《中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)》(季刊)創(chuàng)刊于1982年，由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)主辦。

　　《中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)》主要介紹我國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)方面的科研成果，交流俄語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反映俄語(yǔ)教學(xué)研究動(dòng)態(tài)，評(píng)介俄語(yǔ)教學(xué)與研究的書(shū)刊、資料等，內(nèi)容涉及俄語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、俄語(yǔ)教學(xué)理論、俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言及修辭學(xué)、俄漢翻譯、俄漢語(yǔ)言對(duì)比等方面。

　　《中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。

　　中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)雜志欄目設(shè)置

　　教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、探討、研究成果

　　中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)雜志榮譽(yù)

　　萬(wàn)方收錄(中)上海圖書(shū)館館藏國(guó)家圖書(shū)館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊

　　中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)雜志社簡(jiǎn)介

　　1.來(lái)稿全文包括中英文標(biāo)題、正文、注釋、參考文獻(xiàn)、中英文摘要和關(guān)鍵詞。作者簡(jiǎn)介、作者工作或?qū)W習(xí)單位、通訊地址、郵政編碼、手機(jī)號(hào)碼及電子信箱等個(gè)人信息另附一頁(yè)。

　　2.學(xué)術(shù)論文以8000字以內(nèi)為宜，其他文章勿超過(guò)6000字。摘要在200字以內(nèi)，關(guān)鍵詞3-5個(gè)。

　　3.凡文中引用別人觀點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)谖闹杏脢A注形式。若屬概括性介紹，可以只注作者姓+年份。正文中如有解釋說(shuō)明性文字，文中用①②③……上角形式通篇排序，文字說(shuō)明放在文后注釋中。

　　4.文中出現(xiàn)的外文專有名詞和術(shù)語(yǔ)一般應(yīng)譯成中文，第一次出現(xiàn)時(shí)應(yīng)在括號(hào)內(nèi)標(biāo)明外文原名。

　　5.外文人名、地名除公知公用的可直接用中文外，其他人名可只保留外文，但全文一定要統(tǒng)一。

　　閱讀推薦：物理教學(xué)探討

　　《物理教學(xué)探討》堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，全面貫徹黨的教方針，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持為教育服務(wù)的方向。充分發(fā)揮師范大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，科研優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，刊物力求反映基礎(chǔ)物理教學(xué)的學(xué)術(shù)水平和發(fā)展方向，對(duì)教改中的“前沿”，熱點(diǎn)問(wèn)題及時(shí)作動(dòng)態(tài)報(bào)道，達(dá)到“教”有所用，“學(xué)”有所獲的目的，為提高教師和學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)起到積極的作用。

　　中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)最新期刊目錄

全國(guó)高校俄語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)方案知識(shí)圖譜的創(chuàng)建與應(yīng)用————作者：寧琦;劉淼;

摘要：外語(yǔ)現(xiàn)代化教學(xué)的發(fā)展和大數(shù)據(jù)技術(shù)的普及對(duì)俄語(yǔ)專業(yè)教師教研和教學(xué)改革提出了新的要求。本文在教育部俄語(yǔ)人才培養(yǎng)模式改革虛擬教研室的框架下，基于全國(guó)14所高校俄語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)方案，創(chuàng)建了《全國(guó)高校俄語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)方案知識(shí)圖譜》，包含70個(gè)知識(shí)單元、527個(gè)知識(shí)點(diǎn)和1879條知識(shí)關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了立體可視的俄語(yǔ)專業(yè)教育體系圖譜。該圖譜展現(xiàn)了各校培養(yǎng)方案的共性與個(gè)性，以及普遍存在的問(wèn)題。研究表明，知識(shí)圖譜可用于構(gòu)建在線...

基于文獻(xiàn)計(jì)量及可視化技術(shù)的俄羅斯法律語(yǔ)言學(xué)（1999—2023）研究綜述————作者：查歡;

摘要：本文利用KHcoder軟件工具，通過(guò)學(xué)術(shù)史梳理，對(duì)1999年至2023年俄羅斯法律語(yǔ)言學(xué)研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行量化及可視化研究，旨在揭示其研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。研究發(fā)現(xiàn)，俄羅斯法律語(yǔ)言學(xué)研究主要集中在語(yǔ)言學(xué)鑒定、法律語(yǔ)言學(xué)理論、法律術(shù)語(yǔ)、法律翻譯和法律語(yǔ)言教學(xué)研究等方面。我們應(yīng)當(dāng)借鑒俄羅斯法律語(yǔ)言學(xué)理論與應(yīng)用研究經(jīng)驗(yàn)，探索理論研究、法律語(yǔ)料數(shù)據(jù)挖掘與法律領(lǐng)域大語(yǔ)言模型研發(fā)的銜接支撐關(guān)系，從而推動(dòng)我國(guó)法律語(yǔ)言學(xué)...

