《中華文化論壇》文化雜志投稿，創(chuàng)刊于1994年，由四川省社會(huì)科學(xué)院主辦。

　　《中華文化論壇》堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、光大民族傳統(tǒng)美德、繁榮社會(huì)科學(xué)研究，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的辦刊宗旨。本刊為一本有相當(dāng)理論深度、集全國眾多學(xué)者研究成果，具有一定前沿性的專業(yè)學(xué)術(shù)參考書、對(duì)于廣大文史、哲學(xué)愛好者來說，本刊又是一本內(nèi)容廣泛、可讀性強(qiáng)的好書。

　　《中華文化論壇》被北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄，是全國中文核心期刊、中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊、四川省一級(jí)期刊。

　　中華文化論壇雜志欄目設(shè)置

　　學(xué)習(xí)與研究、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化、近現(xiàn)代文化研究、探索與爭鳴、中華文化的源與流、中華儒道佛學(xué)研究、文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文學(xué)與文化

　　中華文化論壇雜志榮譽(yù)

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊)國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)全國中文核心期刊

　　閱讀推薦：新文化史料

　　《新文化史料》教師發(fā)表論文期刊，堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　中華文化論壇最新期刊目錄

習(xí)近平文化思想的四川實(shí)踐路徑及意義————作者：劉立云;李昊;

摘要：文化建設(shè)是一個(gè)國家和地區(qū)發(fā)展的重要支撐。黨的十八大以來，四川堅(jiān)持貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)四川工作系列重要指示精神，以習(xí)近平文化思想為根本遵循，堅(jiān)持通過創(chuàng)新創(chuàng)造多種形式保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播展示巴蜀文化，探索出了一條契合文化發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民文化需要、彰顯堅(jiān)定文化自信的四川路徑。四川文化建設(shè)的特色經(jīng)驗(yàn)和有效方法，是四川文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作取得巨大成就的生動(dòng)縮影，彰顯了習(xí)近平文化思想的科學(xué)指引和真理...

音樂地理學(xué)視域下巴蜀音樂文化的交融共生研究————作者：王珠峰;

摘要：巴蜀地區(qū)不僅是西南文化的中心地帶，更是各民族交互往來的重要文化走廊，其音樂文化在多民族互動(dòng)、地理環(huán)境塑造與歷史變遷的作用下，形成了鮮明的交融共生特征，體現(xiàn)出“多元一體”的文化格局。巴蜀音樂不僅承襲了漢文化的審美體系，還深度吸納了藏、羌、彝、苗等少數(shù)民族的音樂元素，展現(xiàn)出音調(diào)多樣、節(jié)奏多變、曲式復(fù)合的文化特征。音樂作為文化認(rèn)同的媒介，反映了巴蜀文化的包容性與持續(xù)性。在全球化語境下，借用音樂地理學(xué)視域...

西漢公府掾史秩級(jí)新探————作者：劉晨亮;

摘要：漢初丞相史無秩，高帝元年（前206）至九年（前198）其職級(jí)待遇參照六百石，孝惠五年（前190）后調(diào)整為比照五百石。文帝后元元年（前163）后丞相史始獲得五百石正秩，然武帝建元二年（前139）前，其秩級(jí)復(fù)降為四百石。丞相府為強(qiáng)化屬吏層級(jí)，于元狩六年（前117）前增置秩三百石之“少史”與秩百石之“屬”。《二年律令·賜律》及《漢律十六章·朝律》《功令》中比照六百石的御史，實(shí)非御史大夫?qū)倮粜蛄兄兄�“御�?..

