、法治”體現了中國特色社會主義的基本社會屬性，是立足社會層面提出的社會主義核心價值觀。

　　自由、平等、公正、法治是馬克思主義對社會主義社會建設的基本要求，也是中國共產黨長期以來的價值追求。我們黨自成立起，就把自由、民主、平等寫到自己的旗幟上，從革命戰爭的年代到新中國建設的年代，再到改革開放的年代，一直以來都在為實現該追求而不懈努力。黨的十七大報告強調要“樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”，十八大報告則把“倡導自由、平等、公正、法治”作為“積極培育和踐行社會主義核心價值觀、推進社會主義核心價值體系建設的一項重要內容”。由此可以看出，自由、平等、公正、法治是當代中國共產黨人堅持我黨宗旨、堅持以人為本、堅持執政為民、堅持依法治國的集中體現，也是我們中國特色社會主義建設的核心價值追求。自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態，是人類的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等的核心是公民在法律面前的一律平等，是不斷實現實質的平等，要求尊重和保障人權，每個人都依法享有平等的生存和發展的權利。公正即社會公平和正義，公平是指按照一定的社會標準、正當的秩序合理地待人處事，是制度、系統、大型活動的重要道德品質,正義包括社會正義、政治正義和法律正義等，是國家、社會應然的基本價值理念。法治是人類政治文明的重要成果，實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家，既是經濟發展、社會進步的客觀要求，也是鞏固黨的執政地位、確保國家長治久安的根本保障。

　　第三，“愛國、敬業、誠信、友善”體現了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求，是立足公民層面提出的社會主義核心價值觀。

　　加強對全體公民的價值觀、道德觀教育是一項長期而緊迫的任務，尤其是面臨當前分配方式多樣化的發展趨勢，面臨人民群眾精神文化需求的不斷增長，面臨世界各種思想文化的相互碰撞，形成主流的價值觀，把公民價值觀道德觀教育提高到一個新水平，成為當前我國的一個重大課題。黨的十八大在繼承和發展社會主義核心價值體系思想的基礎上，為了應對當前新形勢下的新問題和發展中國特色社會主義的新需要，從公民層面提出了“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。愛國是一個公民應有的道德，也是中華民族的優良傳統，是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。愛國同社會主義制度是緊密相連的，要求全體國民振興中華、報效祖國，促進民族團結、維護祖國統一。敬業是人們在工作中，嚴格遵守職業道德的工作態度，是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民有強烈的事業心，盡職盡責，全心全意為人民服務;有勤勉的工作態度，腳踏實地，無怨無悔;有旺盛的進取意識，不斷創新，精益求精;有無私的奉獻精神，公而忘私，忘我工作。誠信即誠實守信，是人們日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱，是人類社會自古傳承下來的優良道德傳統，也是社會主義道德建設的基本內容，它強調誠待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。友善強調公民之間應親近和睦，是處理人際關系的基本準則，要求我們謙敬禮讓、幫扶互助;志同道合、攜手奮進;珍惜資源、關愛自然。

　　二、大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的基本情況

　　第一，社會的飛速發展對大學生價值觀教育帶來了巨大沖擊。

　　隨著經濟全球化進程的不斷推進以及我國當前經濟體制改革、社會結構變化、利益格局調整、思想觀念變化，來自西方的文化思想、生活方式、價值觀念也通過各種途徑滲透進來，形成了東西方文化和價值觀念的相互交流與碰撞。目前，我國正處在社會轉型時期，道德評價標準出現了小部分的混亂，尤其是個別利益群體用利己的道德評價標準來衡量一切行為，造成了個人道德行為與社會或他人道德評價標準的沖突。社會變革使得傳統的道德體系受到強烈的沖擊，原有的道德體系對人們的社會生活行為的約束作用逐漸減弱，而新的道德體系即適應社會主義市場經濟的道德體系還不完善，影響了部分學生正確價值觀的樹立。

　　第二，相關教育體制不夠完善，教學改革進程相對滯后。

　　高校的思想政治理論課是培育大學生社會主義核心價值觀的主陣地，但在教學中還有很多不足存在。首先，部分教師教育觀念相對落后，在教學中始終以自己為中心，堅持灌輸為主的教育理念，把學生當成教育的客體、對象和容器，忽視學生的主體地位。其次部分教師教學內容過于抽象，如講授內容使用陳舊案例，理論挖掘過深，造成教學內容空洞、乏味、枯燥，引起學生的反感，造成學生對兩課學習的厭煩情緒，影響了大學生對社會主義核心價值觀學習的熱情和認同感。

