文藝研究

所屬欄目：文學(xué)期刊熱度：時間：

《文藝研究》 關(guān)注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：國家級; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：11-1672/J; 國際標準刊號：0257-5876; 主辦單位：中國藝術(shù)研究院; 主管單位：國家文化部; 查看文藝研究近十年數(shù)據(jù)入口>>>; 上一本期雜志：《太原大學(xué)學(xué)報》學(xué)報論文發(fā)表; 下一本期雜志：《包裝學(xué)報》學(xué)報期刊

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　　文藝研究雜志社/雜志簡介

　　《文藝研究》(月刊)1979年創(chuàng)刊，是中國當(dāng)代重要文藝理論刊物之一，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界具有較大影響。張庚、林元、王波云、柏柳先后任該刊主編。宗旨：該刊始終堅持以馬克思主義文藝思想為指導(dǎo)，貫徹百花齊放、百家爭鳴方針，以推動中國文藝理論建設(shè)和文藝創(chuàng)作的繁榮。

　　《文藝研究》發(fā)表研究古今中外各種文學(xué)藝術(shù)門類的理論文章，主要包括：文學(xué)藝術(shù)的一般理論研究，文學(xué)、戲劇、曲藝、影視、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法、建筑、雕塑、攝影等部門藝術(shù)理論和創(chuàng)作實踐研究，外國文藝理論、文藝思潮、文藝流派的研究等。

　　文藝研究收錄情況/影響因子

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、龍源期刊網(wǎng)收錄

　　1、中文核心期刊：

　　1992-2011年連續(xù)6屆中文核心期刊(中文核心期刊(1992)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2011))

　　2、南大核心期刊：

　　CSSCI中文社會科學(xué)引文索引(2012—2013)來源期刊(含擴展版)、CSSCI(2014-2015)來源期刊

　　3、中國人文社會科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)

　　4、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　5、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　6、影響因子：

　　截止2014年萬方：影響因子：0.283;總被引頻次：1318

　　截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.487;綜合影響因子：0.272

　　文藝研究欄目設(shè)置

　　藝術(shù)廣角、海外專稿、理論專題、訪談與對話、書與批評、視覺-經(jīng)驗、圖版等欄目。

　　文藝研究編輯部/雜志社投稿須知

　　1、文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(嚴禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、論文格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻等。

　　4、為縮短刊出周期和減少錯誤，推薦作者來稿時提供電子軟盤，論文下方要注明作者的詳細通訊地址[例：××省××市(區(qū)、縣)××路××號××學(xué)校××收.聯(lián)系電話(固定電話、移動電話)、電子信箱。以便我們及時快捷地與您取得聯(lián)系。

　　5、編輯部對來稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。稿件刊登后，贈當(dāng)期雜志一冊，以供用途。

　　戲劇論文發(fā)表:傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在工科院校校園文化建設(shè)中的作用

　　摘要：中國戲曲它是一門綜合藝術(shù)，是中華文明的瑰寶。它特有精神文化對于推進校園文化建設(shè)，提升校園文化品質(zhì)，營造健康向上的文化藝術(shù)氛圍，打造良好的育人環(huán)境等方面具有現(xiàn)實意義。根據(jù)工科院校校園文化自身的特點，本文從戲曲藝術(shù)特有精神文化、高校校園文化及工科校園文化特色的三個維度，圍繞如何創(chuàng)建特色校園文化這個問題進行了有益的探討。

　　關(guān)鍵詞：戲劇論文發(fā)表,戲曲藝術(shù),工科院校,校園文化

　　1 戲曲藝術(shù)與校園文化的有機結(jié)合

　　中國戲曲藝術(shù)的起源，可以追溯到至今3000年前先秦的祭祀活動，而后經(jīng)宋元發(fā)展成型，明清到達頂峰，以至于到近現(xiàn)代隨著社會的跌宕起伏而不斷發(fā)展。中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在千百年的歷史長河中，各劇種不斷兼收并蓄相互學(xué)習(xí)，劇種豐富多樣各具特色。中國戲曲藝術(shù)現(xiàn)可查已存劇種300余種，其中京劇、昆曲、豫劇、秦腔、河北梆子等是的杰出代表。在我國各地又有根植于地方文化的地方戲曲劇種，他們也是中國戲曲藝術(shù)的優(yōu)秀代表。

　　文藝研究最新期刊目錄

“雜扮”擬寫與雜劇觀演——從《莊家不識構(gòu)闌》到《高祖還鄉(xiāng)》————作者：商偉;