“貧乏”的美學(xué)：尤里·蒂尼亞諾夫的電影理論與實(shí)踐————作者：王虹元;

摘要：20世紀(jì)20年代，世界電影藝術(shù)的中心由美國(guó)轉(zhuǎn)移至歐洲，在此掀起聲勢(shì)浩大的先鋒電影浪潮。其中，俄蘇電影迅猛發(fā)展，蒙太奇學(xué)派、電影眼睛派的理論和實(shí)踐展現(xiàn)出電影作為新興藝術(shù)形式的獨(dú)立價(jià)值與前景。在這股浪潮之中，俄國(guó)形式主義學(xué)派對(duì)電影理論的發(fā)展做出了特殊的貢獻(xiàn)。他們從文學(xué)出發(fā)，將詩(shī)學(xué)理論用于電影藝術(shù)研究，并實(shí)際參與電影制作，形式論學(xué)派代表人物尤里·蒂尼亞諾夫?yàn)闊o(wú)聲電影《外套》創(chuàng)作的劇本便是鮮明一例。本文擬...

論俄羅斯文化符號(hào)學(xué)的“文化認(rèn)知”特性————作者：趙愛(ài)國(guó);李潔;

摘要：如何科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握俄羅斯文化符號(hào)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，是國(guó)內(nèi)外學(xué)界研究塔爾圖—莫斯科符號(hào)學(xué)派理論學(xué)說(shuō)過(guò)程中所面臨的一個(gè)重大學(xué)術(shù)問(wèn)題。研究表明，該學(xué)派是從結(jié)構(gòu)主義走向文化認(rèn)知主義的。從路徑看，其文化認(rèn)知發(fā)軔于對(duì)“文化”屬性的新發(fā)現(xiàn)，完形于對(duì)“文化基本原理”的學(xué)科式建構(gòu)，昌盛于對(duì)“歷史”現(xiàn)實(shí)化的系統(tǒng)發(fā)掘，彰顯出同時(shí)集“文化中介”“元文化認(rèn)知”“文化價(jià)值”三重方式于一身的新范式，成為世界符號(hào)學(xué)研究“三巨頭”...

當(dāng)代俄羅斯語(yǔ)言學(xué)界的“稱名”與“指稱”研究————作者：周民權(quán);

摘要：當(dāng)代俄羅斯語(yǔ)言學(xué)界的稱名研究基于“從意義到形式”范式，關(guān)注如何用語(yǔ)言單位來(lái)稱呼和區(qū)分現(xiàn)實(shí)世界中的事物或現(xiàn)象，而指稱研究則立足“從形式到意義”視角，對(duì)業(yè)已存在的語(yǔ)言現(xiàn)象或邏輯空間意義進(jìn)行解碼，探究其與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問(wèn)題。二者盡管視閾不同，但殊途同歸，皆涉及語(yǔ)言符號(hào)、人腦以及現(xiàn)實(shí)世界之間的三維關(guān)系

新時(shí)代中國(guó)影視對(duì)俄譯傳路徑探析————作者：關(guān)秀娟;竇晴;

摘要：中國(guó)影視對(duì)俄譯傳歷史悠久，不斷推進(jìn)中俄兩國(guó)的人文交流，為中國(guó)形象建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)影視對(duì)俄譯傳數(shù)量大幅增長(zhǎng)，但尚未形成適應(yīng)新時(shí)代中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系發(fā)展需要的有效譯傳路徑。本文梳理了中國(guó)影視對(duì)俄譯傳的現(xiàn)狀，分析了現(xiàn)存的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的解決方案，嘗試建構(gòu)新時(shí)代中國(guó)影視對(duì)俄譯傳路徑，助力中華優(yōu)秀文化真實(shí)、立體、生動(dòng)地“走進(jìn)”俄語(yǔ)區(qū)國(guó)家

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇俄譯與傳播研究————作者：陳銘;趙春晶;

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)戲劇在俄羅斯的譯介與傳播已有兩百余年的歷史，最早可追溯至18世紀(jì)中葉，始于俄國(guó)貴族階層和傳教士對(duì)戲曲劇本的翻譯和戲曲文化的介紹。20世紀(jì)30年代和50年代在蘇聯(lián)掀起過(guò)兩輪傳播熱潮。在中蘇關(guān)系遇冷的60至80年代，蘇聯(lián)學(xué)界注重翻譯和研究中國(guó)古典戲曲的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)得以延續(xù)。蘇聯(lián)解體后，中俄戲劇交流逐漸恢復(fù)并活躍起來(lái)。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的對(duì)俄傳播開(kāi)始呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。本文從譯介研究、舞臺(tái)演出、...