清代前期對(duì)釀酒業(yè)的管控與妥協(xié)————作者：肖俊生;

摘要：清代前期統(tǒng)治者出于對(duì)糧食安全和社會(huì)穩(wěn)定的擔(dān)憂，基本上采取酒禁政策。但禁酒令效果不理想，尤其是遇到糧食豐收之年，以及高粱豐產(chǎn)區(qū)域，如何做到不谷賤傷農(nóng)、創(chuàng)造更高的價(jià)值，是朝野共同關(guān)心的話題。在發(fā)現(xiàn)釀酒業(yè)“雖欲禁止，勢所不能”后，清代統(tǒng)治者采取了一種務(wù)實(shí)的態(tài)度，允許高粱豐產(chǎn)之地申請(qǐng)牙貼（酒類生產(chǎn)許可證）釀酒，并照章收稅。另一方面，政府對(duì)民間零星制造、家庭釀酒也聽之任之。但是政府不允許使用小麥進(jìn)行大規(guī)模踩...

賦名的確立與南北文化的交融————作者：鄧穩(wěn);

摘要：《荀子·賦篇》的篇名不為荀況自題，傳世文獻(xiàn)也看不出賦家繼《賦篇》作賦的依據(jù)，實(shí)不能證明賦體得名于《賦篇》。因?yàn)椤百x”字具有獻(xiàn)納的形式而逐漸脫離與物相關(guān)的本義限制，使“賦政”“賦詩”得以成詞，最終具有了“韻誦”之意。當(dāng)“賦詩”一詞逐漸淡出北方文化時(shí)，南方楚人屈原、宋玉卻以“韻誦”義大量使用“賦”字，最終在宋玉賦序“試為寡人賦之”的固定使用中使賦體之名得以成立。賦名的確立與闡釋是南北文化共同作用的結(jié)果...

宣漢羅家壩東周墓地族群問題的再檢討————作者：陳衛(wèi)東;

摘要：關(guān)于宣漢羅家壩遺址東周墓葬的族屬，學(xué)術(shù)界有兩種意見，一種認(rèn)為是巴人，另一種認(rèn)為是蜀人。之所以產(chǎn)生如此不同的意見，在于理論方法上的差異，執(zhí)巴人說的學(xué)者往往在歷史文獻(xiàn)中尋找族屬，但是其無法說明晚期的歷史文獻(xiàn)是否對(duì)應(yīng)早期的族群；而執(zhí)蜀人說的學(xué)者則主要通過對(duì)比具體的遺跡或遺物來確認(rèn)族屬，但具體哪些遺跡或遺物能夠直接對(duì)應(yīng)族群往往看法不一。基于此，本文對(duì)這兩種觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析，并結(jié)合歷史文獻(xiàn)和人類學(xué)的族群認(rèn)同...

趙捝⒇�诗文辑�?/B>————作者：王瑞來;

摘要：經(jīng)過考察，基本可以得出結(jié)論，北宋名臣趙捲諫�前并未全面编谞��准s旱奈募�。后缽男了一个收录不全的赣州刊鼻G�祪e纖文┠輳�又栽熕基础摄婔溨了增补刊鼻G�成为蠄�(zhí)媼鞔�祼涝捨募�的源頭刊本。對(duì)于宋刊，明人又有補(bǔ)輯改編，以趙挼募蟻璣櫓菸�嘱崿屡加刊揩H２還�，灾q話身后形成的文集刊本，盡管不斷有所增補(bǔ)，但依然漏收較多，散見于各類文獻(xiàn)中的趙捠�文X讜詼�有。諒T┦�文，矄军x袢慫�编《全藛柅≠E度�藫肽》覈滦漏收，嘘扅整�?..

破體為文：袁宏道的文體論————作者：趙玲;

摘要：袁宏道的文體論不拘泥于傳統(tǒng)文體規(guī)范，常見突破舊習(xí)之舉。袁宏道崇尚至情，打破詩歌“言有盡而意無窮”的含蓄意境，并以女性身體為喻，有意背離傳統(tǒng)的價(jià)值。他提出“體制無沿襲”之論，強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)隨“時(shí)”與“勢”變化，體現(xiàn)“文章新奇，無定格式”的特征。他的詩作突破格律限制，采用“以律入古”的形式，形成了“非近非古”的風(fēng)格。這種創(chuàng)作展現(xiàn)了他“以意役法，不以法役意”的策略，即合理化“變”帶來的結(jié)果，認(rèn)同因敝生變，因...