摘要：結(jié)合歷史文化語境，重讀散曲《莊家不識構(gòu)闌》和《高祖還鄉(xiāng)》，可借此窺探金元雜劇藝術(shù)的面貌與特質(zhì)。首先，這兩篇作品是對雜劇表演結(jié)尾散段即雜扮部分的擬寫。《莊家不識構(gòu)闌》將敘述者設(shè)置為雜扮中的莊家角色，通過他的看戲自述完成了一次擬戲書寫。《高祖還鄉(xiāng)》中的鄉(xiāng)人對宮廷儀典的講述構(gòu)成了對《莊家不識構(gòu)闌》的戲仿，顛覆了嘲戲鄉(xiāng)叟、以資笑端的雜扮主題，并將高祖還鄉(xiāng)呈現(xiàn)為角色戲演。其次，它們的觀演敘述凸顯了雜劇以戲為...

命題與討論：語言介入與概念藝術(shù)的觀念革命————作者：趙奎英;

摘要：概念藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展中，發(fā)揮了重要且持續(xù)的作用。概念藝術(shù)以思想觀念為中心、以語言運用為主導(dǎo)，在觀念、媒介、感知等方面都引發(fā)了劇烈的革命，在觀念方面具體表現(xiàn)為藝術(shù)成為一種前所未有的“命題”和“討論”。命題并非“藝術(shù)是藝術(shù)”的封閉式斷言，而是在持續(xù)質(zhì)疑藝術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷提出新的藝術(shù)命題；討論則針對的是與藝術(shù)相關(guān)的各個層面的問題，包括“什么是藝術(shù)”“什么是藝術(shù)家”“什么是藝術(shù)品”“藝術(shù)與社會...

數(shù)字畫布上的透視法：游戲引擎與視覺唯名論————作者：苗思萌;

摘要：圖像學(xué)研究將技術(shù)圖像與傳統(tǒng)的藝術(shù)史相關(guān)聯(lián)，這使我們可以同時關(guān)注屏幕上的表象與其背后的計算機圖像技術(shù)。游戲引擎在數(shù)字畫布上運用的透視法技術(shù)被曼諾維奇稱為“視覺唯名論”。作為一種現(xiàn)代唯名論，它不再賦予透視法先天性的首要地位，圖像從而擺脫真實性生理視覺并保留精確性映射關(guān)系。游戲引擎同時蘊含界面性質(zhì)的感知增強和黑箱性質(zhì)的自動化，將透視法光學(xué)技術(shù)的“可公度性”向上述兩個方向延伸：一方面自動化地捕捉光學(xué)信息并...

論畫及事：宋代“畫本事”的闡釋方式與藝術(shù)功能————作者：董赟;

摘要：“畫本事”指與繪畫創(chuàng)作相關(guān)的具體事件和基本情況，見于筆記、詩話、別集及畫幅題跋等。在“詩畫一律”觀念與文人畫興起的背景下，宋人將本事批評應(yīng)用于繪畫理解，通過自明本事、以本事解畫等方式，揣度畫家創(chuàng)作心態(tài)并推測繪畫意旨。宋人在記錄和解讀畫本事時，常常融合論畫、論詩與敘事，借助詩境與畫境的互詮深化作品理解，表現(xiàn)出“詩畫互文”的特點。這一批評范式不僅強化了故事畫傳統(tǒng)，推動畫跋文體的自覺演進，還增強了題畫詩...

宋人詞體聽感論述與詞學(xué)聲音批評的演進————作者：趙惠俊;

摘要：在詞樂主樂器的凄涼音色、流行歌曲以悲為美的傳統(tǒng)以及宋代聽歌重女音等因素的共同影響下，見諸宋人批評話語中的詞體聽感論述偏好幽咽哀怨與清婉低柔的聲情。不過，宋詞本就有著多樣的聽感效果，兩宋帝王也經(jīng)常要求通過變換樂器、調(diào)整歌法等方式將悲曲改為歡歌，使得追求和美歡聲的論述在兩宋之際愈發(fā)常見。受此影響，南宋詞論家不僅認為優(yōu)秀的詞人應(yīng)該填制出聲情多樣化的詞作，還通過引入詩教理論的方式，極力推崇能與士大夫蕭然清...