智能時(shí)代俄語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)新面向————作者：許宏;

摘要：俄語(yǔ)教育一直在中國(guó)外語(yǔ)教育中占據(jù)重要地位。隨著新文科和智能時(shí)代的到來(lái)，俄語(yǔ)教育正面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我們需要重新定義人才培養(yǎng)的核心，強(qiáng)調(diào)全人教育和思維方式的重要性；積極探索跨學(xué)科融合、數(shù)字化教學(xué)和人工智能應(yīng)用，以改革人才培養(yǎng)模式；著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力和國(guó)際傳播能力，以應(yīng)對(duì)全人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和國(guó)家發(fā)展的需求

俄羅斯神話詩(shī)學(xué)的特色與啟示————作者：洪昕;凌建侯;

摘要：神話詩(shī)學(xué)之名出現(xiàn)于20世紀(jì)六七十年代俄蘇詩(shī)學(xué)蓬勃發(fā)展期。本文結(jié)合“俄羅斯詩(shī)學(xué)學(xué)派”整體發(fā)展背景，從神話研究傳統(tǒng)及其與歷史詩(shī)學(xué)的關(guān)聯(lián)兩個(gè)角度探討神話詩(shī)學(xué)的理論特色和當(dāng)代啟示。1976年，梅列金斯基出版《神話的詩(shī)學(xué)》，這一著作繼承19世紀(jì)俄羅斯學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，將神話與詩(shī)學(xué)結(jié)合在一起，使神話成為詩(shī)學(xué)研究的工具和手段，為俄羅斯現(xiàn)代詩(shī)學(xué)增添了新方向，其后這種詩(shī)學(xué)借助自身的跨學(xué)科屬性而得到廣泛應(yīng)用，不僅成了文學(xué)作品...

我國(guó)高中俄語(yǔ)新課標(biāo)、新課程、新教材實(shí)施現(xiàn)狀：成效、問(wèn)題與建議————作者：常麗;趙秋野;

摘要：隨著俄語(yǔ)新課程改革的深化推進(jìn)，我國(guó)高中俄語(yǔ)新課標(biāo)、新課程、新教材實(shí)施狀況引起了人們的廣泛關(guān)注。本文基于調(diào)查研究數(shù)據(jù)，結(jié)合教師訪談和課堂觀察結(jié)果，探索了我國(guó)高中俄語(yǔ)新課標(biāo)、新課程、新教材實(shí)施狀況，系統(tǒng)總結(jié)了新課改實(shí)施幾年來(lái)取得的成效，揭示存在的問(wèn)題，并提出新課程改革背景下高中俄語(yǔ)教學(xué)實(shí)施的合理化建議，旨在促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育俄語(yǔ)課程改革的深入發(fā)展

俄羅斯認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的歷史形成與當(dāng)代發(fā)展————作者：孫倩倩;陳勇;

摘要：俄羅斯認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)是融合了俄羅斯傳統(tǒng)理論語(yǔ)義學(xué)和西方認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)理論的研究，不僅是對(duì)俄羅斯傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)的繼承和發(fā)展，也是語(yǔ)義研究的一種新范式。該學(xué)科正式誕生于21世紀(jì)初，屬于俄羅斯認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)框架下的一個(gè)重要研究方向。俄羅斯認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)有著豐富的研究基礎(chǔ)，一方面繼承了俄羅斯傳統(tǒng)理論語(yǔ)言學(xué)的優(yōu)秀思想，另一方面積極吸收西方認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)思想，并將其合理地運(yùn)用于俄語(yǔ)的認(rèn)知研究中，從而推動(dòng)了俄羅斯認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的本土化研究...

