【雜志簡介】

　　《美術(shù)》雜志是新中國美術(shù)事業(yè)學(xué)術(shù)類刊物中最具權(quán)威性雜志，是了解當(dāng)代美術(shù)狀況的最佳窗口，是深受國際美術(shù)界廣泛重視的刊物。

　　《美術(shù)》以堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向,貫徹執(zhí)行百花齊放、百家爭鳴的方針為宗旨。為求美學(xué)和藝術(shù)上的高質(zhì)量,及時全面而客觀地反映中國美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和動向。深入開展美術(shù)理論的研究,發(fā)現(xiàn)并扶持青年美術(shù)家,交流中外美術(shù)資訊,以推動中國美術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展為目的和己任。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國期刊網(wǎng)來源刊

　　2004年度核心期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　常設(shè)欄目：中國美術(shù)家、青年美術(shù)家、中國古代美術(shù)、外國美術(shù)、港澳臺美術(shù)、美展巡禮、美術(shù)論壇、創(chuàng)作談、專題報道、學(xué)術(shù)動態(tài)、美術(shù)作品等。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　大路畫展突顯“一帶一路”建設(shè)者的風(fēng)采 繁華

　　為時代領(lǐng)跑者造像 郝斌

　　第十二屆全國美展國際巡展首訪新西蘭 中國美協(xié)外聯(lián)部

　　第十二屆全國美展巡展至太原、包頭 郝斌

　　著名美術(shù)家、李可染夫人鄒佩珠逝世 懷蒲

　　著名美術(shù)家江有生逝世 懷蒲

　　作品選

　　藝術(shù)遵正道 大路通五洲——第十七屆大路畫展評述 江耀明

　　當(dāng)代中國畫探索的多維路向——中國畫學(xué)會展評析 張桐瑀

　　上海粉畫三十年 李之久

　　此時無聲——俞云階的藝術(shù)人生 武秦瑞

　　我的50年繪畫生活 羅爾純

　　時代之境 師者之心——“胡悌麟作品文獻(xiàn)展”學(xué)術(shù)研討會綜述 張紅梅

　　常青的天性與藝術(shù) 彭德

　　精神的高原——評紀(jì)連彬的新水墨藝術(shù) 高天民

　　時光意識與生命感悟的雙重變奏——湯志義漆畫藝術(shù)散論 陳加偉

　　美術(shù)類中文核心論文：如何在油畫基礎(chǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

　　摘要：油畫的發(fā)展歷史是曲折的，正如油畫在中國教育中的發(fā)展一樣。一直以來，油畫的基礎(chǔ)教學(xué)模式都是重視繪畫技術(shù)，不重視對繪畫思維的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的思維被束縛。本文將針對油畫基礎(chǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，并尋求一種更輕松、自由的教學(xué)方式，解放學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

　　關(guān)鍵詞：中文核心論文,油畫,基礎(chǔ)教學(xué),創(chuàng)新意識,現(xiàn)狀,培養(yǎng)方式

　　美術(shù)最新期刊目錄

刻印歷史的表情——《喚起工農(nóng)千千萬》創(chuàng)作談————作者：周仲銘;

摘要：《喚起工農(nóng)千千萬》聚焦主題創(chuàng)作，以幾何色塊構(gòu)建畫面，運用新興木刻運動時期的版畫語言，塑造了李大釗在長辛店機(jī)車廠演講的場景。本文以歷史的表情刻畫為線索，詳細(xì)闡述了《喚起工農(nóng)千千萬》的創(chuàng)作構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)和人物形象刻畫，并由此闡發(fā)對主題性美術(shù)創(chuàng)作的思考

藝術(shù)點亮鄉(xiāng)村——新時代壁畫賦能鄉(xiāng)村振興————作者：侯也;

摘要：本文探討了壁畫在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要作用。壁畫藝術(shù)不僅美化了鄉(xiāng)村環(huán)境，提升了鄉(xiāng)村的審美價值，還承載了鄉(xiāng)村的歷史文脈和社會變遷，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村居民的文化自信。文章分析了鄉(xiāng)村壁畫的普及情況、主題多樣性以及對鄉(xiāng)村美育和文化氛圍的影響，指出了壁畫在鄉(xiāng)村振興中的獨特價值和潛力；同時，指出了壁畫發(fā)展中存在的問題，如同質(zhì)化現(xiàn)象、缺乏專業(yè)藝術(shù)規(guī)劃等，并提出了相應(yīng)的發(fā)展路徑和建議，如挖掘本土文化、融合現(xiàn)代審美、鼓勵社區(qū)...

