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　　交往作為人的存在形式和實(shí)踐的重要形態(tài)，是人的最基本的生存活動(dòng)，因而也是影響人類幸福的基本因素。交往具有兩種生存論意義，一種是指人與自然的交往。它基于人的生命自然存在的物質(zhì)需求，反映人作為現(xiàn)實(shí)存在的...【閱讀全文】

哲學(xué)論文發(fā)表馬克思恩格斯的幸福觀及其當(dāng)代啟示

　　幸福是人類的終極追求。自古希臘開始，幸福就被認(rèn)為是最高善，而馬克思主義的根本目標(biāo)也是為了追求人類的普遍幸福。今天，我們的社會(huì)主義事業(yè)，正是要增進(jìn)人民幸福。是故，對馬克思恩格斯的幸福觀作一回顧與梳理...【閱讀全文】

快速發(fā)表論文范文論俄羅斯的第二次轉(zhuǎn)型

　　[摘要]轉(zhuǎn)型以來，俄羅斯從瀕臨失敗轉(zhuǎn)向成功，主要在于以普京為首的俄羅斯政府深刻總結(jié)了葉利欽時(shí)期轉(zhuǎn)型的教訓(xùn)，對俄羅斯的轉(zhuǎn)型作了八大調(diào)整，實(shí)現(xiàn)了第二次轉(zhuǎn)型，初步形成了以新俄羅斯思想、強(qiáng)大國家、混合經(jīng)濟(jì)、...【閱讀全文】

如何快速發(fā)表職稱論文論馬克思異化勞動(dòng)理論的人學(xué)價(jià)值

　　[摘要]實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義全部理論的價(jià)值訴求，而異化勞動(dòng)理論是馬克思自身思想變革的重要環(huán)節(jié)。該理論揭示了資本主義條件下人的片面發(fā)展和價(jià)值貶值的多重表現(xiàn)和內(nèi)在根源，其關(guān)注的核心問題就是人的問...【閱讀全文】

哲學(xué)論文儒家關(guān)系學(xué)說與存在虛空之治療

　　[摘要]“存在虛空”是指人們認(rèn)為生活喪失了意義和價(jià)值，這是當(dāng)代人面臨的主要精神問題，這一精神問題的來源主要根植于關(guān)系的墮落與變質(zhì)。從儒家思想和存在主義學(xué)說的角度出發(fā)，討論人與人、人與命、人...【閱讀全文】

正規(guī)的論文發(fā)表網(wǎng)站投稿轉(zhuǎn)型期俄羅斯政治文化的變遷

　　“政治文化”這個(gè)概念自1956年美國學(xué)者加布里埃爾・A・阿爾蒙德首次提出后，便成為政治學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)普遍流行的分析概念。作為一個(gè)民族在特定時(shí)期流行的一套政治態(tài)度、信仰和感情，政治文化...【閱讀全文】

哲學(xué)研究生論文發(fā)表宇宙空間論一宇宙微生長論

　　若問：石頭是哪來的?回答肯定說：天生的，即自然生成。這是因?yàn)槿祟惖囊曇爸痪窒抻谟邢薜目臻g，而不能穿越時(shí)空，想象到無限的宇宙生成之前;更因?yàn)槿祟愔挥胁蛔惆倌甑亩虝簤勖�，只能看到�?dòng)植物顯而易見的生長變化...【閱讀全文】

哲學(xué)論文發(fā)表近年來的中國哲學(xué)史研究

　　近年來的中國哲學(xué)史研究，呈現(xiàn)出橫向多極化與縱向深度化的發(fā)展態(tài)勢。從出土文獻(xiàn)的辨析考證到經(jīng)典文本的創(chuàng)新詮釋，從儒家義理的開顯到道家思想的探索，從身心性命的探討到理想之治的追問，可謂碩果累累、精彩紛呈...【閱讀全文】

研究生論文范文論漢初儒生的思想轉(zhuǎn)向

　　秦漢之際到漢初的儒生，身處過渡的社會(huì)環(huán)境，歷史只向他們提出了要解決的問題，而沒有提供解決問題的條件，所以他們對于“融合儒法”這一關(guān)乎后世2000年之久的政治文化模式的認(rèn)識也是初步的，所言大多...【閱讀全文】

哲學(xué)期刊投稿中國哲學(xué)研究方法的中、西視野論析

　　論者運(yùn)用以西釋中法來研究中國哲學(xué)，得出了很多有意義的成果。不過，這種方法的局限性也越來越明顯。為了挺立中國哲學(xué)的主體性，為了讓她在世界文明中發(fā)揮更大的作用，走向以中評西更值得我們關(guān)注。本文先對馮友...【閱讀全文】

哲學(xué)論文范文尼采是“古希臘人”嗎?

　　尼采從青年時(shí)代起就浸潤于古希臘文化之中，單就其作品的名稱來看，他的多部作品都是以古希臘文化為題，而從其作品的內(nèi)容上說，古希臘文化對他的影響，或者說他對古希臘文化的解讀，幾乎遍及他的每一部作品。尼采...【閱讀全文】

淺談如何審視中國文化的美學(xué)三題文化期刊征稿

民族的生命力說到底來源于文化的生命力。從審美的角度對中國文化進(jìn)行審視，我們不難發(fā)現(xiàn)審美精神不僅滲透在以儒、道、佛為核心的中國傳統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域，而且集中體現(xiàn)在漢字這一具有獨(dú)特美學(xué)魅力的傳播工具上，甚至在近代中國多災(zāi)多難的歷史進(jìn)程中，都會(huì)積極而有效地發(fā)揮作用，喚醒人性的自覺，推動(dòng)文化的發(fā)展最終凝聚成中國文化的生命本質(zhì)。...【閱讀全文】

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哲學(xué)論文范文