世界華文文學論壇

所屬欄目：文學期刊熱度：時間：

《世界華文文學論壇》 關注(): 期刊周期：季刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：32-1478/I; 國際標準刊號：1008-0163; 主辦單位：江蘇省社會科學院; 主管單位：江蘇省社科院; 上一本期雜志：《清明》雜志優秀目錄參考; 下一本期雜志：《文學評論》文學期刊論文

　　雜志簡介

　　《世界華文文學論壇》是專門從事中國大陸以外即臺港澳與海外華文、華人文學的理論性季刊，向國內外公開發行。自1990年創辦以來，受到海內外文化學術界的廣泛贊譽和極大關注，被稱作是促進海內外文化學術交流的紐帶，展示世界華文文學最新研究成果的重要園地。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　江蘇省優秀期刊(99-02)

　　欄目設置

　　主要欄目：小說、散文、戲劇研究、婦性文學、影視文學、網絡文學研究、五彩論壇、武俠天地。

　　雜志優秀目錄參考：

　　臺灣少數民族文學研究

　　用文字唱出山海的聲音——論臺灣少數民族“荷馬”詩人莫那能的詩歌創作王志彬5-11

　　族群歷史的重新書寫——論臺灣卑南族作家巴代的小說創作周翔12-18

　　如何“語言”,怎樣“文化”——論臺灣原住民文學中的混語現象吳鵾19-25

　　臺灣原住民文學的治療功用蘇珊26-30

　　臺港文學研究

　　讀臺灣詩人作品札記古遠清31-37

　　臺港作家的北京情懷沈慶利;劉巖38-43

　　論臺灣當代政治文學史料的生成及其影響方愛武44-48

　　論當代臺灣女性小說的“斷掌”書寫——以《桂花巷》、《斷掌順娘》為例王艷芳;郭楊麗49-55

　　東南亞華文文學研究

　　論冰谷散文集《歲月如歌》的苦難書寫陳大為56-59

　　遲開的花朵:緬甸“五邊形詩社”華文詩歌淺論肖成60-65

　　東盟十國華文微型小說創作掃描凌鼎年66-72

　　馬寧與戰前新馬文藝的淵源肖懌73-78

　　東方教育雜志投稿：中國文學和文化的翻譯與傳播:問題與挑戰

　　摘要：中國文學和文化向西方傳播，翻譯很重要。但翻譯牽涉的不光是語言，更多的是對文化的理解。從歷史的角度來考察，中西方文化的傳播和交流困難重重，所面對的主要問題和挑戰在于：中西方文化確實存在很多差異;中西方研究者多強調各自文化的獨特性，不大承認彼此之間有交往溝通的可能。因此，具體深入地去探究中西方文化的異同，才能促進彼此的了解溝通，達到文化傳播的目的。

　　關鍵詞：中國文學與文化,中西方文化,翻譯與傳播,問題與挑戰

　　感謝吳鐵先生和貴陽知行講壇的邀請，我得以來貴州演講。這是我第一次來貴州，非常高興跟大家見面交流。今天我的講題是“中國文學和文化的翻譯與傳播：問題與挑戰。”

　　世界華文文學論壇最新期刊目錄

點滴在心間——記我的老師葉嘉瑩教授————作者：梁麗芳;

摘要：<正>去年夏季，接到本刊主編李良先生的微信，告知我想為葉嘉瑩先生做一“學人專輯”,約我圍繞葉教授的學術著作為研究重心組幾篇稿件，我覺得他的提議非常合時，雖然我的組稿經驗不足，但身為葉教授的學生，義不容辭。于是，我立即聯系幾個古典文學研究學者，在他們的協助下，很快就完成了。在此，尤其感謝李云教授給我的幫助。到了2024年9月下旬，與學者們約定的截稿時間快到了，我一邊催促他們，一邊留意葉教...

如此廣大，如此精微——讀《并世清芬無幾——葉嘉瑩講女性詞》————作者：于家慧;

摘要：《并世清芬無幾——葉嘉瑩講女性詞》是當代古典詩詞大家葉嘉瑩先生探究女性詞之美感特質的著作，該著從性別與文化的角度出發，最大特色是具有時代變化與詞體演進的廣大視野，最大貢獻是提出了“生動、深摯、真切”這一有別于男性詞的女性詞之美感特質，其中對女性詞的評賞印證了葉嘉瑩提出的“興發感動”“弱德之美”等重要概念，體現出葉嘉瑩古典詩學體系的連貫性。葉嘉瑩的女性詞研究具有獨立的純粹的審美眼光，不為某種“主義”...