五四時(shí)期《沉淪》的閱讀與青年苦悶問題————作者：蔡益彥;

摘要：《沉淪》出版后并非一開始就引發(fā)閱讀熱潮，而是郁達(dá)夫和創(chuàng)造社同人宣傳運(yùn)作的結(jié)果。《沉淪》的閱讀熱使作品產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響力，批評(píng)家擔(dān)心作品對(duì)青年產(chǎn)生不良影響，加重了批評(píng)的聲音，這又進(jìn)一步促成了作品的閱讀和傳播。在批評(píng)家和讀者的閱讀過程中，《沉淪》的文學(xué)價(jià)值逐步確立

文學(xué)性視域下的《四庫全書總目》小說觀————作者：董宇婷;

摘要：《四庫全書總目》小說家類提要在文本批評(píng)中形成了自成一家的成書觀和語言觀，分別體現(xiàn)了關(guān)于小說生成方式與語態(tài)特征的思想理念，是其文學(xué)性小說觀的集中體現(xiàn)。在成書觀念上，《總目》以蒐集傳聞、摭拾成編與據(jù)書輯之、剽剟熔煉為小說的兩種主要生成方式，有邏輯與有擇持是保證小說不至流于冗濫的成書手段。《總目》從整體上呈現(xiàn)出一種尚雅斥俗、崇簡黜冗，以豐蔚淳實(shí)為美的小說語言觀。在《總目》對(duì)小說的文學(xué)批評(píng)中，常律小說以史...

信靠與委心：心學(xué)思想的宗教精神————作者：洪明超;

摘要：儒家思想本具有鮮明的宗教性。其中心學(xué)思想強(qiáng)調(diào)能動(dòng)的本心既是超越的天理，又是內(nèi)在的本性，正與程朱理學(xué)體系中因缺乏“本心”而被視為存在道德實(shí)踐困境構(gòu)成鮮明對(duì)比。而在對(duì)待此超越者的態(tài)度上，心學(xué)家（如白沙、陽明）的悟道經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)本心良知的態(tài)度（信此心、依靠良知），又可與基督教強(qiáng)調(diào)皈依過程中徹底棄絕自我、委心超越的上帝的態(tài)度相對(duì)照。通過揭示心學(xué)與基督教兩種不同思想體系中存在的信靠委心超越者的相似態(tài)度，有助于...

戰(zhàn)國時(shí)期楚國中樞機(jī)構(gòu)對(duì)祿地的司法干預(yù)——以包山簡中楚邑“?”為例————作者：彭邦本;蘇逾輝;

摘要：戰(zhàn)國時(shí)期楚國存規(guī)模不等的祿地，這些田土或聚落的收益由某機(jī)構(gòu)的官吏或其中某個(gè)官員享用。當(dāng)時(shí)，楚國祿地的司法事務(wù)受其所隸屬的官府或官員干預(yù)，官府或某官員的屬吏具體經(jīng)辦，但上述司法事務(wù)的最終裁決權(quán)歸屬楚國中樞機(jī)構(gòu)。上述特點(diǎn)在有關(guān)楚祿地“?”的記錄中得到充分體現(xiàn)。“?”為官員祿地，楚國中樞機(jī)構(gòu)借助該官員的屬員干涉“?”邑司法事務(wù)。楚國中樞機(jī)構(gòu)對(duì)于祿地的司法干預(yù)和對(duì)縣邑以及封君封地的干預(yù)方式有類似之處。以上...

井上哲次郎與朱謙之日本陽明學(xué)派研究的再討論————作者：戴森宇;

摘要：在近現(xiàn)代日本陽明學(xué)譜系研究的著作中，朱謙之所著《日本的古學(xué)及陽明學(xué)》與井上哲次郎《日本陽明學(xué)派之哲學(xué)》堪稱“雙璧”，但現(xiàn)代很多中國學(xué)者認(rèn)為朱謙之完整繼承了井上哲次郎的寫作思路與觀點(diǎn)，這種認(rèn)知易于讓人低估朱著的價(jià)值以及對(duì)井上著的盲目推崇或質(zhì)疑，進(jìn)而忽略兩書蘊(yùn)含的兩位哲學(xué)史家對(duì)日本陽明學(xué)的深刻洞見與哲學(xué)史敘事中展現(xiàn)的觀念與文化上的差異。相比較而言，井上著在寫作目的上更強(qiáng)調(diào)日本陽明學(xué)派與中國的差異，將日...

