《江漢論壇》Jianghan Tribune(月刊)曾用刊名：理論戰(zhàn)線;江漢學(xué)報，1958年創(chuàng)刊，是綜合性學(xué)術(shù)理論月刊，屬建國后國內(nèi)創(chuàng)辦最早的學(xué)術(shù)理論刊物之一，其創(chuàng)辦人和首任主編是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一、卓越的馬克思主義理論家李達先生。大16開本，每期144頁。江漢論壇的刊文內(nèi)容，側(cè)重政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)與文學(xué)，兼及社會學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等。幾乎在每一個主要學(xué)科領(lǐng)域，《江漢論壇》在不同時期都開設(shè)了頗具特色和影響的欄目，并率先發(fā)起和組織了多次重大的學(xué)術(shù)討論。

　　《江漢論壇》辦刊宗旨是：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，注重理論與實際相結(jié)合，執(zhí)行“雙百”方針，積極探討現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中出現(xiàn)的新情況、新問題，致力于推出治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、具有原始創(chuàng)新價值的研究成果，為黨和政府的決策服務(wù)，為兩個文明建設(shè)服務(wù)，為社會主義理論事業(yè)的發(fā)展作貢獻。

　　江漢論壇收錄情況/影響因子

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

　　1、中文核心期刊：

　　1992-2011年連續(xù)6屆中文核心期刊(中文核心期刊(1992)中文核心期刊(1996)中文核心期刊(2000)中文核心期刊(2004)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2011))

　　2、南大核心期刊：CSSCI中文社會科學(xué)引文索引(2014—2015)來源期刊(含擴展版)

　　3、中國人文社會科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)

　　4、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　5、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　6、影響因子：

　　截止2015年萬方：影響因子：0.426;總被引頻次：1395

　　截止2015年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.618;綜合影響因子：0.340

　　7、江漢論壇雜志榮譽：

　　社科雙效期刊

　　多次榮獲湖北省優(yōu)秀期刊

　　湖北省十大名刊稱號

　　湖北省優(yōu)秀期刊裝幀設(shè)計獎

　　首屆湖北省出版政府獎期刊獎

　　湖北省人文社科十大優(yōu)秀精品期刊

　　湖北省十大名刊成就獎等

　　中國人文社會科學(xué)期刊評價報告(2014年)綜合性人文社會科學(xué)類核心期刊

　　閱讀推薦：華人世界

　　《華人世界》綜合性期刊，雜志是由中國文聯(lián)出版社主辦的綜合性人物月刊，是中國大陸唯一家面向全球華人的主流雜志�！度A人世界》對全球經(jīng)濟一體化背景下的華人華商進行報道和記錄，向世界傳播華人的聲音，是華人圈的意見領(lǐng)袖;是一份權(quán)威的、主流的、國際化的華人圈大刊。同時也是兩岸三地及海內(nèi)外華人溝通的平臺和聯(lián)系的紐帶。

　　江漢論壇最新期刊目錄

同來何事不同歸——孟子與莊子思想方法比較————作者：黃玉順;

摘要：先秦儒道關(guān)系，以孟子和莊子為典型代表，這一判斷并不是簡單地基于以雙方差異對立為基礎(chǔ)的所謂“儒道互補”。事實上，兩家的關(guān)系可概括為“同途殊歸”，即其宗旨雖然“殊歸”，但其思想方法卻是“同途”，即兩家都具有“解構(gòu)→還原→建構(gòu)”的致思路徑：就解構(gòu)而論，兩家都批判某種社會現(xiàn)實；就還原而論，兩家都回歸某種本真狀態(tài)；就建構(gòu)而論，兩家都訴諸某種理想秩序。值得注意的是，在本真狀態(tài)的還原和理想秩序的建構(gòu)方面，兩家都...

中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展水平測度及區(qū)域異質(zhì)性————作者：唐先濱;

摘要：發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機遇的戰(zhàn)略選擇。伴隨著全球數(shù)字化的飛速發(fā)展，各個國家均認識到加快數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的重要性和緊迫性，超過170個國家出臺了數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，科學(xué)準(zhǔn)確地測度數(shù)字經(jīng)濟的整體發(fā)展水平，對于推動我國數(shù)字經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。從數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字創(chuàng)新四個維度構(gòu)建數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展水平的評價指標(biāo)體系，實證測度我國30個省份2013—2022年數(shù)...