命運的詩學與科幻文學的未來性——以《你一生的故事》的電影改編為例————作者：王云杉;高鑫;

摘要：特德·姜的小說《你一生的故事》及其電影改編對個體命運與人類未來的哲性思考，與中國科幻“未來現實主義”及西方未來學形成了潛在的對話關系。小說的電影改編主要通過對敘述對象的調整、人與外星人交往關系的想象和“循環往復”的時間結構，表現出個體命運的偶然性、悖論性與未來社會的不可知性、不確定性。同時，電影通過呈現個體豐富的“生命感覺”,呼應了加繆式“反抗哲學”,并實現了對未來社會生存倫理的詩學建構。小說的電...

溫明明:《馬華留臺作家研究》

摘要：<正>《馬華留臺作家研究》(九州出版社2024年9月版)引入“后離散”和“跨域散居”的視角,研究馬華留臺作家的“流動”和文學生產。該著將當代馬華留臺作家歷史的起點界定在1953年,并用“八個世代”梳理了馬華作家的留臺傳統及其譜系生成演變的歷史軌跡,從“三鄉糾葛”的角度考察了這一特殊作家群對原鄉、故鄉和異鄉的文學書寫及其獨特的美學風貌,結合李永平、張貴興、潘雨桐、黃錦樹、陳大為等作家的創...

汪亞琴:《聶華苓文學創作與文學活動研究》

摘要：<正>《聶華苓文學創作與文學活動研究》(武漢大學出版社2024年11月版)是國內首部公開出版的聶華苓研究專著。全書以細膩生動的筆觸,追尋聶華苓從武漢到臺灣再到愛荷華的漂泊之路,勾勒其在動蕩年代中以筆為舟、在流離與堅守中建構文學世界的歷程。立足聶華苓“流浪三地”的人生軌跡,細致解讀其小說的多元主題、審美藝術與創作旨趣,還原了聶華苓主持“國際寫作計劃”

本刊稿約

摘要：<正>《世界華文文學論壇》系江蘇省社會科學院主辦、專門從事世界華文文學評論與研究的理論性學術季刊。本刊受到海內外文學界、文化界、學術界的較大關注,已成為促進海內外文化學術交流的紐帶、展示世界華文文學最新研究成果的窗口和發現培養專業研究人才的園地。為提升辦刊質量,強化跨界研究,加強華文文學與中國現當代文學、比較文學等多學科領域的互參互動,多方位考察研究世界華文文學,本刊擬對包括但不限于以...

我回來了——從張愛玲身后發表的作品考證其生平與人際關系————作者：宋明煒;

摘要：從張愛玲去世后陸續出版的身后作品，特別是自傳體系列長篇《雷峰塔》《易經》《小團圓》等，能夠考證其生平事跡以及她與父母、姑姑、炎櫻、胡蘭成、宋淇夫婦等人的關系。張愛玲生前除了散文《私語》和《燼余錄》之外，很少有自傳性作品。自20世紀50年代后期她用英文和中文撰寫自傳體長篇小說，這些作品經由張愛玲遺產執行人宋以朗之手，陸續在最近十幾年內發表，這其中還包括張愛玲與宋淇夫婦長達40年的通信。這些作品對我們...

一個馬華作家的形成：苗秀與世界文學————作者：張松建;

摘要：苗秀是出生于新加坡的華文作家，在20世紀30年代初期登上文壇，在戰后20年當中進入文學創作活躍期。他堅持現實主義，描寫底層人物和南洋色彩，被公認為最具本土意識的馬華文學先驅。但長期以來，苗秀與世界文學的關系沒有得到認真對待。從比較文學的視角，可以研討苗秀在跨國知識傳輸的境遇中，如何與世界文學展開跨文化對話，如何接受契訶夫、莫泊桑、高爾基、歐·亨利、魯迅的跨國影響，如何對經典文本進行個人化選擇、本土...