文學(xué)研究如何打造“有用的知識(shí)”？——倪偉教授學(xué)術(shù)訪談————作者：倪偉;劉容天;

摘要：<正>一、文學(xué)研究的人文擔(dān)當(dāng)劉容天（以下簡稱劉）：倪老師，您好。在《作為視野和方法的文化研究》一文中您曾談到，1990年代以來的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究已無力解釋“我們身邊急劇變化的世界”，這是學(xué)科發(fā)展陷入“委頓”的重要表征(1)。在二十多年后的今天，您的看法是否有所改變？您認(rèn)為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究應(yīng)如何面對(duì)急劇變化的世界所帶來的挑戰(zhàn)？倪偉（以下簡稱倪）：你提到的是我2001年的一篇舊作

文學(xué)地理學(xué)之符號(hào)地形學(xué)芻論————作者：李志艷;

摘要：以文學(xué)地理學(xué)之符號(hào)地形學(xué)為研究視角，可以發(fā)現(xiàn)語言文字符號(hào)是空間審美的文化產(chǎn)物；圖像-情境化是文學(xué)創(chuàng)作與再創(chuàng)作的基本原則；文學(xué)文本的空間構(gòu)成具有六個(gè)基本層次。它貫通了語言文字符號(hào)的發(fā)展歷史，融通了世界、作家、文本、傳播、讀者接受的全時(shí)性活動(dòng)流程及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這能夠有效地將文學(xué)地理學(xué)從詩地互證、文獻(xiàn)考據(jù)的單一性研究中擺脫出來，消解西方地理符號(hào)學(xué)的不足，厘清文學(xué)地理學(xué)視野下的文學(xué)性問題，為文學(xué)地理學(xué)提供...

又作天南萬里游——繆鉞先生任教廣州學(xué)海書院史事鉤沉————作者：李南暉;

摘要：繆鉞先生一生執(zhí)教多所院校，但他在廣州學(xué)海書院的事跡一直湮沒不彰。通過報(bào)刊和相關(guān)日記、書信、回憶錄等史料，我們考明了繆先生來穗時(shí)間、經(jīng)過以及在穗行教、旅居的若干關(guān)鍵之點(diǎn)。書院實(shí)質(zhì)上是陳濟(jì)棠集團(tuán)的“干部訓(xùn)練班”，為陳氏推行的讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)和政治斗爭服務(wù)。這與繆先生傳道南天的學(xué)術(shù)理想大相徑庭，加之獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤寂生活，使他深陷彷徨和苦悶。從在廣州創(chuàng)作的為數(shù)不多的詩詞，可以體察到這一時(shí)期繆先生的內(nèi)心矛盾，理解一個(gè)...

《中華文化論壇》注釋標(biāo)引規(guī)范

摘要：<正>為便于學(xué)術(shù)交流和推進(jìn)本刊編輯工作的規(guī)范化，在研究和借鑒其他人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊注釋規(guī)定的基礎(chǔ)上，我們對(duì)原有引文注釋規(guī)范進(jìn)行了補(bǔ)充和完善，特制定新的注釋標(biāo)引規(guī)范如下：一、統(tǒng)一以腳注（頁下注）形式標(biāo)注引證文獻(xiàn)。二、注釋序號(hào)用(1)，(2)，(3)……標(biāo)明，每頁重新開始。三、注釋標(biāo)引示例:（一）專著張毅：《宋代文學(xué)思想史》，中華書局，1995年，第6頁。馬士：《東印度公司對(duì)華貿(mào)易編年史...