中共早期報刊歷史建構(gòu)與社會動員中的情感策略————作者：吳建彪;

摘要：中共早期報刊歷史建構(gòu)與社會動員中，運用悲情敘事手法渲染群眾生存環(huán)境的悲慘、凸顯理想與現(xiàn)實的偏差，喚起進步群眾革命情感，形塑報刊動員的情感喚起機制；在批判敵人中擺明立場、在區(qū)分“你們”中強調(diào)“我們”，對國家主義、戴季陶主義等思潮進行了揭露與批判，引導(dǎo)革命群眾辨明是非、分清敵我，堅守革命意志、保持革命激情，形塑報刊動員的情感渲染機制；引導(dǎo)廣大革命群眾融入民族民主革命大潮之中，從而將革命激情外化為革命實...

論習(xí)近平文化思想的歷史唯物主義意蘊————作者：盧俞成;

摘要：習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論中國化時代化的最新成果，包含著豐富的歷史唯物主義意蘊。從歷史唯物主義視野考察，習(xí)近平文化思想生成于文化實踐的場域之中，它繼承和發(fā)展了歷史唯物主義關(guān)于文化主體性的理論，堅持人民至上的文化價值立場，旗幟鮮明地提出“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”的價值理念；它繼承和發(fā)展了歷史唯物主義關(guān)于文化能動性的理論，以系統(tǒng)性思維突出強調(diào)文化在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，從國家安全大局突...

長江經(jīng)濟帶城市型政區(qū)調(diào)整與城市化進程的協(xié)同性————作者：張可云;王明秀;李佳林;

摘要：行政區(qū)劃是促進區(qū)域經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的一種重要資源，與區(qū)域城市化進程相適應(yīng)的城市型政區(qū)調(diào)整有助于優(yōu)化城市空間結(jié)構(gòu)、提升城市治理效能和促進經(jīng)濟社會發(fā)展。基于國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)，利用城市化管理率和城市化管理指數(shù)測度2013—2021年長江經(jīng)濟帶城市型政區(qū)調(diào)整與城市化進程的協(xié)同性，研究表明：具有較低的城市化管理率的城市往往其城市化管理指數(shù)也較低；規(guī)模較大城市的城市化管理水平相對更高。從區(qū)位優(yōu)勢比較來看，長江...

馬克思主義認識論的革命性與預(yù)測加工理論————作者：李恒威;王菲;

摘要：馬克思主義認識論的革命性在于，其起點不再是近代認識論純粹觀念性的主體及其感知經(jīng)驗或理性，而是現(xiàn)實生命及其實踐活動。認識應(yīng)從現(xiàn)實生命的物質(zhì)實踐出發(fā)，在再生產(chǎn)自身的過程中實現(xiàn)感性與理性、理論與實踐的統(tǒng)一。當(dāng)代認知科學(xué)的新興范式預(yù)測加工理論主張，生物體通過內(nèi)部模型預(yù)測環(huán)境中的感知反饋，并通過感知與行動的循環(huán)最小化預(yù)測誤差，從而實現(xiàn)對環(huán)境的適應(yīng)性行為。預(yù)測加工理論強調(diào)感知的行動導(dǎo)向以及感知與行動的統(tǒng)一性，...

超越實證與規(guī)范的“真正的實證科學(xué)”及其雙重意義————作者：劉榮軍;陳曉燕;

摘要：在科學(xué)精神日益成為理論主題的當(dāng)代社會，科學(xué)與哲學(xué)的博弈本質(zhì)上是對實證與規(guī)范關(guān)系的探求。馬克思恩格斯提出并創(chuàng)建的“真正的實證科學(xué)”，突破了以往二元論的探究模式，以其所內(nèi)蘊的“實證-規(guī)范”的實踐唯物主義精神，從雙重意義上彌合了哲學(xué)與科學(xué)之間的疏離感：在歷史唯物主義意義上，“真正的實證科學(xué)”完成了對“歷史之謎”的解答，奠定了“歷史科學(xué)”的存在論前提；在政治經(jīng)濟學(xué)批判意義上，“經(jīng)濟科學(xué)”是“接著講”的“真...

溪山疊翠————作者：李佩錦;

摘要：<正>~

數(shù)字經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展試驗區(qū)如何影響城市碳排放——基于數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級視角————作者：郭豐;楊晨;任毅;

摘要：數(shù)字經(jīng)濟是推動城市綠色低碳發(fā)展的重要動力，加快數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的融合發(fā)展、驅(qū)動城市減污降碳已成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點�；�于2014—2022年中國269個城市的面板數(shù)據(jù)，以數(shù)字經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展試驗區(qū)的設(shè)立作為準(zhǔn)自然實驗，實證分析數(shù)字經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展試驗區(qū)設(shè)立對城市碳排放的因果效應(yīng)及其作用機制，研究發(fā)現(xiàn)：數(shù)字經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展試驗區(qū)設(shè)立對城市碳排放產(chǎn)生了顯著的負向影響，有助于推動城市綠色低碳發(fā)展。機制檢驗表明，數(shù)字...