　　第三，大學生培育和踐行社會主義核心價值觀過分依賴兩課，其他環節缺乏配合。通過調研發現，很多學校包括我校在內將大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的工作過分依賴兩課來完成，雖然兩課是大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的主戰場，但這并不代表所有工作都是由兩課來完成，如果缺乏其他方面如學工部門、家庭甚至社會有力配合，最終的效果也會大打折扣。

　　三、大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑分析

　　第一、社會主義核心價值觀不僅要進學校，更要進課堂，進入大學的各個方面。僅僅在學校層面進行宣傳是不夠的，光靠拉橫幅、貼海報、讀新聞這樣的方式不足以使社會主義核心價值觀深入人心，還要加強社會主義核心價值觀的教學，尤其是對新生，應當拿出充足的課時專題解讀社會主義核心價值觀，同時學工團委等部門應積極配合，結合社會主義核心價值觀開展活動，將社會主義核心價值觀融入校園文化，為大學生樹立正確的價值觀提供更好的環境。

　　第二、盡快轉變思想政治課傳統教學模式，要貼合大學生實際情況。大學的思想政治課是學校進行培育和踐行社會主義核心價值觀的重點，而傳統的教學模式存在標準高深、內容抽象等問題，如有的教師在給高職學生上政治課時，就像作報告一樣理論挖掘太深案例分析太少，大幅超過高職學生的接受水平，導致教學效果差。部分同學思想活躍，易受社會影響，按老一套的方式去講犧牲奉獻，去講董存瑞黃繼光，很難被當代大學生接受。

　　所以我們需要立即轉變傳統教學模式，首先要緊密聯系當前社會實際，結合當前的時事熱點問題，將傳統的政治或德育理論引入其中進行分析，增強課堂吸引力提升教學效果，實現教學從講出來到聽進去的轉變;其次教育的方向、內容、目標應當從大學生的發展需求出發，當代大學生相比以前接觸社會更早更廣，但明辨是非的判斷力不強，應當在教學中結合大學生的思想特點，針對較普遍的問題進行深入細致的分析，把握住大學生價值觀樹立的正確方向;加強大學生在思政課教學中的參與性，傳統的教學局限于課堂上老師的講授，學生只是被動地接受，對于當代的大學生不能把他們當成教育的客體，會引大學生強烈的逆反心理，應當把他們當成教育的主體，引導他們在人生道路上學會做人做事，讓他們自己在實踐中去體會去感悟。

　　第三、培育和踐行社會主義核心價值觀不能光靠學校，要形成家庭、學校、社會的合力。在調研中筆者發現高職院校大學生培育和踐行社會主義核心價值觀主要是在依靠學校，而其他方面顯得較為薄弱。

　　家庭是每個人的第一所學校，父母是每個人的第一位老師，本來家庭和父母應當在大學生培育和踐行社會主義核心價值觀中發揮至關重要的作用，有的父母由于工作原因，完全不管子女的教育，將子女交給老人不聞不問;有的父母僅關注子女的學業而輕視德育，甚至還向子女灌輸一些完全相反的概念;有的父母自身就有如賭博、酗酒等問題，對子女也造成了不良影響。所以家庭、父母應當在大學生的價值觀培育中發揮相應作用，父母要能以身作則，以自己的言行在家庭中樹立榜樣，對子女進行正確的價值觀教育。

　　社會應當為大學生價值觀的正確樹立營造良好的環境，在各個方面都應當弘揚主旋律。如何更好的做到在社會各個方面都弘揚主旋律，對我們來說是一項重大的課題，目前很多學者提出要整頓互聯網和影視媒體，把一切負面的、不利的因素清除干凈。筆者認為，弘揚主旋律不能靠光靠“堵”，還要靠“疏”。如對于影視作品，大量的大學生更樂于去接受來自韓國、日本、美國等地的影視作品，我們要做的不應該是想方設法的去限制引進，而是結合我們的傳統文化，結合我們自身的特點，多去制作高水平的、正能量的、主旋律的影視作品。對于當代的大學生而言，“堵”不僅效果差甚至還會引起負面效應，而“疏”是一種引導，容易被當代大學生所接受，要通過這種引導讓大學生形成自身的“免疫力”，而不是去創造“無菌間”的環境。

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　　作者簡介：賀霄，1980年8月，湖北宜昌人，碩士，湖北三峽職業技術學院旅游與教育學院教師，講師。研究方向：思想政治、法律。

　　何應先，1984年11月，湖北宜昌人，湖北三峽職業技術學院旅游與教育學院教師，研究方向：高職教育。