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《五邑大學(xué)學(xué)報》
關(guān)注()【雜志簡介】
《五邑大學(xué)學(xué)報》(社科版)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),以“活躍社會科學(xué)研究,鼓勵學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新,推介五邑特色文化,促進僑鄉(xiāng)社會發(fā)展”為辦刊宗旨,辟有“五邑僑鄉(xiāng)文化探討”、“南粵名人研究”、“華僑華人研究”、“珠三角發(fā)展研究”等特色欄目及“理論縱橫”、“文學(xué)藝術(shù)”、“史學(xué)園地”、“經(jīng)濟與信息”、“語言探究與教學(xué)”等綜合性欄目。學(xué)報對校內(nèi)外稿件一視同仁,唯“質(zhì)”是取。
《五邑大學(xué)學(xué)報》(社科版)印制精美、編排規(guī)范,2000年被中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)編輯委員會評為“中國《CDJ—CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊”。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄 期刊榮譽:
Caj-cd規(guī)范獲獎期刊
【欄目設(shè)置】
主要欄目:嶺南文化探討、南粵名人研究、文學(xué)藝術(shù)、史學(xué)園地、經(jīng)濟與信息、理論縱橫。
雜志優(yōu)秀目錄參考:
五邑華僑慈善教育捐贈現(xiàn)狀、問題與對策——以五邑大學(xué)接受捐贈為例 王繼遠,紀曉虹
淺談江門市長堤民國騎樓建筑的興衰 張超
開平碉樓的非主要用途探究 葉娟
梁啟超對陽明心學(xué)的揚棄及評價 章繼光
試論梁啟超民族思想的形成 汪平秀
“搖鈴議長”:廣東咨議局時期的易學(xué)清 趙劍
寓粵越南使臣鄧輝著與清人之交誼及其他 李標福
康廣仁與中國女學(xué)堂研究 劉方瑋
近代嶺南詞人陳洵研究綜述 周春艷
古代詩歌批評視域中的“奇”美 陳玉強
魏晉南北朝論體文創(chuàng)作主體論 楊朝蕾
無名者的話語空間——以1990-2012年間的《江門文藝》為例 郁勤
加拿大華人婦女參政問題研究 吳婷
地方政府產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)低碳化及其調(diào)整對策——以江門市為例 邵燕斐,王小斌
民主集中制下決策規(guī)則優(yōu)化對公民有效參與的影響 蘇皚
習(xí)近平青年觀的五重新境界 胡洪彬
職稱論文發(fā)表期刊投稿:張掖馬蹄寺文化資源的傳承與創(chuàng)新研究
【摘 要】馬蹄寺,坐落于國家級歷史文化名城的張掖市,屬全國重點文物保護單位,被稱為“河西三大佛教藝術(shù)寶庫之一”,絲綢之路申報世界文化遺產(chǎn)備選點。然而,近年來,隨著馬蹄寺文化資源的陸續(xù)開發(fā),馬蹄文化的傳承與發(fā)展出現(xiàn)了諸多問題,嚴重影響了馬蹄文化本身及其內(nèi)在價值的傳承。因此,研究和掌握馬蹄文化的歷史文脈、傳承現(xiàn)狀、存在的問題以及如何進一步傳承創(chuàng)新,具有很強的現(xiàn)實意義和借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】馬蹄寺,文化,現(xiàn)狀,傳承,創(chuàng)新
馬蹄寺位于甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣境內(nèi)(裕固族為甘肅所特有的少數(shù)民族),北距張掖市市區(qū)約65公里,東臨民樂縣,西與康樂區(qū)相望,東西長約7公里,南北寬約40公里,總面積1908平方公里。景區(qū)平均海拔2580米左右,年平均氣溫1-3攝氏度,是集石窟藝術(shù)、祁連風(fēng)光和民族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。馬蹄寺始建于北涼,距今約1600年,建寺之初為漢傳佛教寺院,后因民族融合、宗教融合和戰(zhàn)爭等諸多因素的影響,逐漸成為藏傳佛教寺院,現(xiàn)屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。故而,整個馬蹄地區(qū)的主流宗教意識形態(tài)經(jīng)歷了漢傳佛教、漢藏融合再到藏傳佛教的演化。其常住居民以藏族和裕固族為主,并有部分漢族、蒙古族居住,主要宗教形式為藏傳佛教。
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