根植與融接——當(dāng)代大運河題材中國畫創(chuàng)作的語言表現(xiàn)探析————作者：欒繪宇;

摘要：當(dāng)代中國畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化走向。然而，不同語境下的藝術(shù)創(chuàng)作都與傳統(tǒng)有著千絲萬縷的聯(lián)系。作為傳統(tǒng)的守望者，大運河題材工筆重彩在藝術(shù)史上承載著特殊的價值，著力于融合多種藝術(shù)語言與表現(xiàn)方式，在主流價值的敘事中發(fā)揮著重要作用，同時也構(gòu)筑起與時代相契合的藝術(shù)語境

藝術(shù)社會學(xué)視閾下的趙之謙花鳥畫色彩研究————作者：俞凱悅;段曉東;

摘要：作為晚清“以書入畫”的代表性人物，趙之謙的花鳥畫創(chuàng)作具有強(qiáng)烈而鮮明的時代特征，其對色彩的運用與表現(xiàn)風(fēng)格獨具，豐富了中國寫意花鳥畫的美學(xué)體系。本文從藝術(shù)社會學(xué)理論的視角出發(fā)，圍繞趙氏所處的社會環(huán)境以及藝術(shù)家本人和藝術(shù)品的接受等方面，探賾促使趙氏花鳥畫色彩程式形成的社會審美、人生經(jīng)歷、創(chuàng)作心理等種種因素，以進(jìn)一步理解藝術(shù)家創(chuàng)作的風(fēng)格形成，從而對當(dāng)代藝術(shù)家的成長和藝術(shù)創(chuàng)作提供借鑒

肖像畫家拉斐爾——從博爾蓋塞美術(shù)館藏《男子肖像》談起————作者：黃小茵;

摘要：拉斐爾是文藝復(fù)興時期肖像畫領(lǐng)域傳統(tǒng)與創(chuàng)新的集大成者。他擅于博采眾長，早年模仿佩魯吉諾的風(fēng)格可達(dá)到亂真的程度，后又學(xué)習(xí)達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》的“金字塔式構(gòu)圖”并將其發(fā)揚(yáng)光大。在拉斐爾的肖像畫研究中，早期作品的歸屬問題備受爭議。本文以羅馬博爾蓋塞美術(shù)館收藏的《男子肖像》為出發(fā)點，闡述拉斐爾在肖像畫領(lǐng)域的發(fā)展過程和卓越成就，并試圖厘清其肖像畫在作品歸屬、創(chuàng)作時間和像主身份等問題上的爭議

文化記憶與時代精神——胡偉綜合材料繪畫研究————作者：張麗娜;

摘要：胡偉作為綜合材料繪畫領(lǐng)域的代表性藝術(shù)家，在創(chuàng)作實踐中以藝術(shù)化的方式傳承文化記憶，借助材料構(gòu)建起作品與公眾集體經(jīng)驗之間的紐帶。其綜合材料繪畫作品所蘊(yùn)含的蓬勃生命力與鮮明的時代精神，不僅彰顯了中國美術(shù)生態(tài)之獨特畫種中的獨特價值，也是在世界藝術(shù)視野下對中國文化身份的有力回應(yīng)

寫生與中國近代“觀察者”的誕生——以豐子愷為中心的考察————作者：王嫣慧;

摘要：中國視覺現(xiàn)代性的發(fā)生，伴隨著時人觀看方式的深刻變革。作為最早在國內(nèi)系統(tǒng)接受西方寫生訓(xùn)練的藝術(shù)先驅(qū)之一，豐子愷學(xué)習(xí)寫生的經(jīng)歷完整地呈現(xiàn)了從傳統(tǒng)視覺范式向科學(xué)視覺體系的轉(zhuǎn)型軌跡。在此過程中，傳統(tǒng)基于個體主觀經(jīng)驗的視覺感知模式，被逐步轉(zhuǎn)化為以數(shù)學(xué)、生理學(xué)和光學(xué)為基礎(chǔ)的科學(xué)視覺體系。寫生所形塑的觀看方式，與當(dāng)時中國社會的現(xiàn)代化進(jìn)程密切相關(guān)。新形成的“觀察者”既在啟蒙話語的框架下形成獨特的觀看之道，同時也試...

凝視與思辨——陳勇勁藝術(shù)中的自我超越與文化轉(zhuǎn)譯————作者：游江;楊虎;

摘要：陳勇勁作為中國當(dāng)代水彩畫領(lǐng)域的代表性人物，其藝術(shù)軌跡折射出改革開放以來中國美術(shù)生態(tài)的變遷。在30余年創(chuàng)作中，他以“否定之否定”的哲學(xué)自覺，完成了從寫實再現(xiàn)到當(dāng)代藝術(shù)觀念的跨越，通過“凝視”視角的轉(zhuǎn)換、媒介語言的突破以及主客體關(guān)系的哲學(xué)思辨，將傳統(tǒng)美學(xué)基因注入當(dāng)代藝術(shù)話語體系，探索出一條既具民族文化根脈又富現(xiàn)代精神特質(zhì)的中國水彩畫創(chuàng)新之路