狐妖傳奇的科幻重構與傳統復魅的審美消解——以劉宇昆《狩獵愉快》的蒸汽朋克書寫為中心————作者：趙牧;閆蔚雯;

摘要：《狩獵愉快》是美籍華裔作家劉宇昆2012年10月發表的英文科幻小說，此后因為改編和收入動畫系列劇《愛，死亡和機器人》而引起巨大反響，并被譯為中文而在中國科幻小說界受到廣泛關注。小說以蒸汽朋克的方式講述了一個狐妖經身體改造重新成為賽博格狩獵者的故事，其敘事時空定位在晚清香港，并將彼時被動展開的現代化進程理解為傳統中國的“祛魅”,而男性主人公的“去勢”則與之構成相互指涉的關系。此間，種種欲望化的表達在...

“人”將何為：劉宇昆科幻小說中的后人類身體————作者：任一江;

摘要：劉宇昆在其科幻小說“未來三部曲”和“末日三部曲”中，通過“解轄域”的敘事策略，塑造了諸多以“離身化”狀態存在的“后人類”。在這之中，“超越性”是理解劉宇昆科幻創作敘事倫理的重要維度，它也使傳統啟蒙話語在“科技時代”有了全新的價值內涵與實踐路徑。“離身化”的后人類道路指向了以想象和創造為方法存在著的“超真實”的“伊托邦”,其中內蘊的“游戲性”在某種程度上使“人”成為了“完全意義上的人”

魯迅思想與臺灣光復初期的文化重建問題——訪談黃英哲教授————作者：黃英哲;劉奎;

摘要：本文通過學者黃英哲和劉奎的對話，揭示了一段海峽兩岸的魯迅接受史與戰后臺灣文化重建的雙重維度以及跨域知識生產的深層肌理。黃英哲歷經從日本史到中國現代史的學術轉向，師承北岡正子教授的嚴謹治學，聚焦光復初期(1945—1947)臺灣的文化重建工程，填補了魯迅思想跨海傳播的研究空白。黃英哲跨界的研究路徑打破學科藩籬，將乾嘉考據的文獻功夫與后殖民理論視角熔鑄一爐:既校注編譯館檔案還原歷史現場，又以文學文本解...

魯迅在澳洲：尋蹤與探源————作者：張釗貽;

摘要：魯迅在澳洲的傳播是魯迅研究新的生長點。據維多利亞州立圖書館的澳洲期刊數據庫查得，登載于1955年的《迷燕津》、由英國人漢森-洛撰寫的《魯迅和〈阿Q正傳〉》是迄今可見最早的相關文章。該文介紹魯迅的生平主要依靠法國詩人克洛德·羅阿的《解鎖中國》,而且對魯迅小說的左翼色彩也存保留意見，尤其是在《阿Q正傳》評價上，反對馮雪峰的許多觀點，認為魯迅“為他的人民普遍的性格和社會狀況而深感憂傷”。漢森-洛是作為大...

魯迅與“左聯”五烈士事件——從夏濟安《五烈士之謎》談起————作者：溫紅博;劉小莉;

摘要：1931年2月，包括李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗、殷夫等“左聯”作家在內的20多名中共黨員遭秘密槍殺后，魯迅主持或參與悼念五烈士的多項活動，先后發表數篇悼念文章。夏濟安在《五烈士之謎》中重在表述五烈士卷入中共內部的派別斗爭，至于魯迅是否知曉五烈士遇害的內情，夏文對此不置可否。弄清該問題，是認識魯迅與“左聯”、與中共關系的重要環節。基于魯迅作品、日記、藏書等文獻，依托“全國報刊索引—民國時期期刊全文數...