論早期新詩對實用主義哲學(xué)的借鑒與誤讀————作者：李蓉;

摘要：胡適的新詩設(shè)計受到了實用主義哲學(xué)的影響，但這里面也包含了對實用主義哲學(xué)的誤讀。胡適提出的“具體的做法”是對現(xiàn)實的摹寫，而杜威強調(diào)的回到現(xiàn)實世界卻是帶著主體經(jīng)驗的“返回”，包含著一種綜合的經(jīng)驗。在胡適之后，廢名提出的“當(dāng)下觀物”無意間也應(yīng)和了實用主義哲學(xué)，廢名注重主體經(jīng)驗，不過他也因更強調(diào)審美感性、直覺而忽略了理性和現(xiàn)實經(jīng)驗的價值。相比較而言，艾略特等詩人提出的“尋找客觀對應(yīng)物”與實用主義哲學(xué)對主客...

法治為民理念的生成邏輯、主要內(nèi)涵和實踐要求————作者：毛華兵;余爽;

摘要：習(xí)近平法治思想中的法治為民理念植根于馬克思主義法學(xué)理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對法治為民初心的不懈追求。法治為民理念內(nèi)含著新時代中國特色社會主義法治建設(shè)“屬于誰、為了誰、依靠誰、保護誰”等基本問題，并旨在通過建設(shè)法治國家、法治政府、法治社會保障人民權(quán)益。踐行法治為民理念，根本在于科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，確保法律及其實施充分體現(xiàn)人民的利益和需求，實現(xiàn)社會公平正義

什么樣的營商組態(tài)有利于數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展——基于113個城市面板數(shù)據(jù)的動態(tài)QCA分析————作者：王治;彭星星;

摘要：優(yōu)化營商環(huán)境是促進數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要手段，如何通過多元主體共治來優(yōu)化營商環(huán)境，進而推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是學(xué)界有待解決的重要問題。基于2019—2022年我國城市面板數(shù)據(jù)，利用面板動態(tài)QCA和單因素方差方法探究多元主體治理因素對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的組態(tài)效應(yīng)，研究發(fā)現(xiàn)：單個治理因素不構(gòu)成數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必要條件，但金融環(huán)境發(fā)揮著較為普適的作用，并且人力資本的必要性在逐年遞增，呈現(xiàn)出時間效應(yīng)；產(chǎn)生...

總體國家安全觀視域下數(shù)據(jù)安全前置性刑法保護的法理基礎(chǔ)與制度完善————作者：劉軍;呂文琪;

摘要：在習(xí)近平法治思想指引下，我國近年來在數(shù)據(jù)安全保障法治體系方面取得了令人矚目的成績�？傮w國家安全觀將國家安全視為一個有機整體，非法分析個人數(shù)據(jù)行為產(chǎn)生的輻射性抽象危險因此受到關(guān)注。該行為不但作為傳統(tǒng)犯罪的誘因?qū)е律鐣�安全受到進一步威脅，更使得數(shù)據(jù)安全向國家安全其他領(lǐng)域呈現(xiàn)輻射性危險。我國前置法的失能與刑法的規(guī)制缺陷使得非法分析個人數(shù)據(jù)行為成為了國際數(shù)據(jù)戰(zhàn)場中第三國主體侵害我國數(shù)據(jù)主權(quán)和國家安全的不法...

新中國成立初期俄文學(xué)習(xí)運動的歷史考察————作者：王國欣;

摘要：新中國成立初期，在中共中央全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的號召下，掀起一場自上而下的俄文學(xué)習(xí)運動。作為一項政治任務(wù)，中央專門成立俄文編譯局、召開俄文教學(xué)工作會議，統(tǒng)一規(guī)劃高校俄文學(xué)習(xí)運動。在中央引領(lǐng)下，中蘇友好協(xié)會、各地機關(guān)部門和工業(yè)生產(chǎn)單位，以集體學(xué)習(xí)方式開展業(yè)余學(xué)習(xí)。全面的俄文學(xué)習(xí)運動始于1949年，1951年第一次全國俄文教學(xué)會議召開后進入高潮，1953年第二次全國俄文教學(xué)會議后調(diào)控規(guī)模、提高質(zhì)量，1956年...

“杜甫熱”與21世紀(jì)新詩的“及物”傾向————作者：羅麒;

摘要：出于新詩對自身弊端的自覺克服、對1980年代“不及物寫作”的糾偏和對現(xiàn)實倫理吁求的積極應(yīng)和，1990年代詩壇出現(xiàn)的“杜甫熱”背后是深刻的“及物”傾向。這股受杜甫影響的傾向進入新世紀(jì)后更加內(nèi)在化和深細化，具體表現(xiàn)是以“平常心”寫日常事，充滿人間煙火氣；通過以史入詩的方式，切入人生和現(xiàn)實的現(xiàn)場；借助“敘事”維系文學(xué)和世界的基本關(guān)系，提高處理復(fù)雜事端的能力。新世紀(jì)詩歌的“及物”是有限度的，或沉湎于瑣屑凡...