周長江“互補(bǔ)”系列抽象繪畫探索————作者：崔灝;

摘要：當(dāng)代中國抽象畫家周長江創(chuàng)作的“互補(bǔ)”系列作品，產(chǎn)生于對西方現(xiàn)代藝術(shù)的反思和對中國當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)型的向內(nèi)審視，致力于在西方抽象形式中探索東方哲學(xué)觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。本文從身體與世界的對話、社會文明的反觀和虛空靈境的東方書寫三個方面，探討“互補(bǔ)”系列作品的延伸與發(fā)展，指出周長江的創(chuàng)作為中國抽象藝術(shù)的發(fā)展起到了開拓作用，以文化自覺的實踐為后來者提供了從傳統(tǒng)文化中激活抽象可能性的方法論啟示

卷首語————作者：盛葳;

摘要：<正>中國古代文人畫追求成竹在胸、意在筆先的心相，但清末以來，隨著中國社會的變革，尤其是與其他國家和地區(qū)有了更多實質(zhì)性的接觸和交流，新的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)方式開始出現(xiàn)。“逸筆草草，不求形似”的審美理想逐漸被再現(xiàn)現(xiàn)實世界的實景所取代。在這一轉(zhuǎn)變過程中，首先改變的是藝術(shù)家觀看世界的方式，其背后又隱藏著世界觀和對現(xiàn)實理解的重大變化。社會現(xiàn)實與觀看方式同步轉(zhuǎn)變且相互影響，推動了中國美術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型...

“翰墨華章——2024·中國百家金陵畫展（中國畫）”作品選登————作者：楊娜 ;張聞 ;高忠亮 ;段孝敏 ;沈夢杰 ;龔星宇 ;張春漢 ;楊建德 ;張云 ;王強(qiáng) ;仇君君 ;王永政 ;盧萬華 ;劉延慶 ;王宓 ;黃勇 ;陳亮宇 ;顧程順;

摘要：<正>~

觀看之變——晚清民國時期“鳥瞰”視角的流行及對社會觀念的塑造————作者：駱雪;

摘要：“鳥瞰”是一種從高空俯視大地的視覺實踐，在當(dāng)前的日常生活中，它是如此尋常，以至于人們好似對它有天然的了解。然而，在20世紀(jì)初，“鳥瞰”是一種受現(xiàn)代技術(shù)影響而形成的“新視角”，進(jìn)而被引申為一個廣泛流行的“新知識”，它來自技術(shù)物對視覺的延伸，并在中國社會遭遇劇烈變革的時期，以其獨特的視覺性特質(zhì)為中國民眾賦予了精神上的力量。本文考察了晚清民國時期“鳥瞰”視角的流行現(xiàn)象，及其在何種程度上參與了對社會觀念的...

從邊疆史詩到自然詩境——馬常利的油畫創(chuàng)作與師道傳承————作者：靳浩;

摘要：馬常利是與新中國共同成長的一代油畫家、美術(shù)教育家，20世紀(jì)50年代至70年代受現(xiàn)實主義影響，創(chuàng)作了一系列以人物為主、描繪各族人民勞動生活之作，形成了獨特的寫實抒情風(fēng)格；自20世紀(jì)80年代起，馬常利的創(chuàng)作領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了風(fēng)景畫，長于在宏大敘事中挖掘詩境、于日常風(fēng)景中探尋樂感。此外，他在中央美院附中的創(chuàng)建和培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才方面，亦做出了顯著貢獻(xiàn)

雪原上的生命禮贊——《冬煦——阿爾山不凍河的暢想》創(chuàng)作談————作者：包雪蕾;

摘要：美術(shù)工作者如何通過美術(shù)作品表現(xiàn)自然生態(tài)之美、體現(xiàn)人與自然和諧共生，是當(dāng)下重要的課題和使命。筆者在邊疆地區(qū)為期一年的美育支教經(jīng)歷中，獲得了鮮活的生命體驗和真實的情感積淀，為探索這一題材的創(chuàng)作提供了現(xiàn)實條件。本文認(rèn)為，堅守山水畫創(chuàng)作的寫意精神、探索筆墨語言的時代特征、深挖作品的地域性等，為新時代山水畫創(chuàng)作提供了創(chuàng)新路徑與導(dǎo)向意義

重審“壁畫”——從學(xué)科建設(shè)角度看壁畫概念的演變————作者：李靖;