記憶、歷史與空白：葉嘉瑩古典詩歌的現代敘事功能————作者：李云;

摘要：詩歌是葉嘉瑩生命歷程的記載方式，還原其中的空白，會看到隱藏其中的中華民族抗戰史、臺灣白色恐怖史以及中華民族復興史。葉嘉瑩用多種方法拓展古典詩歌的現代敘事功能，以詩歌溝通過去、現在和未來，展現不同時代的個體命運，表現憂國憂民、勇于拼搏、艱苦奮斗等寶貴的中華民族精神

難忘詩騷李杜魂——論葉嘉瑩先生的詩教————作者：李宏哲;

摘要：葉嘉瑩先生是當代中國古典詩詞研究和教學的大家。她注重挖掘傳統詩文中比興寄托的內涵，將之歸結為“感發”二字，尤其看重古典詩詞中對人精神的熏陶和品格的塑造。在七十多年的教學生涯中，葉先生從詩詞的真善美中汲取生命力量。這種生命力量，不僅成為葉先生本人在困苦磨難中的精神支柱，也感染了無數學生和詩詞愛好者，使得先生成為當代普及和傳播中國古典詩詞的第一人。此外，先生亦是詩詞創作大家。她的作品，多用比興寄托，將...

迦陵詞語言風格與章法探析————作者：鄭彬;

摘要：葉嘉瑩是中國古典詩詞研究大家，亦是一位獨具風格的詩人。以中華書局2019年出版的增訂版《迦陵詩詞稿》為底本，分析葉嘉瑩詞作的語言風格與章法結構，可見其詞作語言在“清真秀逸”之底色上有自然生動、雅麗幽深、豪放壯逸及沉靜高華之多種風格，并偶有俗白諧謔之戲筆。在章法結構上，葉嘉瑩的小令承唐五代宋初小令筆法，以情意的直接感發貫注全詞，或依時地發生之順序，或以思維流動之順序勾連貫通；長調則兼有以自然感發為主...

顧隨與葉嘉瑩交游系年————作者：趙林濤;

摘要：葉嘉瑩是顧隨的“傳法弟子”。1942年至1945年間在北平輔仁大學，師生二人交流較為密切，今見顧隨致葉嘉瑩書信十二通、批改葉嘉瑩詩詞曲習作十五紙，以及多首往來唱和詩詞。大學畢業后在中學任教期間，葉嘉瑩仍經常出入顧隨的課堂聽講。1948年，葉嘉瑩離開北平，不久到了臺灣，起初二人仍有書信往來，但到1949年后便失去聯系。本文對顧隨與葉嘉瑩師生往來記錄進行了系統整理，從舊文獻、檔案及日記、抄稿中補充了一...

生命的存在之思——特德·姜科幻小說創作論————作者：蔣洪利;

摘要：特德·姜在創作中將過去、未來與存在主義哲學相融合，以科幻的方式展現了對于人的存在的思考。作品不僅借助結構上的賦魅，通過宗教神話與現世的對比突顯人的主體性力量，表現人的“存在”,更對人的自由意志問題展開了充分的探討，從而指出現實是荒誕的，但人又有一條于荒誕中掙扎的出路，即自由選擇。當然，絕對的自由意味著絕對的責任，往往會使人感到“存在的眩暈”。為此，人只有勇敢地擔起加在自身的責任，才能擺脫焦慮與苦悶...

論自媒體游記——以個人微信公眾號“廖信忠”為例————作者：施龍;

摘要：自媒體游記是依托新媒介技術的一種新型游記，其“文體”特色，一方面是圖文互動所形成的熱媒介、冷媒介之間的張力使之極具可讀性；另一方面，是特寫技巧的強勢介入使得人成為單向度凝視的對象，即物化為景。它改造了此前游記中的主客體關系，但更耐人深思的事實是，自媒體造就的虛擬社區使得凝視者也成為被凝視的對象，故也難以擺脫成為景觀亦即異化的宿命，以此，其“表現動作”也因“丟失”了意義而淪為娛樂的一種形式

侯孝賢電影中的侵華戰爭視角——以電影《咖啡時光》為中心————作者：豆耀君;

摘要：在侯孝賢的所有電影中，拍攝于2003年的《咖啡時光》是一部較為特別的“尋訪電影”。在距離2003年過去了22個年頭的2025年，尤其是全球進入后現代以來，俄烏戰爭、巴以沖突不斷，迫使我們不得不重新審視全球化問題，重新審視戰爭問題。回頭重看這部電影，其內部蘊含著易被忽略的深層隱喻，“夢境里融化的嬰兒”“東京地鐵電子子宮圖”“鮮為人知的江文也”等逐一清晰浮現，也可借此窺探華語電影導演侯孝賢內心關注焦點...

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