“第二個結(jié)合”的出場邏輯、精髓要義和推進路徑————作者：楊值珍;

摘要：“第二個結(jié)合”是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。作為馬克思主義中國化時代化的最新理論成果之一，它是新時代中國共產(chǎn)黨人在深刻把握文明發(fā)展規(guī)律、深刻總結(jié)理論創(chuàng)新經(jīng)驗、深刻回答時代發(fā)展課題的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華同馬克思主義的精髓高度契合為二者有機結(jié)合提供了前提和條件，而馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互貫通、相互成就使馬克思主義得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)充實，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被馬克思主義真理之...

抗戰(zhàn)時期重慶無線電統(tǒng)制政策的發(fā)展演變————作者：朱英;楊清泉;

摘要：戰(zhàn)時重慶實行無線電統(tǒng)制政策十分必要，在維護正常電信秩序和防諜方面發(fā)揮了重要作用。戰(zhàn)爭初期，當(dāng)?shù)仉娦艡C關(guān)遵照交通部相關(guān)規(guī)章及命令，重點管控?zé)o線電器材的流通，同時嚴(yán)格限制民眾使用收音機及無線電臺。1939年4月重慶衛(wèi)戍總司令部成立，在軍事防諜名義下，采取更多舉措對無線電加強管控，進而導(dǎo)致軍政雙方在統(tǒng)制中事權(quán)重復(fù)，不免發(fā)生矛盾，造成一定程度的消極影響。為此，軍委會命令所屬調(diào)查統(tǒng)計局統(tǒng)籌戰(zhàn)時電信監(jiān)察事宜。...

“歌謠運動”與早期新詩歌謠化的媒介反思————作者：余薔薇;

摘要：在《歌謠周刊》將口頭歌謠書面化的過程中，潛在的印刷理性焦慮在一定程度上導(dǎo)致同人過度偏向口頭媒介，并形成重徒歌、輕樂歌的收集傾向。以《歌謠周刊》為中心形成的媒介場域中，口頭與書面的媒介矛盾作為懸而未決的詩學(xué)癥候，潛在于歌謠入詩的實踐。取法徒歌的新詩，粗糲、真實而蘊含歌性，卻始終面臨口頭與書面的抵牾。取法樂歌的新詩，由于其傳統(tǒng)連續(xù)性和多媒介特征，具有高配樂度與在場性的審美價值，指向新詩的另一條發(fā)展脈絡(luò)...

經(jīng)濟開放對企業(yè)創(chuàng)新的影響及其作用機制——來自2003—2021年中國上市企業(yè)的證據(jù)————作者：左挺;余振;

摘要：經(jīng)濟開放對企業(yè)創(chuàng)新的影響是一個復(fù)雜且多面的過程。通過將宏觀層面的各地級市經(jīng)濟開放數(shù)據(jù)與2003—2021年中國上市企業(yè)數(shù)據(jù)庫進行微觀匹配，采用面板平滑轉(zhuǎn)移模型（PSTR）分析經(jīng)濟開放與企業(yè)創(chuàng)新之間的非線性關(guān)系，并剖析其內(nèi)在作用機制，結(jié)果表明：在初始階段，經(jīng)濟開放對企業(yè)創(chuàng)新的促進作用顯著；然而，隨著經(jīng)濟開放強度的持續(xù)提升，這一促進作用逐漸減弱。具體而言，經(jīng)濟開放通過強化知識溢出效應(yīng)，有效激發(fā)了企業(yè)的...

習(xí)近平關(guān)于農(nóng)民農(nóng)村共同富裕重要論述的理論內(nèi)蘊與當(dāng)代價值————作者：劉雨萌;

摘要：農(nóng)民農(nóng)村共同富裕是我國共同富裕的內(nèi)在組成部分。習(xí)近平關(guān)于農(nóng)民農(nóng)村共同富裕重要論述，奠基于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“共同富�！钡纳鐣�愿景，根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民本”“富民”等思想，發(fā)展于中國共產(chǎn)黨解決“三農(nóng)”問題、推進共同富裕的偉大實踐。習(xí)近平關(guān)于農(nóng)民農(nóng)村共同富裕重要論述的核心內(nèi)涵是深刻回答了農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的重要地位、實現(xiàn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的基本路徑、農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的過程特點、實現(xiàn)農(nóng)民農(nóng)村共...

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