中國(guó)學(xué)習(xí)者俄語(yǔ)名詞格的習(xí)得順序及習(xí)得軌跡研究————作者：黃天德;趙陽(yáng)洋;柳恒爽;

摘要：本文采用偏誤分析范式，考察了低、中、高三個(gè)水平組的中國(guó)俄語(yǔ)學(xué)習(xí)者俄語(yǔ)名詞格的習(xí)得順序和習(xí)得軌跡。結(jié)果表明：（1）俄語(yǔ)作為二語(yǔ)學(xué)習(xí)的名詞格的習(xí)得順序會(huì)隨著俄語(yǔ)水平的提升而發(fā)生改變，俄語(yǔ)名詞格的習(xí)得系統(tǒng)具有動(dòng)態(tài)性；（2）在俄語(yǔ)作為二語(yǔ)學(xué)習(xí)的前期，母語(yǔ)為漢語(yǔ)及非漢語(yǔ)的俄語(yǔ)學(xué)習(xí)者俄語(yǔ)名詞格的習(xí)得順序相似，這驗(yàn)證了自然順序假說(shuō)關(guān)于格意識(shí)發(fā)展的正確性，同時(shí)表明該階段不同母語(yǔ)對(duì)格習(xí)得順序的影響有限。（3）本文描...

典籍俄譯中的譯者文化身份與主體性研究————作者：張鴻彥;鐘卉;

摘要：典籍俄譯作為“中華文化走出去”戰(zhàn)略的關(guān)鍵舉措，構(gòu)建了中俄文化溝通的橋梁。隨著翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”，譯者文化身份問(wèn)題和譯者主體性研究越來(lái)越受到學(xué)界的重視。本文選取儒家典籍多個(gè)俄譯本為研究對(duì)象，聚焦譯者文化身份與譯者主體性，考察不同譯者如何受時(shí)代背景、文化身份、翻譯動(dòng)機(jī)等因素的影響，在忠實(shí)傳達(dá)典籍思想精髓的基礎(chǔ)上，靈活選用翻譯策略，精準(zhǔn)把握注釋的增刪，巧妙再現(xiàn)原文的修辭韻味，從而呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的典籍...

論新時(shí)代俄語(yǔ)專業(yè)教材建設(shè)的基本原則————作者：張俊翔;

摘要：俄語(yǔ)專業(yè)教材建設(shè)為培養(yǎng)新時(shí)代俄語(yǔ)人才提供基礎(chǔ)保障。本文從教材編寫(xiě)的定位與邏輯、教材使用的取向與策略出發(fā)，討論俄語(yǔ)專業(yè)教材建設(shè)的基本原則：第一，必須依托教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值塑造，通過(guò)在教材中有機(jī)融入課程思政元素強(qiáng)化其國(guó)家意識(shí)；第二，必須突出教材建設(shè)的科學(xué)性，系統(tǒng)反映相關(guān)學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究（尤其是教材研究）的最新成果；第三，必須以先進(jìn)技術(shù)為引領(lǐng)，再塑俄語(yǔ)專業(yè)教材建設(shè)的思路與過(guò)程，以富含新內(nèi)容的新形態(tài)教材...

基于課程思政的“漢語(yǔ)詩(shī)詞俄譯”教學(xué)設(shè)計(jì)————作者：袁新;李建剛;

摘要：中國(guó)詩(shī)詞是世界文學(xué)寶庫(kù)里璀璨的明珠，蘊(yùn)含豐富的民族文化元素，每一篇優(yōu)秀的詩(shī)詞作品都有著動(dòng)人的故事�！皾h語(yǔ)詩(shī)詞俄譯”課程以思政為指導(dǎo)，把傳承中華文化同“講好中國(guó)故事”的時(shí)代脈搏緊緊相連，選擇符合核心價(jià)值觀的優(yōu)秀詩(shī)詞作品，研究其翻譯，進(jìn)而向世界推廣中國(guó)文化

論成素在成語(yǔ)語(yǔ)義混合加工中的中介效應(yīng)————作者：李羽涵;

摘要：成素是成語(yǔ)在語(yǔ)法構(gòu)成、語(yǔ)義整合、認(rèn)知識(shí)解中的基本構(gòu)件。作為基礎(chǔ)性信息單位，成素在成語(yǔ)語(yǔ)義提取和整合的加工階段都發(fā)揮著重要的中介效應(yīng)�；旌霞庸ぷ鳛楦�具彈性和靈活性的綜合分析模型，既承認(rèn)成語(yǔ)整詞表征的存在，也重視成素的建構(gòu)與解構(gòu)作用。研究發(fā)現(xiàn)，成語(yǔ)語(yǔ)義加工的特殊性在一定程度上是由成素決定的：在語(yǔ)義提取階段，因具體性效應(yīng)和使用頻率優(yōu)勢(shì)，成素對(duì)低頻成語(yǔ)的影響比對(duì)高頻成語(yǔ)大，對(duì)具體性效應(yīng)高的成語(yǔ)的影響比對(duì)抽...