摘要：長久以來，學(xué)界對壁畫概念的使用基于共識，然而對其內(nèi)涵與外延的探討存在諸多爭議，至今尚未形成明確的定義。本文從歷時性的角度，回顧與梳理中國高校壁畫學(xué)科半個世紀(jì)的發(fā)展歷程，分析“壁畫”概念的歷史演變。整體上看，壁畫的內(nèi)涵與外延發(fā)生了兩次擴(kuò)充現(xiàn)象：一是20世紀(jì)初以來，在現(xiàn)代藝術(shù)語境下的現(xiàn)代壁畫概念的擴(kuò)充，二是20世紀(jì)八九十年代以來的公共藝術(shù)語境下當(dāng)代壁畫概念的擴(kuò)充

“瀟湘美學(xué)·2024——新時代湖南美術(shù)觀察學(xué)術(shù)交流會”綜述————作者：李輝武;伍琴;

摘要：“瀟湘美學(xué)·2024——新時代湖南美術(shù)觀察學(xué)術(shù)交流會”是以湖南地域美術(shù)話語建設(shè)為目標(biāo)舉辦的面向全國公開征文的美術(shù)理論研討活動。會議以“視域與方法”“史料與新見”“個案與語境”三個議題，組織了20余篇論文的演講與評議討論，為提升湖南美術(shù)話語力量，積極探索美術(shù)理論的新路徑發(fā)揮了作用

晚清國粹思潮視野下的黃賓虹“國畫之民學(xué)”觀念溯源————作者：張雯;

摘要：黃賓虹晚年提出的“國畫之民學(xué)”是其畫學(xué)思想的集中體現(xiàn)，近年來雖受學(xué)界關(guān)注，但其與晚清國粹思潮的關(guān)聯(lián)尚未被充分探討。本文從文人畫的現(xiàn)代危機(jī)切入，分析黃賓虹如何借鑒國粹學(xué)派“國學(xué)—君學(xué)”二元框架及“古學(xué)復(fù)興”策略重構(gòu)畫學(xué)體系，尤其辨析其“君學(xué)”概念的雙重內(nèi)涵——既批判院體畫為“偽儒之學(xué)”，又溯源至黃帝“史官之學(xué)”，同時補(bǔ)充“道咸畫學(xué)中興”說的思想史背景。本文試圖通過跨學(xué)科視角，揭示“國畫之民學(xué)”在20...

龐薰琹抗戰(zhàn)時期藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變及其緣由探賾————作者：劉澤松;

摘要：與20世紀(jì)30年代初期具有鮮明現(xiàn)代主義特征的作品相比，龐薰琹創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期的苗區(qū)繪畫呈現(xiàn)顯著的轉(zhuǎn)變，一方面，從強(qiáng)調(diào)個體情緒抒發(fā)的現(xiàn)代主義立場，轉(zhuǎn)向看重藝術(shù)慰藉功能的社會價值論立場；另一方面，從對個人主義理念、情感的宣揚(yáng)，轉(zhuǎn)向?qū)γ褡寰�神的挖掘、拓展與更新。龐薰琹藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變有著深刻而復(fù)雜的緣由，其不僅反映了一個現(xiàn)代藝術(shù)家在戰(zhàn)時民族主義話語下以“桃花源”為意象而重塑自身的過程，也體現(xiàn)了中國藝術(shù)家們在...

從《百哀圖》到《義民圖》——司徒喬戰(zhàn)災(zāi)畫的圖像與精神生成————作者：楊天歌;

摘要：1946年抗戰(zhàn)勝利后，畫家司徒喬受國民政府之聘，赴受災(zāi)最嚴(yán)重的五省考察記錄，在6個月中，他創(chuàng)作了大量戰(zhàn)災(zāi)畫。彼時，畫家罹患肺結(jié)核15年之久，已病入膏肓。回溯司徒喬于1936年在《大公報》任藝術(shù)主編之時，對于法國藝術(shù)家挪登及其《百哀圖》（司徒喬譯名）的引薦與推崇，可謂預(yù)示性地影響了其后續(xù)的戰(zhàn)災(zāi)畫創(chuàng)作，尤其是關(guān)于病體、殘軀與死亡的意識以及圖像的呈現(xiàn)。本文將通過文獻(xiàn)研究與圖像分析，思考《百哀圖》之“語詞...

《楊妃上馬圖》圖像新釋————作者：黃春夢;

摘要：現(xiàn)存《楊妃上馬圖》有諸多版本，均再現(xiàn)了楊妃上馬而明皇回望的場景。學(xué)界雖有不少研究，但基本圍繞錢選的作品展開。本文以文獻(xiàn)分析與圖像學(xué)為主要研究方法，以團(tuán)扇形制的波士頓本、臺北本及手卷形制的弗利爾本為主要研究對象，探討“楊妃上馬”題材在時代更迭中的演變，回溯其在晚唐產(chǎn)生的原語境，以及南宋初伴隨明皇加入圖像被賦予的特殊意義，并重點分析楊妃上馬這一“既已行但未成”動作的象征意義，揭示她與明皇各自所代表的不...

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