合唱的興起與現(xiàn)代中國聽覺共同體的起源————作者：李盛;

摘要：作為一種新的歌唱方式和音樂觀念，合唱對現(xiàn)代中國國家觀念與認同的形成產(chǎn)生了關(guān)鍵作用。從語詞界定看，中國傳統(tǒng)“合唱”與西方的合唱可分為音樂的chorus與政治的unisonance。從合唱內(nèi)容看，合唱最早演唱基督教贊美詩，很快被用于晚清新軍軍歌、清末民初學(xué)堂樂歌和20世紀30年代群眾歌詠運動，演唱的內(nèi)容因時而變，但發(fā)現(xiàn)“我們”、構(gòu)建國家認同的意圖不曾稍改。從合唱媒介看，合唱經(jīng)歷了現(xiàn)場（戲院、教堂）、新...

先聲奪人：廣播電臺與新時期文學(xué)的媒介路徑————作者：楊毅;

摘要：從文學(xué)傳媒的角度看，廣播電臺對新時期文學(xué)的傳播效果可能不亞于期刊和書籍。廣播電臺是國家用于宣傳教育的政治工具，廣播節(jié)目則是普通民眾接受信息和娛樂消遣的方式。中央人民廣播電臺的《小說連播》既是聽眾喜愛的節(jié)目，也是集中展示新時期文學(xué)的平臺。這檔節(jié)目受到聽眾喜愛是國家意志、文學(xué)創(chuàng)作和聽眾需求合力作用的結(jié)果。廣播電臺播出新時期文學(xué)，以聲音化的敘事形態(tài)和大眾化的接受模式，與紙質(zhì)文學(xué)載體既相互區(qū)別又彼此互動，...

半幕：史詩劇場的媒介性與中國戲曲————作者：周云龍;

摘要：在處理布萊希特與中國戲曲的關(guān)系時，既往研究主要倚重“跨語際”的學(xué)術(shù)范式。該范式建立在對表述不信任的基礎(chǔ)上，認為來自異文化傳統(tǒng)的戲劇元素在跨文化表述過程中生成的戲劇形象是可疑的，這一學(xué)術(shù)路徑最終會使中國成為欲望投射的客體。把媒介性作為討論史詩劇場理論的斷裂點，有助于走出上述研究困境。史詩劇場的理論要點和難點在于干預(yù)觀眾情感。除了表演方式的史詩化，通過新媒體技術(shù)構(gòu)建新的情感媒介場域，重新配置觀眾的注意...

程邃入清以后的生計與職業(yè)篆刻活動————作者：薛龍春;

摘要：作為明末清初著名的篆刻家，程邃的篆刻活動不僅展現(xiàn)了文人藝術(shù)家的文化資本，還帶有明顯的職業(yè)化特征。入清之后，程邃絕意科舉，通過佐幕、編書、古董買賣等多種方式謀生，篆刻則是他最可靠的經(jīng)濟來源。他為眾多官員和文化精英刻印，不僅積累了重要的社會資源，也形成了獨特的“文化品牌”。其篆刻風(fēng)格“離奇錯落”，印文格式和用字具有鮮明的個人特色，且通過家族傳承進一步擴大了規(guī)模和影響。程邃的篆刻不僅滿足了社會精英的實用...

王紅、王聰/油畫————作者：王紅;王聰;

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李剛/公益海報————作者：李剛;

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未來鄉(xiāng)村兒童活動中心————作者：俞亞明;

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春和所空間設(shè)計————作者：何津;

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在媒介具體性與反本質(zhì)主義之間重思電子游戲研究——關(guān)于游戲研究方法論的對談————作者：傅善超;王洪喆;周思妤;李典峰;韓宇華;葉梓濤;

摘要：<正>游戲研究是近年來較為前沿的新興交叉學(xué)科，但至今尚未發(fā)展出獨立成熟的專門理論與方法。這種“不成熟”的一個表現(xiàn)是，關(guān)于游戲研究基本方法論的討論乃至爭論仍然相當(dāng)活躍。在落日間媒介實驗室所支持的游戲研究與創(chuàng)作共同體“游戲研究營地（GSC）”的策動組織下，首屆博雅國際電子游戲研究年會于2024年4月20日舉辦了圓桌論壇，嘗試延續(xù)這些爭論并有所推進，討論角度涉及游戲研究基本方法論中的兩難、游...

濕地家園————作者：莊雪陽;

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孫文文/中國畫————作者：孫文文;

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曹司勝/水彩————作者：曹司勝;

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張向輝/油畫————作者：張向輝;

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齊檸/套色木刻————作者：齊檸;

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房正/油畫————作者：房正;

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