烏斯賓斯基論特列季阿科夫斯基與蘇馬羅科夫的文學(xué)論戰(zhàn)——文化符號(hào)學(xué)視角————作者：費(fèi)俊慧;

摘要：當(dāng)代俄羅斯著名符號(hào)學(xué)家烏斯賓斯基的“文化二元論”思想是其解讀俄羅斯文化的基本視角和建構(gòu)文化符號(hào)學(xué)的基石之一。在俄國(guó)古典主義文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，一場(chǎng)激烈的學(xué)派和學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)引領(lǐng)俄羅斯文學(xué)不斷向前發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史文化意義。烏斯賓斯基從文化符號(hào)學(xué)的視角對(duì)特列季阿科夫斯基與蘇馬羅科夫論戰(zhàn)作品中的關(guān)于文學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)類型問(wèn)題的“二元性”特征進(jìn)行闡釋，其研究具有深層的文學(xué)理論意義，值得我國(guó)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行深度思考與多...

當(dāng)代俄羅斯新現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)特征初探——以瓦·普斯托瓦婭的文學(xué)批評(píng)為例————作者：朱濤;

摘要：瓦·普斯托瓦婭是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)當(dāng)代俄羅斯新現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)新一代的領(lǐng)軍人之一。與將新現(xiàn)實(shí)主義視為與后現(xiàn)代主義截然對(duì)立（認(rèn)為前者必然取代后者）的前輩沙爾古諾夫和先欽不同，普斯托瓦婭認(rèn)為，新現(xiàn)實(shí)主義絕非簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的手法應(yīng)用于新的環(huán)境和新的現(xiàn)實(shí)，而是通過(guò)掌握世界絕對(duì)秩序原則的創(chuàng)作個(gè)體意識(shí)來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行改造。新現(xiàn)實(shí)主義將人的意志、個(gè)性能量視為現(xiàn)實(shí)因素，努力將人從面對(duì)典型環(huán)境的奴隸式卑躬屈膝中解放出來(lái)...

“俄國(guó)商人仿雅錄”：奧斯特洛夫斯基早期劇作中的教養(yǎng)與民族性————作者：王可欣;

摘要：在19世紀(jì)的俄羅斯社會(huì)，教育并非全民普及。在亞·尼·奧斯特洛夫斯基的早期劇本中，俄國(guó)商人世界對(duì)西式教養(yǎng)的趨之若鶩與拙劣模仿構(gòu)成了喜劇情節(jié)核心，其中，新舊兩代人對(duì)啟蒙秉持兩種截然不同的態(tài)度，如果說(shuō)商人子弟們?cè)谧非蟆拔鞣浇逃�”的同時(shí)否認(rèn)自己的非教養(yǎng)與無(wú)知的話，那么老商人們則堅(jiān)守著俄羅斯民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀。在“教養(yǎng)”與“非教養(yǎng)”之間，商人們構(gòu)建著基于俄羅斯民族價(jià)值觀的獨(dú)特教養(yǎng)認(rèn)知，奧氏劇作中的“教養(yǎng)”因此...

外交術(shù)語(yǔ)“一帶一路”俄主流媒體傳播與認(rèn)知態(tài)度研究————作者：葉其松;王怡丹;

摘要：“一帶一路”是中國(guó)當(dāng)代特色外交術(shù)語(yǔ)的核心。本文選取五家俄羅斯主流媒體2013年9月至2022年6月與“一帶一路”倡議相關(guān)的媒體話語(yǔ)為語(yǔ)料，對(duì)“一帶一路”五個(gè)俄語(yǔ)等值術(shù)語(yǔ)的傳播展開(kāi)分析，展示不同類型術(shù)語(yǔ)在俄主流媒體的接受情況。本文從“一帶一路”在媒體話語(yǔ)中的共現(xiàn)詞入手，揭示俄主流媒體對(duì)“一帶一路”的認(rèn)知態(tài)度。分析表明，俄主流媒體對(duì)“一帶一路”的接受過(guò)程也是構(gòu)建過(guò)程，即在形式上選用更符合俄語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范的...

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