從戲曲到戲歌：《貴妃醉酒》審美藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新————作者：鄭洋;何勝莉;

摘要：梅派京劇經(jīng)典劇目《貴妃醉酒》是中華民族精神和審美情趣的生動(dòng)體現(xiàn)，其戲中舞“貴”的形象表現(xiàn)、字情字境的語言藝術(shù)、曲牌豐富的音樂結(jié)構(gòu)以及細(xì)膩準(zhǔn)確的歌唱表演對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。《貴妃醉酒》同題戲歌創(chuàng)作形式豐富，對(duì)戲曲《貴妃醉酒》進(jìn)行了多維度演繹，其藝術(shù)傳承創(chuàng)新表現(xiàn)為三個(gè)方面：傳統(tǒng)詞曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯、創(chuàng)作形式的靈活多樣以及表達(dá)方式的古今、中西結(jié)合。當(dāng)代戲歌逐漸成為中國風(fēng)流行音樂代表，并呈現(xiàn)出鮮明的多元素融合趨勢。...

三星堆學(xué)術(shù)史的三個(gè)時(shí)間起點(diǎn)————作者：汪志斌;

摘要：20世紀(jì)二三十年代是中國現(xiàn)代考古學(xué)的誕生時(shí)期，也是三星堆學(xué)術(shù)史的開端。但有關(guān)三星堆學(xué)術(shù)史開端的具體時(shí)間向來異見紛呈，實(shí)際上涉及三類時(shí)間起點(diǎn)：三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)時(shí)間、三星堆學(xué)術(shù)史的起始時(shí)間、三星堆遺址的第一次考古發(fā)掘時(shí)間。事實(shí)上，三星堆學(xué)術(shù)史的開端不是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)而應(yīng)是一個(gè)時(shí)間段，其關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)在1931年。有記錄的三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)時(shí)間不早于1927年，但廣漢玉石器坑發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)意義要到1931年才被注意到，...

《井研廖先生年譜稿》現(xiàn)存篇目、序跋考訂————作者：舒大剛;邵莘越;

摘要：《井研廖先生年譜稿》是廖宗澤為廖平所編寫的年譜定稿，成稿于20世紀(jì)60年代，今存第一、二、三、四、九卷，載咸豐二年（1852）至光緒二十七年（1901）間事，即廖平出生至“三變”結(jié)束。該年譜中保存的部分著述篇目、序跋，記載的若干著述的篇目、卷數(shù)、成書時(shí)間、保存等情況，為已刊資料所未見或失收，能夠補(bǔ)充學(xué)者對(duì)廖平著述情況的認(rèn)識(shí)，具有重要的學(xué)術(shù)史料價(jià)值和輯佚價(jià)值

　　相關(guān)文學(xué)期刊推薦

• 省級(jí)《湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)》
• 北大核心《人口學(xué)刊》
• 省級(jí)浙江工藝美術(shù)
• 北大核心《外交評(píng)論》
• 省級(jí)青春美文
• 北大核心《吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)《天中學(xué)刊》
• 省級(jí)晚霞
• 省級(jí)周末畫報(bào)
• 省級(jí)少年人生
• 省級(jí)百花(懸念故事)
• 省級(jí)北大史學(xué)
• 省級(jí)幽默與笑話
• 北大核心世界知識(shí)畫報(bào)藝術(shù)視界
• 省級(jí)散文詩下半月校園文學(xué)
• 省級(jí)東坡赤壁詩詞雜志
• 省級(jí)小說界
• 省級(jí)地方文化研究
• 北大核心《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》
• 北大核心《音樂創(chuàng)作》
• 北大核心《黑龍江民族叢刊》
• 國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)
• 國家級(jí)中國地市報(bào)人
• 省級(jí)深圳青年
• 省級(jí)藝術(shù)學(xué)界
• 北大核心《蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》
• 省級(jí)《日語學(xué)習(xí)與研究》
• 省級(jí)《八小時(shí)以外》
• 北大核心讀書
• 省級(jí)家人

　　核心期刊推薦

民族文學(xué)研究

外國文學(xué)

電影文學(xué)

現(xiàn)代中文學(xué)刊